日本《ネカフェ 中出し 動画》2行目ライン
ネカフェ 中出し 動画あらすじ
「(🐁)お前さまはお一人ひとりか(➡)なし。そ(🗂)んならお前さまはここに(🐟)残らっ(👥)せるつもりか。おれも心細いで(💎)、お(🏖)前さまが行くなら一緒(👠)に本(běn )陣林へでも(⬛)逃(🦔)(táo )げずか(🥟)と思って、ちょっ(📸)くら様(👥)(yàng )子を見(🎺)に来(♿)た。今夜はみんな山(shān )で夜明(míng )か(🔂)しだ(🦌)げ(🛰)な。おまけに、(🎽)この意(yì(😈) )地の悪い雨(🎄)はどう(🚐)だ(🛣)なし。」
水戸ほど苦し(🔺)い抗争(zhēng )を続けた藩もない。それは(🐉)実に藩論(lùn )分(🐤)裂の形(xíng )であら(🤫)われて来た。もとより、(🎫)一般の人(rén )心は動揺し、新(🔩)しい世(shì )紀(🏷)もようや(🌂)くめぐ(🚳)って来て、だ(🗡)れもが右すべきか(🧡)左すべ(🎙)きかと狼狽ろ(⌚)うばいする時(shí )に当(dā(⭕)ng )たっては、二百何十(shí )年来の(☔)旧を守(shǒ(😧)u )って来た諸(👲)藩の(🚞)うちで藩(fā(🗾)n )論の分(🧙)裂しないと(🎋)ころと(💭)てもなかった。水戸はことにそれが(🐆)激しか(🃏)ったのだ。『大日本史』の大業(yè )を(🚉)成就(🕌)して、大義名分を(🧘)明ら(🚜)かにし、学(🤬)(xué )問(😋)を曲げて(🎞)まで世に阿(🌂)お(🚯)も(🏒)ねるものもあ(👳)る徳(dé )川時代(🍟)にあってとにもかくに(🏧)も歴史(shǐ )の精神を(⛲)樹立したの(🏍)は(⛵)水戸(🛁)であ(🚉)った(💅)。彰考館(🦑)しょうこうか(🅱)ん(🗺)の修史、弘道館(guǎn )こう(😌)どうかん(🙂)の学問は、(🆙)諸(🏖)藩(fā(🎪)n )の学風(fēng )を指(🐎)(zhǐ )導する役目(mù )を勤(😹)(qín )めた。当時における青(🤰)年で多(🗳)少なりとも水戸(🌖)(hù )の影(yǐng )響を受(shò(🍰)u )け(🍵)ない(🐱)ものはなかった(➕)く(⏫)らいである。いかんせん、水(💋)戸(🐹)はこの(🎦)熱(📲)意(🎭)をもって(🈵)尊王佐幕(mù(🎩) )の一(🤞)大矛盾(🐥)につき当たっ(🙇)た。あの波(🤙)瀾(lá(😤)n )はらんの(🙍)多(📳)い(💂)御隠居の(🏃)生涯(yá )し(📳)ょ(🙃)うがいがそれだ。遠(yuǎn )く(🚃)西山公(gōng )せいざ(🗼)んこう以来(lá(🦀)i )の遺志(zhì )を受けつぎ王室尊崇(chóng )の(🙏)念(niàn )の篤あつかった御隠居は、紀州や(😉)尾(📟)州の藩(🈵)主(📩)と並んで幕府(🛷)を輔佐(💮)す(😡)る上(shàng )にも人(😭)一倍責(zé )任を感ずる位(wèi )置に立たせら(⭐)れた。この水(🈸)戸の苦(🥠)悶く(🚸)も(📆)んは一方(fāng )に誠(chéng )党と称する勤王派の人たちを生(😞)み、(🔂)一(💩)方に(🔡)奸党かん(🎑)とうと呼ばる(🥋)る佐(zuǒ(🗨) )幕派の人たちを生(shēng )ん(👼)だ(🐦)。一(🥃)つ(🐠)の藩(❇)は裂(🕋)(liè )けて(🈸)たたかった。当時諸藩に党派争いはあっても、水戸(📰)(hù )のよ(🛸)うに惨酷(🔨)ざ(😌)んこくをきわ(💺)め(📹)たところはない。誠党が奸(📑)(jiān )党(👃)を見(🛶)(jiàn )るのは極(🛵)悪ごくあ(🐤)く(😼)の(💏)人(😤)間(jiā(🛐)n )と心の底から信(🍽)じ(💕)たのであ(😨)って、奸(🚋)党(dǎng )が誠党(dǎng )を見る(🏷)のもまたお家の大(🏙)事も思わず御(yù )本家大事と(💖)い(😠)うこ(😼)と(🈺)も知らない不(bú(🖲) )忠(zhōng )の(😬)臣と思い込ん(😒)だので(💭)あ(😂)った。水戸の党派(🏔)(pài )争いはほとんど(🙀)宗教(jiāo )戦争に(🤷)似ていて、(🏏)成(🌛)敗(bà(🎺)i )利害の(🍈)外(💦)に(📎)あるものだと言(👱)っ(🈁)た人(👼)(rén )もある。いわ(🧣)ゆる(❄)誠党(dǎng )は天(🌶)狗連(🚜)て(⛓)んぐれんとも呼び、いわゆ(😺)る奸党は諸生党とも(🔁)言った。当時(shí(🔟) )の水(shuǐ )戸藩(fān )にある(❌)才能の士で、誠(🏀)でないものは奸、奸(jiān )でないも(📳)のは誠、両派全(quán )く分かれて(🚲)相鬩あいせめぎ、その(🔤)中間にあるものをば柳と呼ん(🐞)だ(🔣)。市(🏓)川三左(🕒)衛(wèi )門(🥕)をはじ(🛥)め諸生党の領袖りょうし(📚)ゅ(💄)う(🍧)が国政を(🖇)左(😣)(zuǒ )右(🔚)する時を迎えて見(🖊)る(🍿)と、(🌵)天(tiān )狗連(😁)の(📶)一(♑)派は(📘)筑波山(🍻)の方に立てこもり、田(📻)(tián )丸稲(🥍)右衛(wèi )門たま(👹)るいなえもんを主将(💔)(jiā(🏛)ng )に推(🤡)し、亡なき御隠居の御霊(🛒)代(dài )みたまし(🤡)ろを奉じ(🤮)て、尊攘の志(zhì )を(🗼)致いたそうとし(♐)てい(💱)た(🍑)。かねて(🌙)幕(😑)府は水戸(💖)(hù )の尊攘派を毛ぎらいし、(📻)誠党(dǎng )領袖(😀)の一人なる武田(📴)(tiá(🕳)n )耕雲(🥒)斎たけ(🏻)だこ(🎊)うう(😘)んさ(🎞)い(🅰)と(📜)筑(zhù )波に兵を挙あげた志(📝)士らとの通謀(⏩)を疑っていた際であ(🌀)るから、早(👭)(zǎo )速(🚕)さ(🎁)っそく(✉)耕雲斎に隠(yǐn )居慎いんきょ(👡)つつしみ(🍲)を命(🙍)じ、諸生党の三(sān )左衛門らを助(🏘)け(📎)て(📚)筑波の暴(bào )徒を討うたしめるために(👦)関東十一藩(fā(🏩)n )の諸大名(🆕)(míng )に命(🌈)(mìng )令(🥕)(lìng )を(📚)下した。三左衛門は兵(➿)(bīng )を(🚺)率いて江(jiāng )戸を出(🚳)発し(🚷)、水戸城に帰(guī )って簾中(🔸)れん(📐)ちゅう母(mǔ )公貞(💼)芳院て(🥌)いほういんならびに公子らを奉じ、そ(🤵)の根拠を堅(jiān )め(🥗)た。こ(🥧)れを(⏮)聞いた耕(gēng )雲(💛)(yú(💠)n )斎(zhāi )らは(💚)水戸家の存亡が今(jīn )日にあると(🚛)して、(🔒)幽屏(pí(🖥)ng )ゆ(➡)う(👡)へ(🏭)いの身ではあるが(💇)禁を破って水戸を出(chū )発(💘)した。そして(🗣)江(jiāng )戸にあ(😱)る藩(🤐)主を(🃏)諫(💫)(jiàn )い(🐄)さめて奸徒(🚅)かん(👙)と(🌥)の排(🧣)(pá(🆘)i )斥を(🍪)謀はか(🃏)ろ(📏)うと(🚹)した(🧘)。かく一藩(fān )が党(dǎng )派を(🅱)分(fèn )かち、(🔪)争闘を(💊)事と(😭)し、しばらくも鎮静する時のなかった(👴)ため、松平大炊頭おおいのかみ（宍戸(hù )侯(♐)(hóu )ししどこ(✨)う）は藩主の(🥝)目代もくだいとして、八月十(🧜)(shí )日に水(🕘)戸の吉田(〰)に着いた。とこ(⛷)ろ(🐻)が、水(🌾)戸に(🀄)ある三左衛(wèi )門はこの鎮撫ちんぶの使者(🍙)に随行して来た(🚁)も(🍽)のの多くが自(zì )己の反対(duì )党(dǎ(💐)ng )であるの(🎱)を見、(🕴)その(🎸)中には京都より来(🧦)た公(gō(➗)ng )子(🌚)余四麿よしまろの従者や尊攘派の志(zhì )士なぞのあるのを見(jiàn )、大(🌫)炊頭(🔑)が(💁)真(zhēn )意(🐗)(yì )を疑って、その(💼)入(📁)城(chéng )を拒んだ。朋(👧)党(🕰)(dǎng )ほ(🐨)うと(🗂)うの乱は(👾)その(😇)結果で(⬆)あった。
「青(⛄)山さん(🔂)、表が騒がしゅうございますよ。」
「半(🦁)蔵さん(🕘)、この騒ぎは何(hé )事でしょ(😿)う。」
一(yī(😾) )、万(wàn )石まんごく以上の面(miàn )々な(📢)ら(🎲)び(👏)に交代寄(🙅)合(🍚)こ(🙁)う(🏊)たいよりあ(🏗)い、(🍭)参覲の年(nián )割ね(🚧)んわり御猶予成(🐖)し下され候そうろう旨(zhǐ )むね(💮)、去(💛)々(🧛)戌年(niá(🏉)n )いぬ(🐗)どし仰(🖕)せ出(chū )いだ(💣)され(❕)候ところ(📘)、深(😭)(shēn )き思おぼし召しもあ(⛑)らせら(🎤)れ候につき、向(🍭)後こう(👮)ごは前々まえまえお定めの(🎴)割(gē(🕑) )合に(😋)相(🧢)(xiàng )心得あいこころえ、参(🏺)(cān )覲交(jiāo )代これあるべき旨、仰せ(🕜)出さる。
「万(wà(🕡)n )屋(🚉)さんですか。」(🌍)と半蔵は受けて、「(🎾)あの人は(🦅)ぐずぐず(🌰)し(🚱)てや(🛋)し(😁)ません。横(🌇)浜の商(shāng )売も生糸きいと(🚢)の相(🥐)場(chǎng )が下がる(🌃)と見ると、すぐ(📚)に見(jiàn )切りをつけて(🖨)、今(jīn )度(🚝)は京(💼)都の方へ(🥪)目(mù )をつけてい(🏼)ます。今じゃ上方かみがた(😉)へど(🍞)んどん生糸の(🛃)荷(hé(🎱) )を送っているでしょう(♑)よ(⛵)。」
この(🥃)家(jiā )へは(💤)、亭(♍)主が俳友らし(🈷)い人(🚩)たちも訪(fǎ(😳)ng )たずねて来れば、(👙)近(jìn )く(🐃)に住(🖋)む(💛)相(🍦)撲す(🤑)もう取(qǔ(🚁) )りも訪(fǎ(🌟)ng )ね(🎟)て来る。かみさんを力にして、酒の席を取り(❎)持つ客(kè )商売か(🛣)ら(🏡)時々息抜きにやって来(🔠)るような芸(yún )妓げいぎも(🚐)ある。か(👫)みさんとは全く正反対(🏩)な性格で、男から男(ná(🍏)n )へと心を(🍗)移すような(😋)女であ(🔎)りなが(🏈)ら、しかも(⚡)かみさんとは(🙉)一番仲(📴)がよくて、気持ち(💐)のいい(😀)ほど江(🧔)戸の水に洗われたような(💚)三(sā(👂)n )味(wèi )線しゃみせん(🌃)の師(shī(🔵) )匠(🌙)もよく訪(fǎng )ねて来る。
別に、半(🤶)蔵(🦅)に(🥓)は、浪(🔜)士の一行に加(♐)(jiā )わ(🏌)っ(🎽)て来(lái )るもので、(📹)心(🛵)(xīn )に(💎)かかる一(yī )人(🏌)の旧友(🌕)もあっ(🎓)た。平(pí(⛓)ng )田同門(mén )の亀(guī )山嘉治かめ(💦)やまよしはるが八(🏅)月十四(sì )日那珂(🐇)港(🚨)な(💌)かみ(🗑)な(🍝)とで小荷駄掛(💍)こ(🉑)に(🏅)だがかりと(🚋)なって以(🛐)来、十一月の下旬ま(🗓)でずっと浪(📌)士らの軍中に(🤸)あっ(💏)たことを(🐿)半(🛢)蔵が(😨)知(🐓)っ(⛔)たの(🏐)は、つい最(🏗)近のことである。いよ(🐲)いよ浪士らの行(há(🐜)ng )路(lù )が変更され、参(🕗)州街(jiē )道(📼)から東海(🛠)(hǎi )道に向(💕)か(⛅)うと見(jiàn )せて、そ(📰)の実は(📍)清内路(🏢)より馬籠、中津川(🚩)に出る(📛)と決した時、(🍯)二(😗)十(shí )六日(rì )馬(mǎ )籠(lóng )泊まりの触(😻)れ書と共にあの旧(🚬)友が陣(zhè(🐌)n )中からよこした一(yī(👅) )通の手(shǒu )紙(🐖)でその事(shì )が判然は(⌛)っきり(🍪)した(🔢)。そ(❗)れには水戸(hù )派(pài )尊(zūn )攘の義挙を聞(wén )いて、その軍に身を投(🚝)じ(🎊)たのであ(🐙)るが、寸功なく(⚪)して(🔙)今(💨)日(🥤)(rì )にいたったと(🦑)あり、いったん武田(tián )藤(👆)田らと約(yuē )した上は死生を共にする(🚮)覚(⏫)悟(wù(🚱) )であると(🆎)い(🔓)うこ(🌚)とも認したためてある。今(🖨)回下伊(🤽)那の飯島という(🈳)と(➡)ころまで来て、はからず同門の先(xiān )輩暮田(🔸)正香(xiā(😣)ng )に面(🏧)会することができたとあ(☔)る。馬(🐂)籠泊(bó )まりの節(jiē )はよ(😀)ろし(😵)く頼(📻)む、(🎾)そ(🕒)の節は何(📥)(hé )年ぶりかで旧(jiù )むかしを(👑)語り(👞)た(❗)いともある。
(🍵)人足(🍹)一人を(🎠)拾って(⛽)行(háng )く(💻)にも、浪士らはこの(⏺)調(📤)子だった。
お隅(🏰)は言った。
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