えろ 動画 美女8

A　といや(🐽)にあらたまっ(🔒)たみたいな、興ざめた事(👷)を(➰)言い出(🔚)すので、私は(🤒)ひど(🦖)く恰好かっこう(🖨)が悪く(🥂)なり、(🌂)

A　紙と云(🖋)うものは支那(👮)人の発明であると聞くが、(📕)われ／＼(🙄)は西洋(🅰)紙に対すると(🤠)、単なる実用品(🍿)と云う(👈)以(🎂)外に(💇)何の感じも起(🍝)ら(👻)ないけ(🐚)れども、唐紙や和紙(🙏)の肌理きめを(🍄)見ると、そこに一種の温かみを感(🔯)じ、心が落ち着くようになる。同じ白(💂)いの(🙇)でも(🚺)、西洋紙の白(🖇)さと奉書(👨)や白(🗺)唐紙の(㊗)白さと(⛱)は(🖱)違(🎞)う。西洋紙(🃏)の肌は光線を撥ね返すような趣(🍳)があるが、奉書や唐紙の肌(⏹)は(🔏)、柔かい初雪(🎱)の(💄)面のように(🌏)、ふっくらと光線を(🈸)中(🏄)へ吸い(🤹)取る。そう(💢)して手ざわ(🕉)りが(🉐)しなやかであり、折っても畳ん(💎)でも音を立(♍)てな(💶)い。それは木の葉に触(💯)れているのと同(🤟)じように物静かで、しっと(🛺)りしている。ぜんた(🚭)いわ(🧗)れ／(🅿)＼は、ピカ(🐆)ピカ光るものを見(🏨)ると心が(🍰)落ち着かないのである。西洋人(🦂)は食器などに(🛫)も銀(🖼)や(🚙)鋼(😤)鉄やニッケル製のものを用い(🥓)て、ピカ(🎍)ピカ光る様(💄)に研み(🕵)がき立てるが、(🚉)わ(🎓)れ／＼(😝)は(💞)あゝ(🌑)云う風に光るものを嫌う(🌓)。われ／＼(🛫)の方でも、湯沸しや、杯(😿)や、銚子等に(🚣)銀製のものを用(🚯)いることは(🎛)ある(🤑)けれども、あゝ云う(🏞)風(🥜)に研き立てない。却(🏒)って表面(🌔)の光(🚹)りが消(♐)え(🍻)て、時代がつ(😁)き、黒く(🍋)焼けて(🐉)来るのを喜ぶのであ(😸)って(🍑)、心得のない下(🗽)女な(🦎)どが(👋)、(🗯)折(👆)角さびの(🌞)乗って来た銀の器(😋)を(💤)ピカピカ(💸)に研い(🍧)たりして(🐎)、主人に叱(🎼)られることがあるのは、(🏇)何(🔧)処の(🗯)家(📦)庭でも起る事件であ(🌒)る。近来、支那料(🆚)理の食器は一般に錫製のものが(🌪)使われているが(🎗)、恐らく支(📲)那(🔓)人はあれが古色を帯びて来(🏵)るのを愛す(🍥)るので(😣)あろう。新しい時(🐪)は(🚭)ア(📨)ルミニュ(🔢)ームに似た、(😑)あまり感じのいゝもの(💡)で(🐷)はない(❔)が、支那人が使うとあゝ云う(🚑)風に時(🏄)代をつけ、雅味(🖇)のあるも(♎)の(🌇)にしてしまわなけれ(🛌)ば承知しない。そしてあの表面(✡)に詩(⬇)の文句などが彫ってあるの(🏉)も(👪)、肌が黒ずんで来る(🙌)に(🦋)従い、しっ(🤐)く(👱)りと似合(🙏)うようになる。つまり支那人の手にかゝると、薄ッぺらで(🍔)ピカピカ(🥃)する(🎭)錫と云う軽金属が、朱泥(🛌)のように深みのある、(🐥)沈んだ(🖋)、重々(🍟)し(🕘)いも(🚚)のになるのである(⚽)。支那(😚)人はまた玉(🐓)ぎょくと云う石を愛するが、あ(👤)の、妙に薄濁りのした、(🛀)幾百年もの(🎖)古い空気(🐾)が一つに凝結した(✨)ような、奥の(🕒)奥(🎲)の方(🐁)まで(🚩)ど(🐨)ろんとした鈍(🛶)い光りを含(🅾)む石のかた(🥞)まりに(🐻)魅力を感ずるの(🍇)は、われ／(🐰)＼東洋人だ(🚢)けではな(👨)いであろう(⬜)か。ルビー(🥏)やエメ(🏒)ラルドのような色彩があ(🕓)るので(🌘)もなければ、金剛石(🐉)の(📌)ような輝(🏟)きがあるの(😐)でもないあゝ云(⚡)う石(👔)の何処に(🍮)愛(🤕)着(🍦)を覚(🚭)えるのか、私たちにもよく分らないが、しかし(🎤)あ(🌓)の(🎥)どんよりした肌を見(🏺)ると、いかに(🖖)も支那(🏥)の石らし(🏈)い気(🥁)がし、長(👕)い過去を持つ支那(🗝)文明の滓おりがあの厚みの(🎸)ある濁り(🕊)の中に(🎫)堆積して(🍄)い(🆎)る(✳)ように(💢)思われ、支那人があゝ云(😢)う色沢や物(🏪)質を嗜(🕢)好するのに不思議はないと云うことだけは(🎵)、頷ける。水晶などにしても、近頃は智(😟)利チリ(♒)から沢山輸入さ(🚓)れるが、日本の(🎒)水晶に比べると(🍵)、智利チ(🦒)リ(📭)のはあまりきれい(👻)に透きとお(🔺)り過ぎている(🏓)。昔からある(♑)甲州(🥪)産の水晶と云うも(✡)のは、透明(👧)の(📫)中にも、全体にほんの(🏇)りとした曇りが(🎭)あ(🗽)って、も(🚵)っと重々(👶)しい感じ(💤)が(🕐)するし、草(👈)入り(🎹)水晶などと云っ(😹)て、奥(🖲)の方に不透明な固形物(😭)の(🌌)混(🥃)入している(🔥)のを、寧ろわ(🔃)れ(🚎)／(📉)＼(🚈)は喜ぶのであ(🤱)る。ガラス(🎟)で(♒)さえも、支那(🏽)人の手(💖)に成った(🆖)乾隆グラスと云うものは、ガラスと云うよりも玉ぎょ(🦍)くか瑪(📒)瑙めの(🏾)う(🧤)に近いではないか。玻璃(🕣)を製(♌)造す(⏱)る術は早くから東洋(🌟)にも知ら(🤐)れていながら、それが西洋のよう(🏪)に発達せず(😁)に終(🥔)り、陶器の方が進歩(🌻)したのは、よほどわれ／＼の(😇)国(🥎)民性に関(😭)係する(🔗)所がある(🔴)に違いない。われ／＼は一概に光る(🕰)ものが嫌(🎅)いと云う訳ではな(🌪)いが、浅く冴え(🍡)たも(🔽)の(🕳)よ(⛩)りも、沈んだ翳か(🧞)げ(❇)り(🛫)のあ(🥛)るものを好む。それ(🐰)は(🕦)天然(🍒)の石(🚘)で(🎸)あろうと、人工の器物で(🚽)あろうと、必ず時(📦)代のつやを(🐧)連(😝)想させるような、濁りを帯びた光りなの(💸)である(😂)。尤も時(⚾)代のつやなどと(🕞)云(🧗)うとよく聞(🍚)える(🛂)が、実を云え(😸)ば手垢の光りで(🆖)あ(🥄)る。支那に(🐠)「手沢(💯)」と云う言(📅)葉があり、日本(🖲)に(🦐)「なれ」(🍖)と云(🎥)う言葉があるのは、長い年月の間に、(🃏)人の手が触って、一つ所(🔫)をつる／＼撫でているう(🚳)ちに、自然と脂が沁(🆎)み込んで来(🧀)るよ(🍫)うになる、そ(🎂)の(🏷)つ(🍦)やを云(🔻)うのだろ(⛸)う(🌥)から、云い換(🌪)えれば手(🎟)垢に違い(🏨)ない。して見れ(🌞)ば、「風(🔭)流(📛)は(🕐)寒(⏪)き(🈚)もの」であると(🐺)同時に、「むさ(🥁)き(🖼)ものな(🦀)り」(🕷)と云う(🧖)警句も(🌋)成り立つ。とにかくわれ(🌽)／＼の喜ぶ「雅(💑)致」と(💅)云(💿)うものの(⛲)中には幾分の不潔、かつ非衛生的分子があること(🌁)は(🔪)否(🧖)まれな(🐫)い(🕥)。西洋人は垢(🐬)を根こそぎ発き立てて取り除こうと(🐵)する(😙)のに(🌇)反し、(😝)東洋(💈)人(👏)はそれを大切に保存し(🍥)て、そのまゝ美化する、と、(♎)まあ負(🤰)け(🎺)惜(🗽)し(🤐)みを云(😋)えば云うと(⏲)ころだが、因(😱)果な(🏠)こ(🍞)とに、われ(🎓)／＼は人間の垢や(🌑)油(🧜)煙や風雨(🕔)のよごれが附いた(🌕)もの、乃至はそれを想い(👊)出させ(🛌)るよ(🈲)うな色あ(😱)いや光沢を愛し、そ(🌧)う云う建物や器物(🔼)の(🥪)中(🌉)に住んでいると、奇妙(🔁)に(💍)心が和(🕎)やいで来(♏)、(🌺)神経(😧)が安まる。それで私はいつも思うのだが、病院の壁の色や手術服や医療機械なんかも、日(👅)本人(👭)を相(🦗)手にする以上、あゝピカピカす(🚢)るものや真っ(🎡)白(🌮)な(🏴)ものばかり並べないで、もう少し(💱)暗く、(🗓)柔(🐦)かみを附けたらどう(📉)であろ(📿)う。も(🍠)しあの(🆙)壁(🌯)が砂(🐇)壁か何か(🗂)で、日本座敷(🔕)の畳(🐜)の上(🤽)に臥ねな(🐘)がら(🏓)治療を(♿)受けるのであっ(🕋)たら、患者の興(🚨)奮が静まることは確(⛄)か(💳)である。われ／＼が歯医者へ(⏯)行く(👳)のを嫌うのは、一つ(🤶)にはが(🤩)り／＼と云(♏)う(💺)音響(🔊)に(🦉)も因(👆)る(📆)が(⬜)、(🌌)一(😇)つにはガ(😴)ラ(💁)スや金属製の(✅)ピカピカする物が多過(😨)ぎるので、それに怯(🍿)えるせい(🏔)もある。私は(💇)神経(👲)衰弱の激しか(🐈)った時(⛄)分、最新式の設備を誇(📓)るアメリカ帰り(👓)の歯医者と聞くと、却って恐毛をふるったもの(💣)だった。そ(🏓)して田(🏃)舎の小都会な(📅)どにあ(🐳)る、昔風の日本(🎲)家屋に手(🍌)術(🧕)室を設けた(🗄)、(🌳)時(🥃)代後れ(💶)のしたような歯医者(🐯)の所へ好んで(🍈)出か(💋)けた。そ(♑)うかと云って、古色を帯びた医療機械(📩)なんか(🎟)も困るこ(📬)とは困るが、も(💮)し近代の(🌩)医術が日本で成長した(🏋)の(💴)で(🎩)あっ(🕍)たら(🍦)、病人を(🛳)扱う設備や機械も、何とか日本座敷に調(🥅)和するように考(🔐)案され(😿)ていたであろう。これもわれ／＼が借り物のた(🎿)めに損を(✏)し(🕌)ている一(⏬)つ(🧙)の例である。

A　その、呼びか(🌯)けられた二つの記(🌽)憶を、私は、い(🤜)つまでも(🦔)大(⚽)事にしま(🐿)って置きた(🏵)いと思って(🙏)いる。

A　性質はまじめな、(♊)たいへん厳格で律儀なものをさえ、どこか(🌅)に隠し持っていま(👿)した(🏙)が(🦈)、(🦖)それで(🤘)も趣(⛲)味(🐮)として、むかしフ(♏)ラ(🦄)ンスに流(📇)行(❄)したとか(🐺)いう粋紳(🍖)士風プレ(🈵)ッシ(🤬)ュウ、または(🔞)鬼面毒笑(🕢)風ビュルレスク(🥓)を信奉している様子ら(🥊)しく、むや(📕)みやた(🃏)ら(🍎)に人を軽蔑し、孤(🔞)高を(💍)装って居(😥)りまし(🐣)た。長兄(👲)は、もう結婚(🐐)してい(👚)て、当時(🍟)、(👈)小さい女の子(🎏)が(🗺)ひ(🍟)と(⬇)り生れ(🎗)ていまし(💓)たが(🔠)、夏(📇)休み(🐤)になると(♎)、東京から、Ａ市から、Ｈ市から、ほう(😃)ぼう(👭)の学校か(🍭)ら、若い叔父や叔母が家へ帰(🕷)っ(🕐)て(👛)来て(⏩)、それが皆一室に集り(🚙)、おいで東京の叔父さんのとこ(⏬)へ、おいでＡ叔母(👌)さんのとこへ、とわいわ(🔮)い(👗)言(🧕)って小(🏮)さい姪(🚘)めいひとりを奪(🌡)い合うのです(⛑)けれど、そんなときには、この兄は、(⏲)み(🐡)んなから少し(🌾)離れて立(⛑)っ(🕌)てい(🕷)て、なんだ、まだ赤いじゃないか、気(⛹)味がわるい、などと、(🗂)生れたばかりの小(⛪)さい姪の悪口(🚌)を(🧀)言い、それから、仕(💃)方なさそうに、ちょっと両手を差し(🛃)伸べ(🚕)、おいでフラ(🚿)ン(🏳)ス(👮)の叔(🏕)父さんの(😈)とこへ、(🗒)と言うのでし(🤝)た。また(📁)、(🚫)晩(🎪)ごはんのときには、ひとり、(🌸)ひとり(🔋)お膳に向って(🚅)坐り、祖母(👱)、母、長兄、次(🙋)兄、(🌓)三(📚)兄、私という順序に並び、向う側(➿)は、帳場さん(🗣)、嫂あに(🎖)よめ、姉たちが並ん(🍩)で(🤠)、長兄と次兄は、夏、どんな(🤝)に暑いときで(🌞)も日本酒を固執し、二人とも、その傍に大型(😶)のタオルを用意さ(⤴)せて(🕋)置いて(🧀)、だらだら流れる汗を、それで(💦)もっ(🚈)て拭い拭い熱燗あつかんの(👒)お酒(🤾)を呑み(🧚)つ(😆)づけるのでした(🔰)。ふたり(🔲)で毎晩一升(💨)以(🔤)上も(😇)呑むよう(📧)でしたが(🐬)、どちらも酒に強(🚛)いので、(😽)座の(🍂)乱れ(🙈)るような(🔇)ことは、い(🙍)ちどもありません(🔵)でし(♋)た(⚡)。三(🚝)兄は(🍭)、決(👕)し(👘)てその(😲)お(🕶)仲間(📫)に加わらず(🍪)、知らんふりして自分(⌛)の(🏭)席(🛒)に(😯)坐って、凝こったグ(👾)ラス(📀)に葡萄酒をひとりで注いで颯さっと呑みほし、それから大急ぎ(🌠)でごはんをすまして、(🌯)ごゆっくり、と真面(👉)目にお辞(🉐)儀し(😰)て(👱)、も(🕠)う(⛑)掻(🕶)かき(🔛)消す(🚡)ように、いなく(🆚)なっ(💉)てしまいます。とて(🚡)も、水(➡)際立ったものでした。

A「お(📚)れは、勉強しだ(🥓)いでは、谷(😸)崎潤(🦍)一郎(🆚)には成れるけ(🎟)れども、(🆚)井伏鱒二には成(🎐)れない。」

A同年。九月(🚅)大。十三日、丁(🌔)亥、将軍家海辺の月(🔙)を御覧ぜんが為、三浦(🈷)に渡(🏝)御(🏜)、左衛(🦀)門尉義村殊(🈴)に結(🥈)構すと云々(🐎)。卅日、甲辰(❎)、永(🙀)福寺に始(🍒)めて舎利会を(☕)行はる、尼(🚠)御台所、(🔨)将軍家(💧)並びに御台所御出、法会の(🎲)次(😝)第、舞(📎)楽已下美を尽し、善を尽す(🤐)。