次郎は足音をたてないように、みんな(🐋)の(🏗)間(jiān )をあ(💔)るきまわ(🖲)り、いちじるしく姿(🤹)(zī )勢のわるい(🅰)のを見つけると(🦕)、(🥄)それ(🌨)をな(🍾)お(🌮)して(🔟)やった。
だ(👈)れ(🦖)の(🕘)顔にも、何かしら、ゆうべとはちがった感情が流(liú )れ(📱)て(🥃)お(🔃)り、互(🐔)礼ご(🔧)れ(💺)いを(🔽)す(🦇)まして広間(⛹)を出て行(háng )く時(⏭)のみんな(🤺)の足音も、これ(🛳)までにな(🎐)く静粛(sù )せ(👌)いしゅくだっ(🍐)た。
次郎は、いきなりぴ(💦)しりと胸に(🛋)笞む(🏊)ち(🕤)をあて(📸)ら(🛤)れたよう(📦)な気がし(🏄)た。かれ(📕)の眼には、大河(👭)の、今朝(⚫)の(🥇)し(🤮)ずまりき(🍈)った静(jìng )坐(🐌)の(🔥)姿がひとりでに浮(🎯)うか(🍘)んで来た(⌚)。むろん、先(xiān )生に返す(💢)言葉は(📓)見つからなかった。先生は、すると(⛺)、微(🏭)笑(xiào )び(🤗)しょう(🐴)しながら、
次郎がはたきを(🏬)かけおわり、箒ほ(🌐)う(🚋)きをにぎるこ(😙)ろに(🧣)なって(😿)も、ほか(🕐)の部(bù )屋(🔯)は、まだどこもひっそ(🚀)りと静ま(🗝)りかえって(🐢)いて、板木の(⛩)音だ(📑)けが、いつま(🦊)でも鳴(míng )りつづけていた。
「打ちや(🤪)めると(🏹)、(🏅)それでかえ(🔕)って起きることもありますがね。」(🐢)
コーン、(🎗)コーン、――コ(🚳)ーン、コーン(🉐)。
かれらの大(🍰)多数は、(🔈)まだむ(💍)ろん、人間生活にとっての自由の(🐒)価値や(🎐)、そのきびしさに(🐱)つい(🍠)て、(🏠)ほんとう(📖)に目(🌐)を覚(jiào )さましていたわけではなく、友愛塾と(🤥)い(👺)うと(🍔)こ(🧙)ろは一風変(bià(🏖)n )わった指導を(🕣)やるところだ(〰)ぐらいにし(🛡)か考え(😣)ていなかっ(🍏)た。しか(⛽)し、それにしても、(📆)そうした言葉が、しだいにかれらの(🥜)間にとり(🔹)か(🗜)わされるようになったと(🏐)い(🚚)うこ(👿)とは(📻)、(🎡)たし(🌄)か(😎)に一(🎑)つの進歩であり、混乱と無(wú )秩序むち(😨)つ(🌔)じょ(🧓)の中で(📐)、不十(🧕)(shí(📹) )分ながらも、何(hé )か(🚣)自主的創(chuàng )造(🤸)的な活動が始まっている証拠(🎰)しょうこには(🌶)ちがいなかった(🗨)のである(👛)。
ただ、組(zǔ )織に関(🍷)する(🐝)ことで(🚴)、室編成(🌂)のほかに、生(🏐)活(huó(🙈) )内容(🗾)の面(miàn )から、いろいろの部が設けてあり、全員が期間(jiān )中に、一(👤)度はどの部(bù(🐇) )の仕事も体験するという仕組みに(🍱)な(🚑)っていたの(🉑)で(🦅)、その運(🕶)営の方法や、人員の割(📹)り(🚩)当(dāng )てなど(🔒)について、いろいろの質(💭)問(🏿)が出(chū )、そ(🐍)の説(🔽)明に大(⌚)(dà )部分の(🤶)時(🗾)間(👐)が(🐔)つ(👜)いや(🛒)され(🔊)たのであった(😿)。
その(🚽)あと、(💛)就(jiù )寝(qǐn )前の行事(🤘)(shì )として、最(zuì )初(chū(🍪) )の静坐(🃏)(zuò )せ(🐌)いざがは(✝)じまった(🏌)。塾(🍢)生たちは(🗻)、各室ごとに、き(🌲)ちんと縦た(😚)て(☔)に(🥙)なら(🏎)び、朝倉先生の指導にしたがってその姿勢を(👵)とっ(🕕)た。
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