源吉は然(rá(🉑)n )し、や(❓)つぱり外(😇)の百(🍜)姓(xìng )達と同じやうに、さ(🎂)う(👰)い(🙆)ふこ(🎛)とを、た(👣)ゞ(👪)ぼんやり考(💞)へてゐた(――(🚨)考へてゐ(🔴)た(🕞)と(👟)は云(✳)へない程度であつたが(🗿))(🍄)が(🏓)、そのぼんやり(🖖)した考へ(👓)? が、今度は(💠)、源吉自身の經(jīng )驗で、少(🥃)しづゝ形をとつてきた。そして(🐥)そのことが、もう一歩(bù )思ひ(🛣)切(😱)(qiē )つた跳(😷)進をしたのは、校(📈)(xiào )長先生の(🥔)話(😊)したこ(💠)とで(🍷)あるやうだつた。こんな簡單な、(🥩)分りきつたことを、然(rán )し百姓は一生がかりで分つた(🥋)、或ひは分(🍌)らずに終(🔛)ふこ(🎭)とさへあつた。分ら(👀)ずに終ふ(🈶)こ(🍄)とが(😌)、かへ(🦅)つて多(😯)(duō )かつた。
「表(biǎo )おツかねえで。んに、寒(há(🔟)n )いわ。」半分(fèn )泣き聲(💊)(shē(🌀)ng )で由(🌸)が(🕡)云つた。
年寄つた百(bǎi )姓が上つた。―(🕌)―色々説をきいたけれども(😳)、(🍓)みんな「不義(📔)不(🥔)忠」の(🚷)こと(🏗)ばかり(🙂)だ、(🚋)と云(yú(👱)n )つ(➗)た。言葉(🥫)が齒(🚉)か(👬)らもれて、(🍞)一言々々の間に、シ(🎍)ツ(🗜)、シツ(♒)といふ音が入(🐞)つた。――地主樣と自分(🚨)達は親子のやうなも(✋)の(🈁)だ。若いものは(💤)、それを忘れては(🤔)ならない。「いやし(🕢)く(🏊)も」(📏)地主樣にたてつ(🙎)くや(🛍)う(🛶)なこ(🔋)とはしな(🍫)い(⏹)こ(🛤)とだ。「(🗄)畑(🛴)でも取(📊)(qǔ )り上げられた(🌇)らどうするん(🔦)だ。」――(📨)さう云つた。「お父(fù )アー(🎲)ン、分つたよ。」(🦖)と、後から叫んだものが(🔤)あつた。終(zhōng )つてその年寄が壇(💣)を下りると(🔝)、(🦖)又ガヤ/\した(🎣)。
(🌩)そこ(🧑)で、それに「幹部」のもの(🧣)が二(èr )人加(🎱)はつて、都合五人で「停車場のある町」の地(✌)主の家へ(🍅)出掛(🧚)け(🚖)ることになつ(🛅)た(🔷)。それから(😰)殘つた(😁)幹部(bù )が、百姓二、三人とで(🏌)、村(🚦)(cūn )中の百姓家(🔀)を※(😥)(「廴(🙃)+囘」、(🗄)第4水(shuǐ )準(♏)(zhǔn )2-12-11)つて、今(⏫)迄の成(💦)行きを(🗓)話(🗾)し、愈※(二(èr )の字点、1-2-22)すつか(🌧)り手を組(⚪)み合(💏)(hé )は(🦍)せて、(💊)皆一(yī )緒に――(💖)一人(rén )も地(🌘)主へ裏切るものがないやうに(📧)、どし/\(🍑)や(⬜)ることにす(🈹)るといふことを云(yú(🔢)n )つて歩くことにした。
(🎑)一(yī(🐟) )寸すると、(🔧)それ等の人が、一度に、こつちに向(👻)つて(🐣)走つ(🥖)てくる(🖱)らしかつた。
さ(👆)う(😄)云は(🌈)れると、石(🚑)山は急(📘)に、(🌴)不思議に、太々(🕋)しい、何(🏸)(hé )時もの元氣がか(🥉)へつてきた。
防雪(xuě(😝) )林(🛍)を出(♍)(chū )ると(🧣)、鐵道(dào )線路(lù )の踏切(📵)(qiē )があつた。
(🚑)しばらく(📖)す(🙊)ると、百姓(🥧)の(🏏)集會らしい、(🛳)變(biàn )な人いき(🏁)れ(🆔)の臭(🔦)氣(💳)(qì(😑) )でムンと(🛴)した。
「お芳、隣りの、あの、なん(🥍)てか、――(👺)石か、―(🍼)―石(shí )だべ、石さ云つたどよ、(✈)さうやつて(🏬)。」
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