日本《オナニー 精神》2行目ライン
オナニー 精神あらすじ
孔(kǒng )子は(🗺)、自(zì )分のまえ(🛫)に、(🙄)台にのせて置(zhì )かれた大きな豚の蒸(👴)肉むしにくを眺めて、眉をひそめ(🥔)た。
「(🔑)１(⛑)父母(♏)は(🐵)子供の病気(qì )を何(hé )よりも心配(pèi )するものだ(🎤)。」(⚓)
「こ(🍧)ま(🕣)かなこと(🤯)は存(cú(💭)n )じま(🔪)せんが、何で(💏)も、これ(🥛)まで(🚌)と(🏁)は(📊)比較(🏵)にな(💬)らぬほ(🌬)ど、立派(pài )になさ(🍠)るご(🍬)計画(🕒)だそ(🐺)う(🕐)で(👛)す。」(♓)
「樊遅！」
とい(🍮)ったこ(🦐)とを思い起(qǐ )した。孔子(🧞)は或は、自分(fèn )を「人(🗝)君(jun1 )の風(🥘)がある(🕞)。」などと(🐪)讃めて、そ(👁)の実、何かの欠(🏺)点を婉曲に諷(👐)刺しているの(🕶)ではあ(👃)るま(🐇)いか。そう(😤)いえば(🏦)、(⏩)世間(jiān )では、子桑(🎛)伯子しそ(🏣)う(⏰)は(🍼)く(🕕)しと自(zì )分とを(🧠)、(😅)同じ型の人(rén )物(wù )だと評して(💲)いるそう(💺)だ。子(🐻)桑(sāng )伯(bó )子(zǐ )は物に(💔)こせつかない、いい男(🔒)(nán )だ(🦆)が(⏫)、少し大ざっぱ過ぎ(🍽)る嫌い(♌)がないでも(🆔)ない。或(huò )は自(zì(👼) )分にもそ(💯)んな(🏹)欠点(🍴)があ(🎸)るのでは(🚁)なか(🍹)ろうか。自分(fèn )だけでは(😈)、そん(🥋)な事(🌳)がない(👺)よう(🚺)に気(qì )をつけてい(🧥)るつもりではあ(🏬)るが。――(🏿)彼はそ(🤑)んなことを(✝)考えて、讃(😉)(zà(🐻)n )められたた(🎋)めに却(què )っ(🐒)て不安(ā(✳)n )な気持(chí )になるの(🚲)で(🦗)あった(🍡)。
「音(🈳)楽の世界(🕖)は(🐡)一如の(🐽)世界(🦗)じゃ。そこで(💡)は、(👟)いささかの対立意(yì(🍮) )識(shí )も許されない。先(🤨)ず一人々(🥟)々の楽手の心と手と楽器(qì )とが一如(rú )に(🍧)なり、(📅)楽手と楽手と(🎗)が(🔣)一如になり、更に楽(lè )手と(🕋)聴衆と(🚝)が(🕊)一(yī )如になって、翕(🔨)如(rú )きゅうじょとし(🥏)て一つの機をねらう。これ(🚖)が未発(fā )の音楽(😘)じゃ。この翕如たる(🎄)一如の世界が、機(🎚)到(📈)っておのず(📺)から(👤)振動(🎡)を始めると、純如と(🚙)して(🐶)濁りのない音波が人々の(🎁)耳朶を(🥦)打(🌓)つ。その音はただ一(yī )つであ(🐼)る。ただ一つであるが(⌚)、その中(🆔)(zhōng )には(🤲)金音(🔭)(yīn )もあり、石音も(🐻)あり、それらは厳(🗻)に独自(zì )の音(yī(🈂)n )色(🌵)(sè(⤵) )を(📋)保(🚃)(bǎo )って、決(jué(⤵) )しておたがいに殺しあうことがな(😨)い。※(「激(jī )」(🌾)の「(👢)さんずい」に(🐦)代(dài )えて「白」(🐧)、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を守り(🏙)つつ、しかも(🏖)ただ一つ(🧘)の(🧑)流(⏪)れ(🌇)に(🧤)合するのじ(🚡)ゃ。こう(🐁)して、時間(jiān )の経(jīng )過につれ(🀄)て、高低、強弱(⏳)、緩急、さまざ(😍)まの変化(huà )を見せるの(🎨)で(😆)あ(🌵)る(⬜)が、そ(👢)の間(jiān )、厘(lí(🧛) )毫りんご(👺)うの隙もなく、繹如(🏎)えきじょとして続いて行く。そ(🔯)こに時間的な一如(〰)の世界が(🏟)あり、永遠と一瞬との一致が見出さ(🚗)れ(💾)る。ま(🏐)こ(🌿)と(🆓)の音楽という(💌)もの(📆)は、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせる(💟)とかの世界では(🧦)ない(㊙)。ま(🌋)し(🤦)て、自(zì )分の腕と他(tā )人の腕(wà(🧣)n )を比(💝)べたり、(🍫)音(🕦)楽のわかる者とわ(🙇)からぬ者とを差(chà(🐥) )別し(🍐)たりするよ(🎻)うな世界とは、似ても(💨)似つかぬ世(shì )界なのじゃ(🎓)。」
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