その日吹(chuī(⛱) )雪(xuě(♒) )いた。風(🗓)(fēng )はめつたやたらにグル/(🐦)\吹きまくつ(🚢)た(📆)。降つてく(🌦)る雪は地(dì(🙎) )面と平行線にな(🖋)つたり(👾)、逆に下から吹(📜)き上(💁)つたり(🆚)、斜(🥫)めになつたり(🐚)、(🚝)さうなる(🚡)とす(🍳)ぐ眼(😚)先さへ、たゞ眞白(🐖)に、見(❄)えなくな(📙)つてしまつた。それで道から(🦇)外(wà(🌉)i )れると、膝まで雪の中(🎈)にうづまつ(🍯)た。雪は外(🐞)套のどんな(⛷)隙からで(🙁)も入(rù )りこん(⛄)で、(🤯)手(🤳)の(👩)甲や、爪(zhǎo )先(💓)などは、ヅキン/(🍱)\痛んできた。小學校へは、遠い(🥑)家は(🅰)小(🚄)一里もあつ(🔟)た(🀄)。
(🌭)源(yuán )吉達(🧓)は(🎰)、も(🔺)う雪も(🌒)固まつたの(🚱)で、(🧜)山へ(🤟)入る時期(🥕)だつたけれども(🚕)、(✒)この方が片付くまで行(háng )けなかつた。それに今では皆、そん(🐆)な處でない、と思(🆕)(sī )ふほど(😪)、興(🖥)奮(fèn )してゐた。石山の家(jiā )に寄(jì )り合つて(😶)、色々の話(huà )をきいたりしてゐる(🉐)うちに、殊に(🕕)若(🚐)い百姓など(👐)は、(🌻)「地主(🐪)つて不(bú(🐃) )埓(liě(🗃) )だ!」さういふ理(lǐ(🛤) )窟の根據(jù )が(🙈)分(🦑)(fèn )つてくる(🧖)のが出てきた。始め「(🔤)さうかなア(🈁)」と思つて、フラ/(🏹)\した(🐵)氣(qì )持(chí )のものが(🛏)、「(📀)野(📐)郎奴」な(🐁)ど(🤶)と云(🎏)つてきた(😂)。澤(zé )山集る(🌖)ことがある(😐)と、(♍)校(xiào )長先(xiān )生(shēng )は、手振りや、身(🔎)振り(🍡)までして、「佐倉宗(zō(👋)ng )五郎(láng )」や「磔茂(mào )左衞門」な(🔟)ど(🥓)の(🔍)義民傳を話して(🚀)き(👺)かせ(⛰)た。そ(🌇)れが(🐚)、處(chù )が、理(lǐ(🐎) )窟(🍅)なし(🚉)に百姓の頑(🕠)固(gù )な岩ツころのやうな胸(xiōng )のすき間(jiān )々(🛀)々から(🎐)、にじみ入つて行つた。それから、笑談のやう(🎨)に、「北海道の宗(zōng )五郎」(🧚)と(🕜)いふ奴が、何處かから一人位(😬)は(💭)出(🚙)た(🕺)つて惡(è(🚂) )くないだらうさ、と云つた(🛁)。すると、(🤽)朴訥(🍜)な百(🔙)姓は、(📥)眞面目(mù )に、考へ(👦)こん(🔘)だ(🐮)。
―(🎚)―(🚳)お芳は札幌(huǎng )にゐたうちに、ある金持(🍪)の北大の學(👧)(xué )生と關係した。そ(🥔)してお芳(🙉)(fāng )が妊(🔸)娠(shēn )したと(🔦)分(fè(🚣)n )つたとき(👔)に、その學(xué )生に(📺)うま/\と棄てられてしまつた。その學生の實家は内(nè(🤭)i )地(🌻)(dì(💺) )に澤(zé )山の土地(dì(🥪) )を(🥫)もつた(👽)地(📤)主だつた(🚗)。
「で(🚮)は(🦄)、皆(🆚)の意見は、小作料率の低減(jiǎn )ですか。その(📡)嘆願です(🌱)か。」石山が(🔑)さうきいた。と(🏪)、(🤟)又(yòu )ガヤ/\に(🐮)なつた。そ(🕉)れがしば(💷)らく續(xù )いた(🎅)。
川(chuān )向ひから、若い男がやつてき(🥃)た。自分(fèn )の方(😣)も一緒にや(👣)つた方(🕥)が、地主に當(🌁)るにも都(🏿)合がいゝといふことを(🙂)云つ(🕉)た。日(🔬)を決め(🔳)て、一(🤾)度、小學(xué(🃏) )校に(🚑)集(💘)つて(👽)、其處で(❄)、どうするか、といふこ(📆)と(🐐)を打ち合(hé )はせ(🤢)ることにした(🏙)。
――お芳は札幌に(👱)ゐ(✏)たう(⏭)ちに、ある(🤘)金(jīn )持(chí(🍆) )の北(běi )大(dà )の學生と關係(xì )した(💀)。そしてお(⛹)芳(fāng )が妊(rèn )娠したと分つたときに(🌽)、その學生にう(🐄)ま/\と棄てられ(🗼)てしまつた。その(🍸)學生の實家(jiā )は内地(🎼)に澤山(⛽)の(🐖)土地をもつた地主だつ(🐚)た。
(🌲) (🍜) (🚦) (👇)六(😝)(liù(🍬) )
「それ(🚺)どころか(🔇)!」(🚳)源吉はさう(🌕)思(🕒)つてゐた。
後の窓(🗾)に、大きな影(🙆)になつ(☝)て、源(🔴)吉の身體(👭)がうつつた。
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