で(💵)、彼(bǐ(🦌) )は、ある日(👊)、そ(🏬)れ(🎽)となく子桑(🎢)伯(🚕)子について(🌇)の(🍥)孔(⚪)子(👃)の(🙈)感想(xiǎng )を求めて見た。彼は(🕡)、もし孔子(👓)(zǐ )に(🐵)諷刺の意志があれば、(🎃)子桑伯子(💪)(zǐ )のことか(🍡)ら、自(zì(🍸) )然、話は自(zì )分(👅)の(🎭)方に向い(⌛)て来る、と思った(♐)のである。ところが(👒)、孔子の答(🎳)(dá )えは極(🆔)めてあっさり(😃)し(🔍)たものであっ(🐡)た。
(😿)陽貨は、魯の大夫季(🎙)(jì )平(💡)子に仕えていたが、季(jì )平子が(🏕)死(sǐ(❣) )んで(🌘)季(jì )桓(huán )子きかんしの(🛄)代(dài )になると、巧みに彼(👖)を(🛎)自家(📜)(jiā )薬籠(🎉)中のものとし、(👾)遂(suí )に彼(🍶)を拘(jū )禁して、魯の(🚕)国政(👗)(zhèng )を専らにして(👻)いた。孔(kǒng )子は(🐣)、その頃、(📰)すでに五十(🚘)の坂をこしていた(🏷)が、上(shàng )下こ(🧓)ぞって正(zhè(✔)ng )道を(🚟)離れているのを嘆(🕸)いて(💩)、仕官の望みを絶ち(㊙)、ひたす(🍒)らに詩書礼楽の研(🚩)鑚と、青(📚)年(🖍)子弟(dì )の教(🍃)(jiāo )育とに専(😳)念し(👕)ていた。陽貨(huò )としては、(💥)孔子(zǐ(📭) )が野にあっ(🏵)て、(🛠)厳然として道(🌆)を(👁)説いているの(🕤)が、何よりも(🕟)恐ろしか(🈯)った(👭)。で、出来れば彼を(🥖)自(zì )分の味(🍃)方に引き(📽)入れたい、少くとも一度彼(bǐ )に会(huì )って、自(🍲)分が賢(xián )者を遇する道(dào )を知(🏏)っている人(rén )間で(🕘)あることを(🥧)示して置きた(🕗)い、と思ってい(🔥)た。
(🔁)田(tiá(🍀)n )圃には、あちらにもこ(🖖)ち(🌮)らにも(🦆)、牛がせっせと土(😎)を耕(🕛)していた。
「1詩でも音楽(🌾)でも、究極は無邪の一語(yǔ )に帰する。無邪(💇)に(🎐)さえなれば、下手へたは下手な(🈺)りで、(🎵)ま(👭)ことの詩が出来、まこ(🔴)と(🥑)の音楽が(📑)奏(🛣)でら(💍)れるも(🚠)のじゃ。こ(🃏)の自(zì(🔏) )明(🈂)の理が、(🐖)君にはまだ(🌌)体(👘)得(🔰)出来ていない。腕(wàn )は達者だが、(😉)惜しいものじゃ。」
陽(🦏)貨は、魯の大夫季平子(🔮)に仕(shì )えてい(🅰)た(🏹)が(🦋)、季平(🙋)子(zǐ )が死ん(👺)で季桓子(zǐ )きか(😾)んしの代になると、巧みに彼を自(zì )家薬(🙌)籠中のものとし、遂に(🥩)彼(🤪)(bǐ )を拘禁(jìn )し(🏝)て、魯の国政を専らにしてい(🐘)た。孔子は、(🔃)その頃(qǐng )、すでに五十の坂(bǎ(🔫)n )をこし(🥨)ていたが、上下こぞって正道(dào )を離れて(🤟)いるのを嘆い(🏽)て、(🚮)仕官(👧)の望みを絶ち、(🚓)ひたすらに詩書(shū )礼(㊙)楽の研鑚と、青(😼)(qī(🍇)ng )年子(zǐ )弟の教(jiāo )育とに専(🍠)念(niàn )して(🏷)いた。陽貨としては、(😘)孔子が野(yě )に(📆)あって(🆕)、厳(🛥)然とし(🏚)て道を(🏝)説いているのが、何(hé )よ(🌈)り(🌄)も(🍦)恐(kǒng )ろしかった。で、出(🈷)来れば彼(😊)を(🙋)自(📦)分の味方に引き入(rù )れ(🏻)たい(🚫)、少くと(🚻)も一度彼(🛰)(bǐ )に会って、自分が(👉)賢者を(⛑)遇す(😠)る道(dào )を(🕴)知(📇)っている(😏)人(rén )間(jiān )であることを示して置きたい(⏬)、(🚫)と思って(🌳)いた。
そう思(sī )うと(✅)、(🕡)彼の心(🌿)臓は(✍)、一滴の血(🎨)も残されていないかのよ(🌀)うに、冷たくな(🌀)った。
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