わた(💨)しの郷(🥇)(xiāng )里(📡)(lǐ )では(🐋)、ていねいに人のこ(🐿)と(🦈)を呼ぶ(🧘)には「(🍕)お前(qián )さま」、(🕕)自分のこと(🏷)は(💂)だれ(⛺)に向かって(🎴)も「お(🚾)れ」で(🏥)す。そこで、かしどりはこと(⚽)ばをつづけて(💆)、次の(🐚)よう(🔶)に(💯)語りました。「ごら(📰)んのとおり、先年の大火(🌹)で村も(🏅)焼けま(🚕)した。お(😛)前さまの生まれた古い屋敷のあとも、(📇)今は桑畑です。あの桑畑(tiá(🗞)n )からは、(☕)た(🤡)った三つだけ焼け残(🔓)った物(wù )が出てきま(🚪)した。一(yī )つ(🉐)は古い鏡(jìng )、一つはお前(🕛)さまがおとう(🏣)さまの石の印、もう(🎿)一つはおとう(🤾)さまの部屋(💣)の前にあったぼた(🚾)ん(🎬)の根から吹き出(💮)(chū )した芽。ほ(⛲)んとに――あの(🕕)古い鏡も大やけど(🐆)サ(🐲)。そんなわ(📆)けで、さっそく(😬)普請(qǐng )のできた家もあ(♊)り、か(👤)りの住ま(🍩)いにがまんしているもの(🌛)もありますよ。なんにしても(🎻)あの大火のあと(💩)ですからね(🐸)。あれから村も変りま(😔)した。ま(✏)あ、今(♑)(jīn )だにむか(🐉)しを恋しが(😰)って、ふるさとのふところに(👬)すがりついてい(📶)る(👏)手(shǒu )あ(🚢)い(🐑)もないではあり(😩)ません(🚫)が(👵)、しかし(👂)もう(📢)そ(🚣)んな時(⬇)ではなく(⛑)なりました。お乳の出もしな(❤)いちぶさをしゃぶっているようなことはだめ(⛳)で(🥨)、(📶)早(🅰)く気のつ(💜)いた村(cūn )の者は皆この焼(shāo )け跡か(🍍)らたち(🦈)上がろう(🌰)としてい(🐫)ます。そうです。この災(zāi )難のど(🐣)ん底(dǐ )からです。神坂(bǎn )村(cū(🥅)n )みさかむらも今(jīn )は建(🚰)て直るさいちゅうですよ。」(🈲)
海の口村(🙋)は(🏁)、(🚠)も(🚺)と川(chuā(💎)n )岸にありました(🚡)の(💇)が(☔)、川水のあふれたために(🎾)、村の人たちは高原の(🤴)すそへよって移り住ん(🐛)だとのこと。風(🌙)や雪を防ぐ(🙃)ため(🚻)に石を(🕘)のせ(🎞)た板屋(wū )根(👤)を見ると、深山みやまずまいも(⏯)思(sī )いや(🏟)られ(🏰)ます(🌘)。そのへんに住んで(📭)いる人たち(💶)の仕事には、飼(🐺)馬かいば、耕作(🌓)(zuò )、(🔬)杣そま、炭焼きなどあ(🚂)りますが(😎)、(🐻)わけても飼馬(🍙)か(🤹)いば(🐸)には熱心で、女です(👂)ら(🕕)馬(mǎ(🙈) )の性質を(💅)よく(🅾)暗記しているほどです(🔠)。そ(🚺)んな(🥤)土地がら(🏺)ですから、娘ざかりの(🔠)も(🦂)のが馬に(📶)乗って(🤢)、暗い夜(yè )道(dào )を通(⏪)るなぞは平気でしょう。その人たち(🦋)が男を助けて外でかいがい(🛅)しく働く時の風(fēng )俗は、(😐)ももひき、きゃはん(📏)で、めくら(💗)じ(🌳)まの(🤶)手甲てっこう(➕)をはめてい(🌼)ます(😶)。かぶりものは編みがさです。まあ、かわず(🔆)ふ(🐾)ぜ(🌥)い(✈)がそんなことを言ってはな(🕴)ん(😏)ですが、(✝)こ(🤜)れも見学のためと思(sī )って見(jiàn )て(🌋)きたと(🎪)ころでは、娘も美(🍂)しい(🌪)と言(yán )いたいけれど、さて強いと(🎙)言(🍀)ったほうが至当(🐾)で(😳)、すこやかな生(🆔)き生(🎌)きと(⌛)したお(🍘)もざしのものが多(🛐)いようです(💾)。
六(🛀)(liù ) わか(🍏)め売り
橘(🍟)翁(wēng )きつおうさまの始めた薬はそ(🐋)んな時の(🌃)役(🅰)にも立って、(🌊)町(❤)(dīng )へ集まっ(❓)て来た(📒)博労が(🎹)帰(guī )りがけに、よく姉(zǐ )の(😕)家(jiā(📚) )へ立ち寄り(❄)、いく袋となく高瀬の薬を求め(🔭)て行くと言います(⏪)。聞(wén )いてみれば(🔙)、博(🌙)労は(💈)ひいている馬に高瀬の薬(🆙)(yà(🕧)o )を添え、それを木(😧)曾駒き(🛍)そごま(😷)の証拠(🎷)(jù )として、ほか(🦕)の(🍲)買い手へ売り渡す時に用(yòng )いるとか。一度(💿)ひろまった薬はどんなと(🤠)ころで、どんな(🏴)ふ(🧖)うの木(🚕)(mù )曾(🐼)みやげに(👵)なるものとも知れませ(🌅)ん。これには橘(🖇)翁さまも草(cǎ(🎙)o )葉のかげで(💑)、にが笑(🐱)いしてい(🐫)られ(🛥)る(👻)こ(😭)と(✂)でしょ(♏)うか(🙉)。
その時わた(🚯)しは生(shēng )まれて(🤴)初めて大(dà )洋を(🕑)望(🌭)んだと言ってもいいほどに思(🤟)(sī )いま(🌡)した。それ(💫)ばかりでなく、布(bù )施さ(🕡)んをそそのか(🚨)しま(🕉)して、その砂浜に(💇)着物をぬぎすて、二(⏮)人(rén )して(💘)寄(🤪)せくる波(bō(♋) )の間(🗳)を泳い(🔗)だこともありま(🍫)す。そのへんは海水を(🧦)浴(yù )び(🍀)に(🗄)来るも(🎀)のがよく(🏽)波(😉)にさらわ(👀)れるところだ(🏖)と言(yán )われるくらいの岸でした(🐄)が(⭕)、しかしわたしは(🔎)ただ大(dà )洋を望むだけには(🤝)まんぞ(🐲)くしま(🐡)せんで(♏)し(🐻)た(🍴)。
なんと皆(jiē(🙌) )さん(🐻)、世(🧥)の学者がどこに昔(xī )の代(🅱)よを(🔤)さ(💍)がしだ(💍)すかといい(😪)ます(😨)に、多くはそれを土(tǔ )の中(😻)から見(jià(😙)n )つけてきます。父、母、(🤶)兄(🚏)(xiōng )弟(😇)、親戚しんせき、お友だち、そ(⚽)の(🖨)ほかか(📯)つて(👩)親しか(💪)った人(👆)(rén )たちで、この世におい(🚤)とま(👅)ごいを(👟)して行(há(📢)ng )くものが(🤐)う(🍭)ずめられたりほ(😠)うむられたりする(🔜)ところは、(📪)みな土(🛹)の中(zhōng )です(🌭)。土ほど(🚂)なくなった人(🤺)を(⌚)思い出させるも(📝)の(⏺)もないかわ(⏲)りに、またそれ(📷)ほ(♟)どいろいろなものの生(shēng )まれ(😯)て(🔚)くる場(chǎng )所(suǒ(🚣) )もありません。
この房州行きには、わたしも誕生寺を見(🔍)(jià(😱)n )るだけにまんぞく(🤕)し(🌈)ま(🎅)した。日蓮にちれんが青(🖲)年時代(💒)を送っ(📜)たと(🤬)いう清澄山きよすみやま(🍄)までは(🧖)行(🥔)きませんでした。
一四(🔨)(sì ) 朝
ひどいもの(🕊)ですね。はげしい風と(🏯)、(🚳)砂と(⏯)、やけ石(shí )の間のよ(👲)うな火山(shān )のすそに(🍝)も、住(📜)め(🥘)ば住(zhù )まわれ(🌍)るよう(🥝)に(🤰)なりま(✒)すね(🤢)。まあ、その地大根の味(wèi )をかみ(🗝)あてた(👩)ころ(📛)か(🏖)ら、わた(👤)しの小諸(zhū(🐫) )時代がほんとう(🤥)に(😊)始まっ(🍎)たと(🚶)言(yá(🔈)n )って(🥛)もいい(🐕)のですよ(🍋)。
などと(🔰)言(🆗)われますから(🎣)、どん(😅)な年ごろ(🚼)のむ(☕)すこさんかと思いましたら、(😲)ま(🐘)だ小学(💥)校(🕗)へか(🙄)よっているほどの少年(📥)(niá(💉)n )で(🧛)した。そ(🐣)んな(⛰)むす(🈯)こさんが先(xiā(🚕)n )生の(🔕)ような年(🚜)(niá(👽)n )老い(🎗)た人(ré(🚿)n )にある(🚦)こともめ(📔)ずらしく思(🛤)(sī )いま(🐇)した。
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