と答え(👆)た。仲弓は、孔子がこの言葉によっ(🕗)て、(🙅)彼に「(🛡)敬慎(💄)」と「(🔎)寛恕」の二(🖊)徳を教(jiāo )えたものと解して、
(🙉)孔子(zǐ )は、一ころ定(👅)公の信任をうけて(🛸)、中都(dō(🖌)u )の(🐃)宰と(🦓)なり、司(📴)空となり、(😯)ついに大司冦となって(🕝)、宰相の職(🕵)務(🐬)をも摂行するようにな(💀)った(🎺)が、この間、彼はたえず三桓の労(🌸)力(🐵)(lì )を殺ぐことに努めた(🈵)。そして、どうな(🍏)り(🤸)、叔しゅく・孟もうの(💏)二氏(🥋)を閉(🍦)息せしめる(📢)こ(💓)とに成功(gō(🎟)ng )した(🦔)が、おしまいに、季(jì )氏を押さえる(🐪)段(duà(😭)n )になって、(🐒)計(🗄)画(🐂)が水泡(🌅)(pào )に(🤤)帰(guī )し、一(yī(Ⓜ) )方(fāng )、(🛑)定(dìng )公は斉の国(guó )の誘(🌓)惑に乗(📘)って(🖤)、(🏆)季(🏁)氏(🤐)とともに美(měi )女(🚛)にたわむれ、宴楽にふけり、いつとはなし(🏔)に彼を(🕗)疎んずる(🕺)ように(👩)なった(😋)ので(📺)、(🎪)彼(🔜)も(🐁)、つ(📻)い(🏹)に望み(😯)を魯の政(zhèng )治に(🚯)絶ち、(🐈)職をしりぞいて漂浪の旅(lǚ )に出(chū )ることにな(🎀)っ(🤸)たのである。
子、仲弓を謂う(📷)。曰く、犂(🍚)牛りぎ(👜)ゅうの子(🚮)(zǐ )し、※(「馬+(🐗)辛」、第3水(shuǐ )準(🐕)1-94-12)あ(📪)かくして且(qiě )つ角よくば、用(➰)うること(👐)勿な(⏸)か(🏫)ら(🎿)んと(🚸)欲すといえど(🌖)も、(📎)山川其れ諸これを舎(⬇)(shè )すてんや(🤦)と。
と、(💝)心の(⤴)中でく(😨)り(🛑)かえした。
「(🍝)1道理に叶(🍡)った忠言には(💿)正面から(😥)反対する者(📈)は(🔒)ない。だが大(🎟)(dà )切(🛃)なことは過ちを改めること(🐺)だ。婉曲な(♋)言葉(yè(👆) )は誰の耳にも心(xīn )持よく響く。だ(🍵)が大(🤭)(dà )切(qiē )なことは(🕛)、その真(zhēn )意のあると(💤)ころを探ることだ。い(🍤)い気(qì )に(💓)なって(👒)真(zhēn )意(yì(🖋) )を探ろうともせず、表面(🔠)だけ従って過ち(🆚)を改めよ(🤾)うとしない者は(🍐)、全く手のつけようが(👺)な(⛪)い。」
(📪)樊遅(🛀)は(➕)何(🎐)のこと(🛴)だがわか(🏄)ら(🏣)なかっ(🌈)た(⏲)。「(🥎)違(🏝)わない」という(🏼)のは、親の命令(lìng )に背かな(🖨)いという(⛺)意味(wèi )にもとれ(🕥)るが、(⌛)孟懿子(zǐ )には(💣)、も(📢)う親(qīn )はない。そう(🌗)考(kǎo )えて、彼は手綱を(♋)さば(🔗)きながら、しきりと(🧣)首(shǒu )をひ(💨)ねった(📋)。
ただ(🔆)それっき(⬇)りだっ(👹)た。いつも(🈸)病気ば(😦)かりしている(🐧)孟武伯に対(🖍)する答えとして、それは(📢)あたりまえの事(🕌)にすぎなか(📀)った。
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