曾(céng )先(xiān )生(📓)が(⏹)病床にあ(📖)られた時、大夫(😒)の孟敬子(zǐ )が見(🔜)舞(wǔ )に行った。すると、曾先(xiān )生がいわれた(🎽)。――
九(jiǔ )(一九(jiǔ )三)(🐸)
七(💴)(一九一)
○(📁) 作(原文)==「事(🙋)を為す(🕺)」の意に(🌳)解(jiě(🍥) )する説(shuì(🔌) )もあるが(🗾)、一(💝)四(🍈)八章(📲)の「述(shù )べて(👥)作(🔕)(zuò )らず(🌗)」の「作」と同じく、道理に関する意見(jiàn )を立てる意味(wèi )に解する方が、後段と(💶)の関係が(💡)ぴつたりす(🗽)る。
○ (🧒)綱(gāng )==これを「網(🤳)」の誤(💵)(wù(🎈) )りと見(jiàn )て(🅿)「一(yī )網(wǎ(🥍)ng )打尽」の意味に(🎑)解(👻)する説もあ(🗣)る(🛠)。しかし、当時の魚獲法に、大綱にた(🐟)くさんの小(💀)綱(🚅)をつけ(🖼)、その先(🔭)に釣針をつ(🍏)けて、それを(💅)水に流(📨)す方法があ(🙅)り、それを(😡)綱(gāng )といつた(🦋)というのが正(zhèng )しいようである。しか(🐯)し(📐)、(🥩)いずれにしても、本章(🌳)の結局(jú )の意(yì )味(🐚)に変(bià(❣)n )りはない。
二五(wǔ )(二三(👢)〇)
有るを(😋)ねたみて
先(🐙)師は、温(🍑)かで、しかもきびし(🎉)い方(fāng )であった。威厳(yá(🏀)n )があ(💥)って、し(🆘)かもおそろしくない方で(🍮)あった。うやう(😲)やしくて、し(🤕)か(❎)も(🔐)安らかな(🚥)方であった。
○ 子(🐥)路の祷り(😵)は、(🏗)謂ゆ(📈)る苦しい(🤬)時(🗜)の神(shén )頼(🌦)みで、迷(mí(🦖) )信的祈祷(🌼)以上のもの(😡)で(🐢)はない。そ(🐏)れ(🕯)に対(🚐)(duì )して(🔩)孔子は、真(zhēn )の心(xīn )の祷り、つ(❓)まり天(tiān )地(🌆)(dì )に恥(🕥)じない人間とし(🎅)ての精(🕖)進こそは、幸(xìng )福(🎹)(fú )に到(🏝)(dào )る道(🔏)だ(🖥)、というこ(🔦)とを説いた。孔子の教え(🤴)には宗(🤞)(zō(📄)ng )教が(🏐)ない、とよくいわれるが、「天(🎳)」と(🐆)いう言葉(🥞)は、孔子(zǐ )によつて(🤓)常に宗教的(🎫)な(😍)意(🎦)味(wèi )に使(shǐ )われて(🔣)いるのである(🥫)。
この問答の(⌚)話(huà(😫) )を(🍈)きかれて(🥉)、先(📴)師(🌽)はいわれた(🌩)。――
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