「ええ、でも、まだだれも起(qǐ(💇) )きた様(⬛)子(zǐ )がないんです。」(♒)
「心(xīn )苦し(🌱)け(👹)れ(👅)ば、君(🛴)自身(😇)で何とか始末した(☕)らいいだろう。原因(⛎)は(💊)もともと君(jun1 )にあ(🔰)るんだから(🤲)。……私は、板(📜)(bǎ(♈)n )木の音そ(🦔)のもの(🎺)を問(⏳)題にしただけなんだ。」(🤒)
そ(♎)のうちに、小(xiǎ(🏽)o )便(🏫)所(suǒ )の掃(sǎo )除が終(🦋)わったら(✊)しく、そ(🎯)れにかかっていた四人のうちの(🚉)三人が、とん狂な笑い声(🚹)(shēng )をたて(🔵)な(🏦)がら、大便(🤪)所の掃除をはじめ(🗄)、(🍞)あとの一人が(🎒)、たたき(🖤)に水を流しはじめた。で、次(cì )郎(👢)は、二つ目の大(dà )便(🚫)所の掃(♐)除(🧓)(chú )をおわる(🈁)と、すぐそこを去って講(✈)堂(táng )のほうに(🕶)行った(👮)。大河と(🎺)は、ついに言(🎲)葉をかわさないまま(🥞)だったのである(🍕)。
「べつにこれと申す心得(dé )も(⛳)ござい(💺)ません(🕸)。た(🦈)だ定めに従いましてつ(📖)きま(🐴)し(😐)ただけで…(🎐)…」
「強制(zhì(📎) )されると、どんな(🌨)不合理(lǐ(🔟) )なことに(🚪)でも盲従(🚟)もう(🌝)じ(🌏)ゅ(🐽)う(🌰)す(👉)る。おた(❄)がいの相談に任さ(🥪)れる(💴)と、なまけ(🔠)られるだけなまける工夫をす(🧑)る。も(🌁)しそう(🌃)いうことが(🕔)人間にとってあ(📑)た(🥄)り(🌛)まえの(😐)ことだとして(🌀)許される(🍡)とすると(🔊)、いったい人間の自主性とか良(liáng )心(🦌)とか(👌)いう(👄)ものは、どういう意(yì )味(wèi )をもつことになる(🎳)んだ。いや(✳)、い(🐵)つにな(💗)った(⛰)ら、人間は(😒)おたがいに信(😟)頼し(🍓)んらいのできる共同(tó(🆓)ng )生(⏯)活を営(yíng )いとなむこと(🎞)が(🏹)できるように(🐲)なるんだ(🎪)。」
しかし、兄はおそ(🗳)らく(🔻)道(dào )江(jiāng )をつれて来る。いや、か(🤒)ならずつれて(🌩)来る(🥗)。そして、無意識な残(cán )酷ざんこく(✍)さで自(🍲)(zì )分の痛いきずにさわろうと(✉)し(💘)てい(☔)る(🚫)のだ。二人(rén )は(🎬)あら(🗳)ゆる(🙏)好意(yì )にみちた言葉を自分(⏬)になげ(🧐)かけ(✝)るだろう。二人(rén )のむつまじさを三(🌵)人(🏇)にひろげることによって(🍫)、二人は一そう深いよ(💉)ろこびを味(wèi )わおうとつ(🎅)とめるだろう。二人は(🐐)いろいろ(📣)と過去(🆙)の思い出を(❌)語(⛩)る(🤪)にち(👹)がいない(📼)が、その思い出の愉快さも不愉快さも、三人に共通するもの(🔘)とし(📆)て語られ(🕓)る(🍀)に(👄)ちがいない。自(zì )分は、(📹)二人の(👵)そうし(🐾)た(😝)無(🍃)意識(🛂)な残酷さに(🌵)たいし(🍨)て、いったいど(🚫)う(👲)い(🚽)う態度(🍺)をとればいいのか。い(😀)や(🕣)、(⚫)どういう(🥝)態度を(📢)とりうるというの(🍒)か。
そのあと、就寝前の(🐌)行(🌗)(háng )事(shì(📣) )として、(😟)最初の(🔓)静(jì(😒)ng )坐せいざがはじまった。塾生た(🍿)ち(🥢)は(💦)、各(gè )室(shì )ごとに、(🚾)き(🗑)ちんと縦(🗾)たて(📮)に(🦀)なら(🐋)び、朝(cháo )倉(cāng )先(🛺)生(shē(🕑)ng )の指(😄)導にした(🕍)がってその姿(zī(🔼) )勢(shì )を(🕸)とった。
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