○(💦) 作(原文)==「事(shì )を為す」の意(🔬)に解(🍐)する説もある(🍬)が、(🏉)一四(🏊)(sì )八章の「(🤹)述(🚬)(shù(😭) )べ(🚴)て作らず」の「作(zuò )」と同じく、道理に(🍜)関する意(😷)見を立てる(🎷)意味(📇)(wèi )に解する方が(😄)、後段(✅)との(🌄)関係が(⏱)ぴつ(🏁)たり(🍒)する(🐡)。
八(bā )((🌲)一九(jiǔ )二)
「ここ(🚞)に美(🤜)玉(yù )があります。箱におさめて大(dà )切にしまっておきましょうか。それとも、よい買手を求めてそれを(😾)売りましょうか。」
二((⏹)二(è(🆕)r )〇七)
四(sì )(一八(🎣)八)
「正面(🎑)切(👆)って道理を説かれると(👾)、(🥇)誰でも(🔉)その(💺)場(😄)はなるほどとうなずか(🎲)ざる(🔞)を得(dé )ない(🎬)。だが(🏛)大事なのは過(guò )を改(🦗)め(📅)ることだ。やさしく婉曲に注(💘)意(yì(🧛) )し(🔶)てもら(🍺)うと、誰でも気持(☕)(chí )よ(🕳)く(⏬)それ(💺)に耳(🚀)を(🐴)傾けることが出来る。だが、大(🌕)事なのは、そ(✂)の(🛌)真意の(🔏)あるとこ(🕟)ろを(🥇)よく考えて見ることだ。いい気(qì )になっ(🐗)て(🏑)真意を考えて見ようともせ(🥨)ず、表面だけ従って過を(🕠)改めよ(🏡)う(🏨)と(🍝)しない人は、私には(⚽)全く(〰)手(shǒu )の(🚦)つけよ(🚕)うがない(🥕)。」(🍜)
先(🍥)師は、喪服を着(zhe )た(🍠)人(rén )や、衣冠束帯をした(🥨)人や、盲人に出会(🏰)われると、(🤗)相(xiàng )手(🕸)(shǒu )がご自分より(🌯)年(niá(🅿)n )少者(zhě )のもので(🏉)あっても(👂)、必ず起っ(👺)て道(dào )を(📴)ゆずられ、ご自分がその人(🌮)たち(🍏)の(🈂)前を通(tō(🥡)ng )られる時(shí )には、必(🗜)ず(🐣)足(🍀)(zú )を(🌉)早められた。
(🛌)曾(céng )先生がいわれ(❄)た(😰)。――
よきかなや。
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