達巷たつこ(😆)う(🏆)とい(⬆)う村(🈯)のある人(rén )がいった。――
一五(wǔ )(二二(🚠)〇)(🎸)
「ここに美玉(yù )が(🙏)あ(🚗)り(🚎)ます。箱(xiāng )におさめて大切(qiē )にしまってお(🥖)きま(🛂)しょう(🆚)か(🤗)。それ(🍩)とも、よい買(🦃)手を求めてそ(⏰)れを売(mài )り(⛎)ま(😬)しょうか。」
○ 聖人・君(🥉)(jun1 )子・(🏟)善(shàn )人==孔子の(✉)いう聖(shèng )人・君子は常(🕴)(cháng )に政治とい(📼)うことと関係(🌞)があ(😌)る。現に(🛣)政(📘)治の(📊)任に当つていると否と(🤗)にかかわ(📅)ら(🚠)ず、完(wán )全(quá(🙂)n )無欠な(🐂)徳(dé )と、自由無(🕹)碍な(🐴)為(wé(🎫)i )政能力(👟)をもつた人が(☔)「聖人(rén )」で(❣)あ(🖋)り、それほど(💊)ではなくとも、(🗂)理(lǐ(🤸) )想と識(shí )見とを持ち(🔂)、(👿)常に修徳にい(🎉)そし(🐩)んで為(wéi )政家として恥(chǐ )か(❗)しくない(🌋)人(🎥)、少くとも政治(zhì )に志し(🌿)て修養をつん(🍗)でい(🦐)る(💑)人、そうい(🌰)う人が「君子(🔌)」なのである。これに(🗳)反して、「善人(rén )」(👤)は必ずしも政治と関係(💙)(xì )はない。人(📕)間と(🕓)して諸(😼)徳のそ(😻)なわ(👸)つた(🚁)人(🌳)という程度の(💞)意味で用いられ(🍰)てい(🚯)る。
「(🌬)君子は気持(🎣)がいつも平和で(🚼)の(🛠)びのびとしている(✝)。小(🚻)人はいつ(🍬)も(🚺)びく(🌭)びくして何かにお(📢)び(🥨)えてい(🌐)る。」
「私はまだ色(sè )事を好むほど徳を好(hǎo )む者(🌕)(zhě )を(👥)見たことがない。」
三(🕳)(sān )四(一(🥏)八(🦂)一)
○ こ(🌆)れは(🕰)孔子(zǐ )晩年の言(🛃)葉(🖥)にちがい(🚺)ない。それが単なる無常観か、過(guò )去(qù )を顧み(🔇)て(🍻)の歎声か、或は、たゆ(👔)みなき人(🉑)(rén )間の努(nǔ )力を祈る(🏜)声(shēng )かそ(👞)も(💹)そ(🖥)も(😋)また、(⏫)流(liú )転を(👠)とおし(🔒)て流るる道の(💜)永遠性を讃美する言(🆖)葉か(🏊)、(🤪)それは人お(❌)のおの(🏎)自(💀)らの心(🔷)境によつて解す(🙋)るが(😓)よかろう。ただわ(🕕)れわれは、こう(🚼)した(🔏)言葉の裏(lǐ )付けによつて、(🤯)孔子(🐯)の他の場合の極(🎩)(jí(✅) )め(📷)て平(píng )凡らしく見(🌎)える言葉(yè )が一層(🏊)(céng )深(🦑)く理(lǐ )解(💶)されるであろう(⚪)ことを忘れてはならない。
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