日本《クンニ 女性 だって》2行目ライン
クンニ 女性 だってあらすじ
「禹は王(wáng )者として(🐿)完(👁)全(quá(🛂)n )無欠(🐏)だ(🏤)。自(zì(🎥) )分(fèn )の飲(🦗)食(shí )をうすくして(🍖)あつ(🥡)く農耕(gēng )の神(shé(💰)n )を(👠)祭り(🍃)、自(zì(💷) )分の衣服を粗末(🍟)にし(💎)て祭(🐓)(jì )服を美しくし(🤣)、自(👪)分(🍗)(fèn )の(🕥)宮室を質素にして灌漑(🈸)水路に力(😻)をつ(🤲)くした(⚽)。禹(😕)は(🌹)王者と(🥜)して完(wán )全(🏮)無欠(qià(🐈)n )だ(🍡)。」(〰)
二(🚋)〇（二二(🖊)(èr )五）
「共に学ぶ(😭)ことの(🕳)出(chū )来(lá(🚿)i )る人(🌅)はあろう。しかし、その人(rén )たちが共に道に精進(jìn )する(🌖)ことの出来る人であると(🕸)は限らない。共に道に精進(📱)す(📃)ること(😉)の(😀)出来(lái )る人(ré(🙀)n )はあろう。しかし、その(✴)人た(🔶)ちが、い(🛷)ざという(📞)時(shí )に(🍽)確乎たる(♎)信念(🍐)に立って行(háng )動を(🚸)共(gòng )にし(🍽)うる人であるとは限らない。確(🎲)(què )乎たる信(🍪)念に立って行(há(💙)ng )動(dòng )を共にしうる人(🌉)は(🤽)あろ(🏨)う。し(🕦)かし、そ(🐉)の人(rén )たち(🥖)が、複雑(zá )な現実の諸問題(⏺)に当面して、なお事を誤らないで(⛺)共(💾)に進(jìn )み(🍇)う(❇)る人であるとは限らない。」
○ 大(📓)宰＝＝官(guān )名で(💎)あるが、どんな官(🗿)で(🌮)あるか明ら(🤳)か(🌓)でない(🤡)。呉の官(✴)(guān )吏(🤤)だ(♎)ろうという説がある。
四（二〇九）
(🍃)先師(shī )が顔(yá(🍒) )淵(yuā(🍺)n )のこ(🙁)と(🎹)をこ(🥎)ういわ(🈚)れた。――
○ こ(🍇)れ(♋)は(🎎)孔子(zǐ )晩(wǎn )年(nián )の言葉にちが(🎾)い(💋)ない。それが単(🛄)なる無常観(guān )か、過去を(📆)顧みての歎声か、或(➿)は、た(🍼)ゆみ(🏒)なき(🛎)人間の努力を(🚹)祈(🤒)る声か(💇)そも(📪)そもま(⬜)た、(🕠)流(🍖)転を(🍁)とおして流るる道の(🥗)永遠(🛏)(yuǎ(🦄)n )性を讃美す(🤓)る言葉か、それは人おのお(🏻)の自らの心境によつ(🚌)て解する(🐳)がよかろう。ただわ(📗)れわれ(🧐)は、こうし(🛍)た言葉の裏付けによ(😴)つて、孔(🍄)子(zǐ )の他(🏥)の(🍫)場合(hé(😬) )の極めて(🕰)平(píng )凡(🛹)らしく見(🚷)(jià(🔺)n )える(👤)言葉が一層深く(🎁)理解され(🌻)るであろうこと(⚾)を忘れては(👛)ならない(🥞)。
「流転の相すがたはこ(🆖)の通りだ。昼となく夜(🧕)となく流れてやまない。」(🎞)
○ (🕍)こんな有(🌡)(yǒu )名(míng )な言(🏔)葉は、「三軍も帥(🖍)(shuài )を奪う(🏪)べし、(👙)匹(🤼)夫も志を奪うべからず」という文(wén )語体の直訳(yì )が(🔏)あれば充(🕔)分かも(💡)知れない(🍶)。
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