縛る エロ 動画10

A「佐(🛤)吉(🈂)さん(🥢)。僕、貧乏に(🤸)なってしま(⛅)ったよ。君の三島の家には僕(📋)の寝る部(🧛)屋が(🌊)あるかい。」

A　私と同じ町か(⛺)ら來てゐる一(🕠)人の生徒が、或る(⚾)日、私を校庭の(🕰)砂山(📚)の陰に呼んで、君の(💻)態(🛅)度はじ(📅)つさい生(🚾)意氣(👪)さうに見(😟)える、あ(🌔)んなに毆(🚺)ら(🌳)れてばかりゐる(😌)と(🏅)落第(🔹)するにちがひない、と(😪)忠告して呉れた。私は愕然とした(👏)。そ(🍊)の日の放課後(🍝)、私(🚦)は海岸づた(⤵)ひにひ(🍷)と(🈴)り家路(💅)を急いだ。靴底を浪(⛩)になめ(⏺)られつつ溜息ついて歩いた。洋服の(❎)袖で額(🍘)の汗(🌫)を拭(🐐)いてゐたら、鼠色のびつくりするほど大き(🧕)い(🦈)帆(🕵)がすぐ眼の前を(🕗)よろよろととほ(➿)つ(♐)て(😾)行つた。

A　京都(🌶)に(🎽)「(🧗)わらんじや」と(⭕)云う有名な料(📴)理(🦍)屋(👠)があって、こゝの家で(🧜)は近頃まで客間に電燈をともさず、古風な燭台を使う(🌦)のが名(🤥)物にな(🍳)っていた(🤝)が、ことしの春、久しぶりで行ってみ(🏂)ると、いつの間にか行燈式の電燈を(🎅)使(〽)うよ(🤯)うに(🛐)なっ(🏏)ている(👢)。いつからこうしたのかと(😸)聞くと、(🔗)去年(🔐)からこ(💪)れ(😇)にいたしました。蝋燭の(🤝)灯ではあまり暗すぎると(🌠)仰っし(👉)ゃるお客様(🛴)が多いもの(🧞)でご(♉)ざります(💀)から、拠ん(😗)どころなくこう云う(🛠)風に(🍿)致しました(🎅)が、やはり(🏚)昔の(📺)まゝの方がよ(😇)いと仰っし(🥘)ゃるお方には、燭台を持って参(😈)りま(🏑)すと云う。で、折(🛌)角それを楽し(🔢)みに(🏚)して(👐)来た(🛺)の(👦)で(👒)あるから、燭台(📻)に(🏅)替えて貰ったが(🦏)、その時私が(🌚)感じ(📝)たのは、日本(👛)の漆(🌰)器の美しさは、そう云うぼんやりし(🏔)た薄(🤦)明り(🥗)の中に置いてこそ、(⛑)始めて(🏑)ほん(🤖)と(⛅)うに(👸)発揮されると(💬)云うこと(⛵)で(⛺)あ(👑)った。「わらん(🏩)じや」の座敷と(🐵)云うのは(🦄)四畳半ぐらい(🈸)の小じんま(🏏)りした茶席であって、床柱や天井な(⛔)ども(🚰)黒光り(🏚)に(🏳)光っ(🍒)てい(🧕)るか(⌛)ら、行燈式の電燈でも勿論(🕐)暗い(🌷)感じがする。が、それを一(🕕)層暗い燭台に改めて、その(🦏)穂の(👾)ゆら(🕎)／＼と(🙄)またゝ(🤧)く(🔲)蔭にある膳(🔋)や椀を視詰(🔕)めていると(🎐)、(🔇)それらの塗り物の沼のような深さ(🤵)と厚みとを持ったつやが(🐢)、全(📠)く今(🌑)までとは違った(💓)魅(🌖)力を帯び出(🎏)して来(🕒)るのを発見す(🌈)る。そ(🌎)して(💾)わ(♋)れ／＼(🎄)の(🆙)祖先がうるしと云う塗(🐞)料を見出し、それを塗(📇)った器物の(🐎)色沢に(🎞)愛着(🔎)を覚えたことの偶(🏽)然でない(👯)のを知る(🏦)のである。友(🚟)人サ(⬛)バルワル君の(🕥)話(🤘)に、印度では現在でも食器(🎰)に陶器を使うことを卑し(🗝)み、多くは塗(🔟)り物を用いる(🈂)と云う。わ(🤲)れ(🦄)／＼はその反対(🚘)に、茶事とか、儀(🍍)式とかの場(🕡)合で(😗)なければ、(⏳)膳と吸い(🥘)物椀の(🧔)外は殆ど陶器(😆)ばかり(🛤)を用い、(⌛)漆(🈶)器と云(🕳)うと、野暮くさ(👣)い、雅味のない(🍂)ものに(📄)されてしまっている(🏈)が、それは(🦊)一つに(👝)は、採光や照明の設備がもた(🦇)らした「明るさ」(💮)のせいではないであろう(🤲)か。事(🙅)実、「闇」を条(➗)件(🐐)に入(📁)れな(⭐)ければ漆器の美(🐢)しさは考えられないと云っていゝ。今日では白漆と(💒)云うようなものも出来(🆑)た(🌠)けれど(🚙)も、昔からある漆器(🏋)の(🙇)肌(🕟)は(✨)、黒か、茶か(🧞)、赤で(⬜)あって、(🏌)そ(🔈)れは幾重もの「闇」が堆積した色であり、周囲を包(🌚)む暗黒(🌛)の(🐎)中から(🤜)必(🌡)然的に生れ(😞)出たもの(🕸)のように思える。派手(🥐)な蒔絵まきえ(🗓)な(🎥)どを施したピカピカ光る蝋塗りの手箱とか、文台とか、棚と(😶)か(♒)を見る(🐷)と、いかにも(❔)ケバ(🤞)ケバしくて落(✈)ち(🛏)着きがな(😩)く(✋)、俗悪にさ(👵)え思え(🌁)ること(🧝)があるけれども、も(🙄)しそ(🕉)れ(🕚)らの器物を取り囲む(💚)空(🏏)白を(⭕)真(⛰)っ黒な(🌹)闇で塗(📟)り潰し、太陽や電燈の(⏲)光線に(🚳)代(🆘)えるに一点の(🥃)燈明か(♑)蝋燭のあかりに(👘)して見給え、(😄)忽ちそ(🤔)のケバケバしいものが底深く沈んで、(⛲)渋(💽)い、重々し(⚽)いものにな(🚤)るであ(🍐)ろう。古えの工藝(🧖)家がそれ(🏦)らの器に漆を塗(😂)り、(📡)蒔絵を画く時は、必ずそ(🉐)う云う暗(🍉)い(✝)部(💮)屋(🏆)を頭に置き、乏(🚸)し(🏦)い光りの(🔑)中(🛣)における効果を狙った(🏸)のに違いなく、金色を贅沢に使(🤵)っ(🐽)た(🤶)りしたのも、それが闇に浮かび出る工合や、燈火を反射する加減を考慮したものと察せられる。つまり金蒔絵は明るい所(⛲)で(❣)一(🎬)度にぱっとその全体を見る(🕙)もの(🍂)ではなく、暗い所(🦓)でいろ(😮)／＼の部分(🦏)が(🕓)と(🐖)き(🎧)／″(🃏)＼少しずつ底光りするのを(⛳)見るよう(🎚)に出来ているので(🚙)あ(💘)っ(🔛)て(⚾)、豪華絢爛な(⛅)模(🍇)様(🏟)の大半(😦)を(🈷)闇に隠(🧀)してし(🐅)まって(🏩)いるのが、云い(🌛)知れぬ(👒)餘情を催すので(😽)あ(✍)る(🎀)。そして、あのピカピ(🧛)カ光る(📛)肌のつやも、暗い(🚾)所に(💿)置いてみる(🔗)と、それがとも(⛄)し火の穂のゆらめきを映し(🛸)、(⚫)静かな部屋にもおり／＼(🐼)風の(🐟)おと(🧚)ずれのあ(🍔)ることを教(🕒)え(🍒)て、そ(🚈)ゞろに(🎨)人を瞑想に誘い込む。もしあの陰鬱な室内(😻)に(🐢)漆器と云(🎬)うものがな(🍾)か(🐲)ったな(📧)ら(🐽)、蝋燭や燈(♒)明の醸し出す怪(📏)しい光りの夢の(🃏)世界が、その灯のはた(🆗)めき(🍱)が打って(⛏)いる夜の脈搏(🤳)が、どんなに魅(🎸)力を減殺され(🐓)ること(🛢)であろう。まことに(😺)そ(💀)れは、畳の上に幾すじもの小川が流れ、池水(🍿)が湛えられ(🎉)ている如く、一つの灯影(🐉)を此処彼(🔫)処に捉え(🛹)て、細(🚸)く、かそけく、ちら(🚍)／(👘)＼(🏑)と伝えなが(🤑)ら、(🥓)夜そのものに蒔絵をしたよう(🤖)な(📂)綾(🍳)を織り(🐮)出す。けだ(🦏)し食器とし(🛃)て(🔯)は陶器も悪(🌋)くないけれども、陶器に(🆘)は漆(🕍)器のような陰翳がなく、深みがない。陶器は手に触(📗)れると(🚽)重く冷たく(📏)、しか(🤞)も熱を伝(🚥)える(🚋)ことが早いので熱い物(🙃)を盛(😊)るのに不便であり、(🔳)そ(🥖)の(🧤)上カチカチと(👀)云(🎃)う音(🏰)が(📲)する(💬)が、(🖇)漆器は手ざわり(💇)が軽く、(🥢)柔かで、(❎)耳につ(🥗)く程の音を立てない。私は、吸い物(⚾)椀を手に(🚺)持った時の、掌が受ける(🔮)汁の重みの感覚と、(🚣)生あたゝかい温味ぬくみとを(💤)何よりも好む。そ(🗺)れは生れた(🔹)て(📠)の赤(🥛)ん坊の(🚈)ぷよ／＼(🍘)した(🈷)肉(💂)体(🈳)を(🎒)支えた(😦)よ(♑)うな感じでもある。吸い物(📃)椀に今も塗(🛋)り物(🛳)が用いられるの(💖)は全く理由のあ(🌏)る(🌸)ことで(♎)あっ(🧠)て、陶器(👀)の容れ物ではあゝ(📮)は行かな(👫)い。第一、蓋を取った時に(🎻)、(🏄)陶器では中にある(🍡)汁の身や色合いが(☕)皆見(🏃)えて(🐱)しまう。漆器の椀(🥄)のいゝこと(🎩)は、まずそ(🍲)の蓋を取って、口に持って行く(🛁)までの間、(🤽)暗い奥深(🌜)い底の方(🈁)に、容器の色と殆ど(🤽)違わない液(🀄)体が音(💶)もなく澱んでい(⬜)るのを眺(☕)め(📣)た瞬間の気持(🌎)であ(🚉)る。人(🚧)は、その椀の中(🚨)の闇に何が(🚗)あるかを見分ける(📣)ことは出(🆓)来ない(⬜)が、汁がゆる(🥫)やかに動揺す(💖)るの(😳)を手の上(✨)に感(😁)じ、(🍂)椀(👗)の縁(🔙)ふち(⛩)がほんのり汗を掻い(🔹)ているので、そこから湯(📓)気が立ち昇り(🍽)つ(🥃)ゝ(🎨)あ(🌃)ることを知り、その湯気が運ぶ匂に依って口に(🐫)啣ふ(🌻)くむ前にぼんやり味わい(🗡)を豫覚する。その瞬(🐉)間の心持、スープを浅い白ち(🍓)ゃけた皿(🏁)に入れ(🧔)て出す西洋流に比(💾)べて(🏃)何と云う相違か。それは(🏄)一種の神秘で(🔱)あり、禅味(🦋)である(👵)とも云えなくはない。

A「ええ。うま(🉐)いわよ(🗝)、なか(🧐)なか」

A「用(📌)事って、(👗)なんだい。あんな(🌀)手(💢)紙(🍈)よこしち(🗿)ゃい(🔍)けないよ。僕は(🕺)、これでも、いそがしいのだか(💯)らね(🎒)。」

A　(🌵)　　都の嵯峨(💹)の花ざかり(🐖)かな