(🕶)孔子は、(🐪)默(🏴)っ(🤜)て(💍)う(🎹)な(🎵)ず(😜)いたぎりだった。仲弓(🚑)は(🚴)もの足(🐙)(zú(😳) )りなかった。だが、(😾)仕(🙌)(shì )方(fāng )なしに、それで引きさがることにした。
2 仲弓(gōng )仁(🍀)を問う。子曰く、門を出(👅)でては大賓に見ゆるが如く(😤)し、(😂)民(mí(🎁)n )を使うには(🌫)大(🐅)祭に承(🕸)くるが如くせ(👮)よ。己(😌)(jǐ(📭) )の欲(🏠)せざる所は人(🗒)に(🏣)施(✴)す(🤳)こと勿れ。邦に(🐌)在りても怨なく、家(💍)(jiā )に在(zà(🆓)i )りても怨(yuàn )なからんと(🏈)。仲弓曰く(🍽)、雍不敏(mǐn )な(🐎)りと雖も(🚃)、請う(🛺)斯の(🕎)語(🏾)を事とせんと(顔淵(🧥)篇(😷))
「如(🔨)何にも、それは知者(zhě )とは云えませぬ。」
「(⌚)えらく考え(🥟)こ(🎃)んで[#「考え(🛡)こんで」は底本(běn )で(❓)は「考え(🌀)こん」]いるようじゃな。」
((🌹)なるほど孔(🛒)子は音楽(🧟)の理(lǐ )論には長(zhǎ(🤜)ng )じているだろう。し(🍬)か(👕)し、実(shí )際楽(lè(🍗) )器(qì )を握っての技(🌆)術にかけ(🔕)ては、何といっても(🚎)自分の方が玄人くろ(🌄)うとだ。)(🗒)
孔子は(👱)、これに(⏱)は多(duō )少意見が(🐟)あった。しかし、(🐵)それ(🎶)を述べ(🍄)て(♏)も、どうせ話を永びかすだけ(🔑)の效果(guǒ )し(😟)かないと思ったので、
「(😷)それは(✝)あ(🙄)ります(📗)、し(⛔)か(🤥)し、(🚚)それ(😫)がどうも、あまり馬(📒)(mǎ )鹿(🗯)げたことでございまして。」(🎛)
1 (🌵)子曰く、詩三(😇)百、一(yī )言以(yǐ(🥌) )て之(👢)を(⛽)蔽う。曰(yuē )く(👇)、思い邪(よこしま)なしと。(爲政篇)
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