門人(rén )たちは、三(sān )度(dù(🔧) )顔を見(jià(🍻)n )合(👣)(hé )せ(🧜)た。しかし(🕉)、(⚪)彼等(🖐)の視(🍺)線(🕯)は、今度(📛)はすぐばらばらになって、(🍷)め(👮)いめい(🗞)に自分たち(🎡)の足さ(👡)きを見つめた。孔子(zǐ(🥖) )はつづけた。
(🌸)彼は(⚾)、そう答える(🛢)と、(➰)すぐ立(lì(🚟) )上った。そ(🔤)し(🤕)て丁寧に陽貨に敬(🥦)(jìng )礼をして静かに室を(🚌)出た。
陽貨は、そう云って(🐼)、(📶)非常に緊張(zhā(🐞)ng )した顔を(🔒)して(🦂)、孔(♓)(kǒ(🛸)ng )子の答(🤾)をまっ(👄)た。
孔子は、少し調(diào )子を柔(✝)らげて云った。
「6(💿)父の在世(🏴)(shì(🎾) )中(😻)は、子(zǐ )の人(rén )物をその志(zhì )によって判断(duàn )さ(🛐)れ、(😦)父が死んだらその行(⭕)動に(🧝)よって判断される。な(🔀)ぜな(🤦)ら、(👒)前の(⏫)場(chǎng )合(🎱)は子(✋)の行動は(👽)父の節制(💴)に服す(🍅)べきであ(🔹)り、後(hòu )の場合は本人(🔳)(rén )の自(🥗)(zì )由であ(🎷)る(💇)からだ(😲)。しかし、後(😗)(hòu )の場(chǎng )合でも、みだ(🔌)りに父の仕来り(👡)を(🐧)改むべきで(㊙)はない。父に対する(🎖)思慕(👟)(mù(🐒) )哀(āi )惜の情(qíng )が深けれ(〽)ば、改むるに忍び(🐱)な(🤗)いのが自然だ。三(sān )年(nián )父(🙄)の(🎳)仕来りを改めないで、ひたすらに喪(🗡)に服する者(zhě )にして、は(🚰)じめて(🔉)真の孝子(zǐ )と云える。」
「そ(👣)れだけ(🍣)の腕があ(🙅)り、しかも懸命に努(🛹)(nǔ )め(🚵)ていながら、三度(dù )び失(shī )敗(🗿)をく(🔊)りかえ(🎞)すからには、何か大き(👈)な根本的の欠陥(👈)が、(🔉)君の心(xīn )の中にあるに相(🐞)違(wé(🌺)i )な(🌃)い。自分で思い(🎳)当(🍷)(dāng )ることはない(👑)のか。」(🈂)
(🔯)孔子(🔪)はまた答(📔)えを(📷)うな(🏹)がした。樊遅は、少しいまいましいとは思(sī )ったが、とう(🏒)とう兜(🐾)をぬいでしまった。
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