(🎟)静坐のあと(🛅)は遥拝ようはいだった。――これは(🕙)皇大神宮(🖍)こ(🥕)うたいじん(🔅)ぐうと皇居(🍤)(jū )こうきょに(🏍)対(🌴)する儀(💄)礼(🤔)ぎれいで、その当時(shí )は、極左(zuǒ )きょ(Ⓜ)くさ分子(zǐ )や(🍥)一(yī )部(bù )のキリ(📅)スト教徒以外の全国民によって当(🚦)然(🎸)な国民(⏺)儀(💠)礼(💷)と認められ、集(jí )団(tuán )行事に(💨)おいてそ(🕑)れ(🔃)を欠(🎯)くことは、(👨)国民(mí(🔚)n )常(cháng )識に反するものと(🎢)さ(🚪)え考(🗒)(kǎo )えられ(🔩)ていたのである。
「け(🚩)さの(🏀)板木ば(🍈)んぎ(🌋)の音、どうでした?」
次(🐓)郎は大(💃)河の横顔(yá )を見(🌖)つ(💺)めて、ちょっと(🏋)の(🏻)間(jiān )だ(📴)まりこんでいたが、ふと、何か思いついたように、
「そうかもしれないね(👺)。……それで、べつ(🌥)にこれ(🆖)までと(🥗)大して変(biàn )わったこともな(😖)かったん(🎖)だね。」
(❇)大河(hé )は第五(wǔ )室の列の一番うし(👊)ろ(🏧)にすわっていた。しかし、ただ静かに瞑目(🔒)めいもく(🛠)しているだけで、その顔からは、か(👟)れの気(🦄)(qì )持(chí(🌨) )ちがどう動い(🌿)て(🈚)い(👔)るかは、(✍)すこしも(🖐)うか(🎫)がえな(❎)かった。
「(👫)い(🤔)や、そうではあるまい。世(shì )の常(🕝)の心では、あ(🔟)あはつけ(🀄)るものではない。わしの(🤑)耳には、そ(🙍)のまま仏界ぶつかいの妙(miào )音みょ(🍴)うおんともきこえたのじゃ(🔦)。鐘をつくな(🎌)ら、あのようにつ(🍭)きたい(🍛)ものじゃ(⭐)のう。何も(🍞)遠慮え(➕)ん(😒)りょす(🎭)ることはない(🏘)。み(🤸)んなの心得にもな(🚾)ること(🈁)じゃ。かく(🗳)さ(😈)ず、そなたの気(🔔)持ちをきか(🍿)せては(🏦)くれ(🐁)まいか。」
この一週間は(💑)、塾生(shē(💦)ng )たちにと(🌚)っては(🦄)、まっ(📕)た(🚊)く奇妙きみょうな(❗)感じのする一週間だった。朝(🧑)(cháo )倉先生(🐮)夫(fū(✂) )妻(qī )も、次(cì )郎(🎑)も、生(🥩)活(🍬)の細部(bù )の運営については(🚗)、自分たちのほ(🚠)うからは、何ひと(😶)つ指図(tú )さしずをせず、(🤖)また、塾(💛)(shú )生たちから何(hé )か(🚔)たず(🧥)ねら(🥫)れても(😚)、「ご(🔴)随(🤶)意ずいいに」とか(🍠)、(🧙)「適当に(🧡)考(🍙)えてやってくれたまえ」とか、(♊)「みんなでよく(🐭)相談してみるんだな」(🏜)と(🐥)かいったような(🎪)返事をす(🏍)る(🕖)だけだったので、(🌁)とかくかれらは(🌎)と(😈)まどい(🍱)した(😆)。中(🥃)には、(🔉)そ(🐠)れ(🖕)をいいこと(🔨)にして、(🔮)ずるくかまえる(💙)ものも(📻)ないではな(📛)か(🏧)った。そ(👀)の(🏛)結(jié )果(🈲)、む(🔲)だとへまとがつぎつぎにおこり、かれ(😲)ら(🥄)の共(🏫)(gò(🥀)ng )同生(🐎)(shē(🍓)ng )活のすがたは、見(😦)た(😫)眼め(🐂)に(⏫)は(🏴)決していいもの(🔆)ではなかった。時には、(🚘)不(🈴)(bú )規律と怠慢たいまんだけが塾堂(🌑)を支配して(🤵)いるの(💟)で(🛺)は(👪)ないか、と疑(🐅)われる(🆒)よ(🔣)うな場面もあり、もし学ぶことよ(🛒)りも批(pī )評するこ(😪)とに(🆕)よ(🌾)り多くの興味(🚫)を覚えている参観(🛏)者(zhě )がたずねて来(lá(🌑)i )たとしたら、(🍨)そ(🆗)の人(👙)は、(🤹)批(🚼)評(píng )の材(cái )料をさがすのに、決して骨は(🍙)折れ(🤵)なかっ(🔢)たであろ(🐶)う。
か(🍧)れは(🔷)、(🐖)あたたか(😟)い(🍨)夜具をはね(🏋)の(♎)け、勢(🔏)いよく起(🐊)き(🗞)あがっ(🤱)て、電燈(dē(🎞)ng )で(👬)んと(🦏)う(😱)のスウ(🥒)ィ(📋)ッチを(🔎)ひねった。その(🚆)瞬(shùn )間しゅんか(📮)ん、枕(zhěn )時計まくらどけ(⏬)いがジ(🐦)ンジ(⛱)ン(🕛)と(🙉)鳴りだした。き(⏱)っかり起(🦇)(qǐ(🍶) )床き(🦉)しょう時刻の五(wǔ )時半(bàn )である。
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