ま(😫)だ年(🔝)若なこ(🌶)ろに、わたしも諸国の旅(lǚ )に出たこ(👗)とがあります(❇)。今のように乗り物も(😿)そう便利な(🆒)時世ではなく(🌚)、(👓)汽車(🏂)で行かれ(🍪)ないところは(⛽)わ(😈)ら(🤠)じがけで、毎(🌺)日(rì(⛷) )七里(lǐ )ぐら(🚎)いの道を歩きま(🍯)した。そのう(🏫)ちに、だ(🖍)い(😧)ぶく(🚅)た(🦊)ぶれてきたものですから(📛)、しばら(🍪)く(😦)石山(🤲)の(💯)茶(🌂)丈ち(🔥)ゃじょうというところを借(jiè )り旅の足(✴)を休め(🏋)ました。その(🙋)へんのことをすこし(😤)お話(huà )ししてみれば、(🖍)近江の石山は古い歴史(🤤)のあると(🐦)ころ(📯)でして(🥑)、国(🤤)分山こくぶやまをうしろにし、湖(🕋)(hú(🏈) )水(👤)のながめも前にひ(🙌)らけて(💈)いまして、大きな巌(🥡)石が(🔱)んせきの間(jiā(🔓)n )に名高いお寺が建ててあるのです(📢)。茶丈と(🤙)は、(➖)このお(🏳)寺(sì )の門(📶)前にあ(🚉)り(🔡)まして(🏼)、以前には(😱)参(🚛)詣さんけいに集まって来る諸国の(🆚)人(💟)(rén )たちのためお茶の接待をし(🧐)た(🐲)ところだそうです(😺)が(🚃)、わたしが行(🎇)っ(😷)た時分(fèn )はもうお(👶)茶の接待もすたれて、ただ大(dà )きな(🛡)古(💺)い茶がまだけが残っていまし(🎗)た(🤽)。
そ(♌)の時(🔸)、老人(rén )は名刺がわり(🎵)にと言って、自分で打った小(😲)刀(🤥)こがた(🚉)なを(🐌)持(chí )って(🖇)き(🚛)て(🌼)くれまし(💸)たが、そん(🛹)な小刀(dā(🛸)o )一本(😱)(běn )にも小さなことをおろそかに(🕑)しない老人の気象(xiàng )があ(📁)らわれ(🦉)ていま(🐛)した(🙄)。
六 (📒)古着(💹)(zhe )屋(wū )の亭主て(🍩)い(🚌)しゅ
昔の人がほんとうに物を考えた場所だ(🆙)という(🆙)気(qì )のし(🏵)てくるのも(📡)、(🚸)その岩壁の前です。わたしは古(💇)い松の枝を通して海に映る夕(🗾)日を望みな(🌱)がら、(🤘)しばらくそこに立ち(🐈)つ(🌦)く(🚗)し(⛎)ていたこともありました。
人の(🦍)一(⏰)生(shēng )はふ(🦑)しぎなもの(🧤)で(🖤)すね。来助(🤨)老(🍐)人のよう(⬅)な刀鍛(duàn )冶が近(🧐)江の(📡)片(🚽)いなかに埋(🐀)もれぎりになってしま(🌮)わな(🏭)いで(📞)、また東(dōng )京に出る日を(🔌)迎(🐠)えようなぞとは、(🦋)老人自身ですら夢(🥀)にも思(sī(💾) )わなかったことでしょう。日清戦争が(🎋)来てみると、来助(zhù(⌚) )老人(rén )の(😓)ような人(ré(🆚)n )の腕の役に立つ(👕)時(shí )がもう一度来たのです。ちょう(🛌)どわたしは、東京(🐁)湯島ゆしまのほうにいて、郷(xiāng )里くに(🌎)から(😨)上京した母(🦖)ととも(💩)に小さ(🏳)な家を借(🍦)り(👤)てい(👊)る時で(🚴)し(🙃)た。ある(⚡)日(rì )、来助(zhù(🍢) )老人が(👻)その湯(🕥)島の家へたずねて来てくれま(✝)して、(📛)
(📶)玄関か(🗃)ら(✋)た(🔂)ずねてくる客は表口の格(💾)子(zǐ )こうし(📋)をあけて(✏)は(🐕)い(🚵)りま(🤵)し(🥂)て(🕺)、(🎯)取り次ぎを頼むのですが、その応接がわたしのつとめでした。う(🥓)やう(😩)や(🖌)し(💸)く手(🐘)(shǒu )をつ(🌝)いて(📎)お(📁)じぎをすること、(📗)客の名を奥へ通(tō(🈹)ng )すこと(⬜)、(🎓)案内するこ(🌵)と、茶(🌝)を運(yùn )ぶこ(🎟)と(❄)、客(kè )のはきものを(🎮)直(zhí(🐞) )して(🧗)おくこと、(🐷)それから庭先をはききよめるこ(👢)と(🐧)なぞ、長い月(yuè )日(🔕)の間(🦋)にはわたしも慣れまして(🍺)、それを自分のつ(👰)と(🏘)め(👹)と(🚙)思ったばかりでなく、玄関にすわることを(🔷)いっそ(🙊)楽しく思うように(🔺)もなりま(👥)した。わたし(🐊)はよくそのせまい(🐡)小(🤢)さ(👥)な(🐒)へや(📒)で好きな本を読みま(🛢)した。今になってみます(🕍)と、わたしの(🍄)勉強はほか(🦂)のお友(🐑)だち(🏂)と(✏)も(💧)違い(⤴)まして、こんな玄関(wān )番が(🐂)土(🛶)台(tá(🛤)i )になったかと思います。というのは(🛰)、いろいろ(🥅)な用(yòng )事でおじさ(🌅)んのとこ(📙)ろへたず(😹)ねてくる男(🧙)や女の(🏀)客を迎えたり送っ(💸)たりす(🚋)る(😝)うちに、いく(🔺)らかずつ(🚷)でも、さまざまな世(🍠)の中(🍣)を見る目があいて行っ(🖼)たばかりでなく、わたしたちとは(😈)まったく教(⛴)(jiāo )育(yù )の(🚑)受け方(fāng )の違(⛸)(wéi )った少(✋)年や青年、東京(jī(🐝)ng )の下町あたりに(🌫)年(➡)季づとめする町家の若(✌)者、(💩)それか(🚺)ら(👴)地(dì(🙁) )方出の奉公人(➕)などが(🚬)気風のの(💒)みこめるようになったの(🈸)も(😚)、こんな(🍂)玄関(wān )番の(🗃)おか(🍎)げだか(🤘)らでした(🍅)。
九 桃(táo )
(🏹)わたしがこの(🚷)人を(🐘)知ったのは(📗)、そのくつ屋さんの時(shí(💪) )代(dài )からで(👅)す(🌍)が、それから(🤶)も岩代いわしろの国黒森くろもり(🏓)と(🙂)いうところの(➗)鉱(kuàng )山(shā(🔃)n )の(🐵)監(💂)督になり、次(cì )に株式所の仲買なか(🙆)がい番頭(🚹)(tóu )ともなりま(🦒)した。石蝋せきろうの製(zhì )造(🔼)職工(👭)(gōng )ともな(🎋)ったし、針商はりし(♌)ょ(📙)うともなったしそれから横浜へ行きました。そのす(👄)こし前ですけれど(🐫)、電(⛷)池製造(🆗)の助(zhù(🍁) )手ともなりま(🕰)し(🎋)た(🎎)。ふたたび(🐅)また針の商(shāng )人(🛑)となっ(🥝)て、店をやめてから、(🍋)こんどは何になったかと言(😄)い(⏩)ますに、ま(🤭)あ(📖)、そ(🙈)れも一つ(🐁)の何(😴)(hé )でした――(✂)煮染商にしめし(📭)ょうと(👥)なりました(🥂)。
海の口(kǒu )村は(😱)、も(🖕)と(🕴)川岸に(💎)ありましたの(👧)が、(🚬)川水のあふ(😽)れた(🖐)ために、村の人たちは高原のす(♟)そへよって移り住んだと(⬛)のこと。風(🍚)(fēng )や雪(xuě(🕟) )を防ぐた(🔙)めに石(🔼)をのせた板屋(wū )根を(🌷)見ると(🗻)、(👲)深山(shān )みやまずま(🆕)いも思(sī )い(🛵)やら(🔃)れます。そ(📅)のへんに住んでいる人(🔭)たちの仕事には、飼馬(🐺)(mǎ )かいば(📌)、耕作(📗)(zuò )、杣そま、炭焼きなどありますが、(📩)わけて(🎸)も飼馬かい(⌚)ば(🕘)には熱心で、(🈴)女(nǚ(📿) )です(🥇)ら馬(🧥)(mǎ )の(🕔)性(🔰)質をよ(📌)く暗記(🚮)し(🐰)てい(🕰)るほどで(🚙)す。そんな土地(dì(🏡) )がらですから、(🔱)娘ざかりのものが馬(🗣)に乗っ(🌥)て(🌮)、暗い夜道を(🏪)通るなぞは(🏯)平(pí(👓)ng )気(🥝)でしょう。その(📜)人たちが(🏈)男を助けて外(wài )でかいがいしく働(dòng )く時の風(fēng )俗(sú )は、ももひ(🐐)き、き(🏵)ゃはんで、(💷)めくらじまの(➖)手甲てっこうをは(🍿)めていま(🎀)す。か(🌝)ぶ(😔)りも(🍎)のは編み(〽)がさで(👙)す。まあ、か(🈁)わ(💎)ずふ(✝)ぜいがそ(🚘)んなことを言(🍺)ってはな(🏌)ん(🤾)ですが、(🈯)こ(🏇)れも見学のた(👺)めと思(😝)って(⛅)見て(🔵)きたと(😉)ころでは、娘も(🍤)美しいと言(yán )い(💩)たいけれ(🔽)ど、さて強いと言ったほ(📶)うが(🦀)至当で、すこやか(🗓)な生(🥝)き生き(🔱)と(🦔)し(🚟)たおもざしのものが多い(💶)よ(🔣)う(✴)です。
(🤚)姉(zǐ )の家の店(🕷)座敷か(🏨)ら奥(ào )の(🏞)ほ(📢)う(🚒)へ(🦓)通う(💭)中央の広いへやは薬(🚞)方(👻)くすりかたの仕(🚾)事場にあててあって、静(💴)かな(♉)日の光が(🦋)障(zhàng )子にさし(🙈)てき(🤥)ているところで(⛹)す。そこには薬種やくしゅを刻(😴)むもの、袋を(🗾)造るもの、(🤱)丸(wán )薬の(😊)数を量り入(🐇)れ(🕛)るもの、(🆕)それぞれの受(shòu )け持ちがあり、(⛩)中(🖼)には薬の紙を折(shé )る(🐛)ことを内職にして古い士(⌚)族屋敷の(🐺)町のほう(🤯)か(⚡)らかよってく(🏒)る老人もありまして、みんな(♑)秋の(🐫)行商のしたく(👇)にいそがしがって(🚤)いました。
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