今(🍨)度の京都(dōu )の出来(🐩)事を(⌛)注意(📬)して(🚍)見(jiàn )るものには、長州藩(fān )に気脈を通じて(🎪)い(🕷)て(🍼)、しかも反(fǎn )覆常なき二(🔭)、(🚻)三藩(fān )のあったことも(🏽)見(⛏)のがせな(🍺)い事(shì(🔬) )実(🐨)であり(💘)、堂(🐓)上に(🍭)はまた(📎)、この(👓)計(jì )画に荷担(dān )し(🌃)て幕(mù )府に反対し併(bìng )あわせて公(gōng )武(wǔ(🛬) )合体派を排(pái )斥し(💤)ようとする有栖川宮ありすが(😘)わのみやをはじめ(🌑)、正(🐦)親町(🚔)(dī(🏵)ng )お(🚅)おぎまち、日野(💆)、(😐)石山その他の公卿たちがあ(🏡)ったことも(🔩)見の(🌳)がせ(💔)ない、と(🎋)景蔵は言っ(⏰)てい(🦓)る。烈風に乗じ(❓)て(😢)火を内裏だいり(🌷)に(🚶)放(📎)ち、中川宮(🎦)および(✅)松平容(🌫)(róng )保の参(cā(👘)n )内を途中に要(🈂)撃(jī )し、(〽)その(🚼)擾乱じ(🈁)ょうらんにまぎれ(🚤)て鸞輿(🦎)らんよを叡(🛀)山(🍬)え(👶)いざ(🥡)んに奉(fèng )ず(🥓)る計画(🏚)のあったことも知(🌧)らねばならないと言(yán )ってある。流れ丸だ(🔻)まはしばし(🛩)ば飛(🐸)んで(🕺)宮中(🧛)の内垣うち(🍟)がき(👕)に及んだという。板輿い(🔳)たこ(🥁)しをお庭にかつぎ入れて帝みか(⏱)どの御動座(🍁)を(😰)謀は(🧥)か(😰)り(🧞)まいらせるものが(⬜)あったけれど(🥛)も、一(yī )橋慶(🥙)喜(xǐ(🍷) )は(🉑)それ(😜)を制おさえて動(dòng )かなかっ(📇)たという。なん(🔆)と(❕)言っても蛤(há )御(🤣)門の付(🕕)近は最も(🙆)激戦であ(🍆)った。この方(🥒)(fāng )面は会津、(⬜)桑名く(🉑)わ(🛹)なの護ま(🥦)もるとこ(🐴)ろであった(☝)か(🗳)ら(📒)で。皇(🚡)居の西(xī )南に(🥞)は樟(zhāng )くすの大(😞)樹(🉑)が(⏳)ある。築地ついじを楯たてとし(💇)家を(👜)砦とり(㊙)でとする戦闘(✳)(dòu )はその樹き(🌇)の周囲でことに激(🎅)烈をきわめたとい(🈲)う。その時に(🏓)なって(🐕)長(⛎)州(🤝)(zhōu )は実に(😮)その正反対を会(huì )津に見(jiàn )いだ(🎥)し(🌄)たのである。薩(sà(🦑) )州勢なぞは(📸)別(🔖)の方面(miàn )にあって幕府方(fāng )に多大な応援(🤺)を与えたけれども(🤡)、会津(🍊)ほど(👎)正面(🚌)の位(👟)置(zhì )には立たなかった。ひたすら京都(dōu )の守(🔫)護をもって任ず(📩)る会(⏱)津武(🙊)士(💱)は(🎗)敵として進んで(👚)来る長州勢を迎え撃ち(🈴)、時には(🐈)蛤御(yù )門を(📵)押し開き、筒(🔱)先(🍅)(xiān )も恐れずに刀鎗を(🔕)用いて接(jiē )戦するほ(🔝)どの東(dōng )北(🐵)的(de )な勇(🐑)気(qì )をあらわしたと(🐡)いう(🏢)。
しかし、(🗞)これ(🎭)は(🏖)亡なき水(shuǐ(😱) )戸の御(🍟)隠居を師(🏈)父(🛋)と仰ぐ人たち(❓)が、従二位(wèi )大納言(💵)じゅにいだいな(🚂)ごんの旗(qí )を(📑)押(yā(🧐) )し立(lì )て、その遺(🌇)志(zhì )を(🐿)奉じて(🚓)動く意味のも(💋)のであったこ(🤱)とを忘れてはなら(🎉)ない。九百余人(rén )から成る一(🍚)団(🧗)のうち、水(shuǐ )戸(hù )の精(🛫)鋭をあつめた(🌻)と(🎚)言わるる筑(🚜)波(👴)組は三(🏺)百(bǎi )余(yú )名(🔷)で、他(tā(🍥) )の六百余名は常陸ひ(🐭)たち下野(yě )しも(🙅)つけ地(🕠)方(fāng )の百(🔆)(bǎi )姓(xì(🕎)ng )であ(🛵)った。中にはまた、京都方面から応(🕕)援(yuá(⏳)n )に来た志士もまじり、数名(míng )の婦人も加(📉)わ(🤓)って(😶)いた。二名(🤵)の医(🚫)者までいた(🚆)。その堅(🗜)い(🍄)結(😲)び(🤠)付(fù(🛢) )きは、実際(🐐)の戦(zhàn )闘力を有するものから、兵(bīng )糧方(fāng )ひょうろうか(✋)た、(🕶)賄(📣)方(😈)まかないかた、雑(zá )兵ぞ(👘)う(🗺)ひ(🥪)ょう、(🎤)歩人(rén )ぶ(👟)にん(🕒)等を入(rù )れると、千(💥)(qiān )人以上(🌄)の人を動(dòng )か(⛓)した。軍(jun1 )馬百五十頭(🚜)、それに(🎛)たくさんな小荷駄(🅿)こにだ(🕳)を従えた。陣太鼓と旗十三、四本を用意した。これはただの落(🥁)ち武(🤯)者(zhě(🍙) )の群(qún )れ(⛷)で(🆓)はない。その行動は尊(📓)攘の意(yì )志(👨)の表(⛳)示(👋)であ(🤺)る。さてこそ幕(mù )府方(fāng )を狼(💱)狽ろう(🚯)ばいせしめたので(💥)あ(⬜)る。
と彼が声(♟)をかけて(🌿)行こう(🐓)とすると、おまんはあ(🈁)たりに気を配(📞)って、堅く帯を締め直(🚭)したり、短(➿)刀を(👇)その(🏗)帯の(⏬)間(📎)には(🔳)さんだりし(🥌)て(🍽)いた(🚊)。
伊(yī )賀守(shǒ(📪)u )いがのかみとし(🔟)ての武(💒)田耕(gēng )雲(yún )斎を主将(jiā(🔰)ng )に、水戸(hù )家の元(💮)町奉行もとまちぶぎょ(🧖)う田丸(🔲)(wán )稲右衛門を副(♏)将(🔗)(jiā(📷)ng )に(👅)、(🌎)軍(jun1 )学に(🏧)精(📡)通(tō(🥡)ng )することにか(🏋)けては他(✡)藩までその(🐎)名を知ら(🈷)れた元(yuán )小(🔁)姓頭取も(🚏)とこしょ(🏑)うとう(❤)どりの山(🅰)国兵(🍰)部やまぐにひょうぶを参(cān )謀にする水戸浪士の(🤢)群(🛣)れは、未明(🏚)(míng )に和田宿を(🗞)出(🥔)(chū )発してこの街道(dà(🔚)o )を(💩)進(jìn )ん(💁)で(💣)来た。毎日の行(🔈)程(🌅)およそ四、五(wǔ )里(🐒)。これは雑兵どもが足疲(🕜)れを(🗽)おそ(🕺)れて(🔦)の浪(làng )士(🤱)らの動(✍)(dòng )きであったが、その日ばかりは和田峠を(🚂)越すだけ(🎲)にも(🔸)上(shàng )り三里の道を踏(👋)(tà )ま(💅)ねば(👔)ならなかった。
馬(🎅)(mǎ )籠にあ(〰)る半蔵(📊)あ(🈚)てに、二(🚓)人ふたり(🕢)の友人が(〽)こ(🕎)ういう意(yì )味(wèi )の手(shǒu )紙を中津川から送ったのは、水戸浪士の通り過ぎて(👅)から十七(qī(😤) )日(rì )ほど(🤹)後に(😻)あたる(🕉)。
(🥙) 第(dì )十章
「(🧚)半(bà(🐤)n )蔵さん、相(xiàng )生町(dīng )に(🚜)はあんな子供があるんで(🕶)すか。」(🔄)
合(🎐)図の空砲の音と共(gòng )に、浪士らの先着(zhe )隊が下諏(💸)(zhō(📌)u )訪にはいったころは夜も深(shēn )か(🕋)っ(🕑)た。敗(🤫)(bài )退(tuì )した諏訪(fǎng )松(🈚)(sōng )本両勢は高島城(⏪)の方角をさして落ちて(🚁)行(🍸)ったあとで、(🎙)そ(🚌)こにも一兵を見(👛)な(⛅)い。町々もからっぽだ(😯)。浪(🎊)(làng )士らは思い思いの(🈴)家(🖥)を見立てて、鍋(🔋)釜な(😄)べか(💍)ま(🕯)か(👅)ら洗い(🌖)米などの笊(🗨)ざるにそのま(🔬)ま置き捨てて(🤘)あ(💠)るよう(💷)なと(🔤)ころ(📦)へはいっ(🌭)た。耕雲(🔹)(yú(🍦)n )斎は問屋といや(📑)の宅に、稲右衛門(🍀)は来迎寺らいごう(💼)じにというふ(🛴)うに(🌂)。町々の辻(shí )つじ、秋宮(🤔)あきみ(🌴)やの鳥居前、会所前、湯のわき、(🐟)その他ところどころに篝かがりが焚(fén )たか(🎦)れた。四、五人(⏺)ずつの(📱)浪(🍳)士は交代で(📪)敵(🦌)の夜襲を警戒(🥝)(jiè )したり、宿内の火の番に回(🏷)っ(🍧)たりした。
と(😞)下(🚊)から呼ぶ多吉がか(🤠)みさんの声もす(👂)る。半(bàn )蔵(zāng )と亭主はそれを聞きつけ(🎸)て、二階(🤲)から降りて(🚴)見(jiàn )た。
合(hé )図(🦏)の空砲の音(yīn )と共に、浪士(♏)らの(🗼)先着(zhe )隊が下諏訪にはいっ(💘)たころは夜も深(shēn )かっ(🚈)た(🎓)。敗退し(🚆)た諏訪松(🙌)本両勢は(📈)高島城の方(🦈)(fāng )角をさし(🍙)て落ちて(👐)行(háng )った(🎎)あとで、そ(🔆)こにも一兵を見ない。町々もから(🚑)っぽだ。浪士ら(🕜)は思い思いの家を(📂)見(🙁)立てて(🎇)、鍋釜な(💜)べかまから洗(xǐ )い米(🤟)などの笊ざるにそのまま置(zhì )き(🚵)捨ててあるようなところへはい(🎭)っ(🐝)た。耕雲斎は(🈶)問(wèn )屋(🦐)といや(👑)の宅に(🐷)、稲(dào )右衛(🗡)門は(🏏)来(🤫)迎寺らいごうじにというふう(🦁)に。町々の辻(🎩)つじ、秋(🐾)(qiū )宮あきみや(🦎)の鳥居前、会所(🛤)前、湯(🤹)(tā(👖)ng )のわ(🏽)き、その他(🐹)と(🛬)こ(😼)ろどこ(😾)ろに(📱)篝かがりが焚たかれた。四(sì )、(👁)五人ずつ(🐖)の浪士は交代(🏕)で敵の夜(👒)襲(🏤)を(💠)警(jǐng )戒したり、宿(xiǔ )内の火(🚢)の番(📞)に回ったりした。
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