「考(kǎo )えては見(🤷)た(🎻)のか。」
「然し(🏈)、お前(qián )達(🎅)のように、血統(tǒng )など問(wè(💃)n )題に(🌿)しない(🌥)人が(🤧)あると(🔑)知(📍)ったら、彼(⏱)も喜(🕔)ぶにちがいない。わしも嬉しい。……(🚉)7(🧤)い(🤒)や君子と(🧚)いうものは、(❗)人の美点を助(🖕)長して、(🔎)決して人(rén )の欠点に乗(🐯)ずるような(👳)事は(🔩)しないものじゃ(💈)。然し世の(😭)中には、(🌻)兎角そのあべ(🚱)こべを行こ(🐻)うと(🛋)する小人(🐺)が(🕥)多くて(🏊)のう。」
などと放言した。
「お前に(😣)わか(🏺)らなければ(⛳)、孟(🎆)孫には(🌮)なお(🌙)更わかるまい。少(💞)し言(yán )葉が簡単(dā(🏈)n )すぎたよう(🥗)じゃ。」
「(🛎)うむ。で(📚)、お(😫)前(qián )はど(👔)うありた(🍉)いと思うのじゃ。」
4むろん(🦐)彼は、仲弓(🐵)の問(🏩)(wèn )題(🧑)にかかわりなく、これ(😨)まで(🥒)にも(🍺)その点(diǎn )に力を入れて門人(🌾)たち(💱)を教育し(🗿)て(🚢)来たの(🎖)であ(👽)る。彼(bǐ )が(✊)つ(😛)とめて「利」に(🌻)ついて語(yǔ )ることを避(bì )け、た(🏧)またまそ(🥪)れ(🏊)を語ることがあ(🧖)っても、常に天命とか、(🚆)仁とかいう(🤨)よ(🚤)うな(👑)ことと結(jié )びつけて話す(🕖)ように(📗)注(🥖)意(📘)(yì )し(🌳)て来(lái )たのも、(🐛)そのためである(🙄)。また(🎙)彼(😕)は、機会あるごとに、門人達の我執(zhí(🚉) )を戒め(🏙)た。そして(⚪)、「5(💼)自己の意見にこだわって、無(♒)理(🥗)強いに事(shì )を行った(👠)り(✅)、禁止したりす(❓)るのは君(🕺)子の道でない。君(🛋)子(🐭)の行動(🔪)(dò(🚧)ng )を(🚶)律す(💱)るものは、たゞ正義あるのみだ(🏼)。」と説き(👧)、6(🚟)彼(bǐ(🕶) )自身(🥃)、(🌀)細心の注(zhù )意を(🥨)払(fǎn )って、臆断を(🆑)去(qù )り、執(zhí(👫) )着を絶ち、固陋(lòu )を矯(🆘)ため(🗨)、他(🏞)との対立に陥らぬようにつとめて来たものであ(😉)る。
「決し(🐷)てお世辞(😿)は申(💮)し(🐮)ません。」
「お前にわからなければ(🎼)、(💯)孟孫にはなお更(gèng )わかる(📌)まい。少(shǎo )し(🤳)言(yán )葉(📉)が(⛅)簡単すぎたようじゃ。」(⛷)
「5(👛)父(fù(🏥) )母の年(nián )齢は忘れて(⛴)はならない(⛴)。一つには(🎎)、長生を喜ぶた(😀)めに、二つ(🍸)には、餘(yú )命(mìng )幾何い(🌎)くばくもなき(😩)を懼おそれて(〰)、孝養を励(lì(🅾) )むために。」
孔子は、陽貨(⏲)も言葉だけでは、な(👮)かなか立(🚰)派(🎸)な(💬)こ(🆒)とを云う(🏵)ものだ、別に逆らう(🏦)必要(yào )もあるまい(🚸)、と思(💻)った。で即座(🕒)に、
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