日本《痴漢 18 禁》2行目ライン
痴漢 18 禁あらすじ
大(dà )宰(zǎi )た(🎵)いさい(🏎)が子(🌟)(zǐ )貢に(🛅)たずねていった。――
「道を行お(📆)う(🕦)と(🎞)する君は大器で強靭な意志の持主(🏥)でなければなら(🛷)ない(🚊)。任務が重大でし(🚮)かも前途遼遠(yuǎ(✨)n )だ(🕛)か(🏋)ら(🏛)だ。仁をもっ(🤧)て自分の(💍)任(rè(💗)n )務とする、何と重い(🌛)で(🌾)は(🚕)な(🚂)いか。死(sǐ )に(🛒)いたるま(🏊)でその任(🌘)務は(🍈)つづく、(🛶)何と(🛅)遠(🍱)(yuǎn )いでは(🚬)ないか。」(🚍)
五（二(🐙)一〇）
三（一(😐)八七）(🖊)
「人材は得(dé )がたいという言葉が(🕶)あ(🥣)るが(🥨)、それ(🕙)は真実だ(Ⓜ)。唐とう・(💱)虞(yú )ぐの(🦄)時代(dài )を(🧀)のぞい(🌎)て、(🔉)それ以後では、周が最も人(ré(🤚)n )材に富(fù )んだ時代であるが、それ(⛽)でも十人(👓)(rén )に過ぎず、しかもその十人の(🎲)中(zhōng )一(😩)人は婦(🧥)人で(🗿)、男子の賢(xián )臣は(🚱)僅か(⛵)に九人にすぎなかった。」
○ 孔(🙉)子(zǐ )が昭公は礼(lǐ )を知(zhī )つている(🖥)と答え(🐼)たのは(🙏)、自分の国の君主のことを他(💩)国の役人の(😣)前(🈁)でそしるのが非(fēi )礼(🔡)であり、且つ忍び(🤾)なかつたから(😞)であろ(🌃)う。しかし、事(🐯)実(🤦)を(🔕)指摘される(🛑)と、それを(🎾)否定もせず、また自己(jǐ(🌭) )辯護もせず、す(🥨)べてを自(🎒)分の不(🕠)(bú )明に帰した。そこに孔子の面目(mù )があつたのである(🗻)。
「(🕛)禹は王者(zhě(✉) )とし(🎛)て完全無欠だ(🔞)。自(🍅)分の飲食を(📰)うすくして(🦋)あつく農耕の神を祭(🗒)り、自分の衣服(fú(🏾) )を粗末(mò(🛬) )にして祭服(⏹)を美しくし、自分の宮(gōng )室(shì )を質(zhì )素に(📣)して灌漑(gài )水路に(👞)力をつ(🌁)くした。禹(🧀)は王(👵)者として完全無欠だ。」
「正(zhèng )面切っ(💦)て道(🚲)理を説かれると(🎺)、(🎊)誰(🥖)でもその(⬜)場はなるほどとう(👉)なずかざる(🚊)を得ない。だが大事(🅱)なのは過(🍗)を改め(🐦)ることだ。やさしく婉曲(⛺)(qǔ )に注(zhù )意してもらうと、(🔝)誰で(⛩)も気持よくそれに(🍓)耳(👲)を(🉐)傾(🌵)けることが(🥇)出来(lái )る。だが、(🚭)大(🤬)(dà )事なの(⛽)は、そ(📸)の真意のあるところをよく考えて見る(🐕)ことだ。い(👢)い(🍚)気(qì )になって真(🔯)意を考えて見よ(🗳)うとも(🀄)せず(🌈)、(🌱)表面だ(😷)け従っ(🧔)て(🎭)過を改(gǎi )めよう(🔆)としない人は(🎠)、(❇)私(🦈)(sī )に(✂)は全く手(shǒu )の(💈)つけようがな(🔇)い。」
八（二一(💂)三）
(🐇)民謡にこう(💯)いう(🏕)のがある(🔼)。
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