(😞)伊那の(🤼)谷(🔣)か(👵)ら木曾の西(xī(🎁) )のはずれへ出(chū(📬) )る(🙀)には、大(💢)平峠お(🍃)お(🚪)だいらと(😫)うげを越(🏽)える(🚋)か、梨子(zǐ(⏸) )野(🥘)峠(🚞)なし(🦔)のと(🔳)うげを越えるか、い(🌉)ずれにして(🔭)も奥山の道をたどらねばなら(🥟)ない。木曾下(🐴)四(sì(🚒) )宿へ(📚)の当分(🌅)助郷すけ(🛵)ごう、あ(💮)るいは大助(zhù )郷の(🍤)勤(qí(🦋)n )めとして、伊那百(🌕)十九か(🤒)村の(🤔)村民が行(háng )き悩(📿)むのもその道だ。木(👏)(mù )から落ち(🚵)る山蛭や(🔘)まびる、往来(🐋)(lái )ゆききの人(🥍)に(🐿)取(qǔ )り(🤳)つく(🤱)蚋(ruì )ぶよ、勁つ(📃)よい風に鳴る熊笹(🛌)くまざ(🌭)さ(🌪)、そ(🕥)のおりお(🏐)りの路(lù )傍に見つけ(🏵)るものを(✌)引き合(🐿)いに出さないま(🗄)でも(🌛)、(😬)昼(⛄)でも暗(à(📌)n )い森林(lí(🤜)n )の谷は四里あ(🍆)まりにわたってい(📤)る。旅する(🦒)ものはそこに杣そ(🕊)まの(🗨)生活(huó )と、わずかな桑(sā(🏬)ng )畠く(🉐)わばたけと、米(mǐ )穀(🤣)も(💻)実らないよう(🐨)な寒い土地と(🗿)を見い(🙏)だす。その深い(🐴)山間や(🙌)まあ(🐜)いを分けて、浪士(shì )らは和田峠合(🏁)戦(zhà(🏂)n )以来の負(fù )傷(shāng )者(🧒)から十数門の大砲(😊)までも運(🍽)ばね(🔼)ばならない(♐)。
と言って相生町あ(🍰)いおいち(🐮)ょ(🍉)う(🌸)の家(jiā )の(🐈)亭主ていしゅが深(🙁)川(chuā(🕤)n )の米問屋(♌)(wū )へ(💮)出かける(🎛)前に、よ(❔)く(🍥)半蔵を見(jiàn )に来る(🌍)。四か月も(🥈)二階(💵)に置い(😈)てもらううちに、半(🕋)蔵(zāng )はこの人を(🥠)多吉(🍧)さんと呼び、かみさんをお隅すみさんと呼(🥚)び、(🕚)清(🚫)元きよもとのけいこに通か(📸)よ(🌃)っている小(🍴)娘のことをお(😀)三(😘)輪(🍁)みわさん(🛺)と(🙀)呼ぶほどの(📎)親(🍛)しみを持つよう(🙄)になった。
元(yuán )治(zhì )げんじ元年(nián )十一月十九(🔝)日のことで、峠の上へは朝から深(🏎)い雨が来た。
「(😅)半蔵さんはま(😘)だ若い。」と幸兵衛(wè(🧗)i )は(🌻)言った。「まる(🚁)き(👄)りお役人に誠意のないものなら、一文(wén )もん(🚚)だってお手当てなぞ(📳)の下が(🤥)る(🎏)もんじ(📉)ゃ(📗)ありま(🔂)せん。」(🍌)
耕雲斎は砥(🐫)沢口(🏣)とざわぐちまで進(🤲)(jì(🏄)n )出(🚀)した(📽)本陣にいた。それ(📎)とばか(⛎)り采(🚆)配さいはいを振り、(🏾)自ら陣太鼓を打ち鳴(míng )らし(🕵)て、最(zuì )後の突撃に移った。あたりはもう暗(📨)い。諏(zhōu )訪方ではすでに浮(fú(📐) )き(🚿)腰(yā(🧞)o )になるもの、後方(💎)の退(🈹)路を危(wēi )ぶむも(🌹)のが続出した。その時(shí )はま(🦑)だまだ諏訪(👠)勢(shì )の陣は堅く、樋橋に(🗡)踏(🚞)みとどまって頑強がんき(🚾)ょうに抵抗を続(🐷)けようと(🤓)する部(bù )隊もあったが、崩くずれはじめた(🚁)全(🕯)軍の足並み(💽)をどうす(🎚)ること(🆔)もで(🌼)き(👡)なか(🥃)った。もは(👵)や(💃)松(sō(📺)ng )本方も(🛥)さん(🚗)ざんに見(jià(🎬)n )える(🍿)とい(🚢)うふう(🔹)で、早(zǎo )く退こう(✝)と(🙏)す(🌵)るもの(🌡)が続きに続(xù(🚐) )いた。
しかし、それも(🍉)理のない(⏮)こ(🍓)とではない。な(💙)ぜかなら、その葵(🔔)紋(🧑)(wén )の(📄)箱も(😠)、傘も、長持も、(😗)長棒の駕籠も、すべ(🛅)て水戸(🐜)烈公(gōng )を記(🌮)(jì(🔖) )念する(🤠)ためのものであったから(🛒)で。たとい御(yù )隠居(jū )は(👒)そこにいないまでも、一行が「従二位(🐟)大納言(😕)」の大旗を奉じなが(🔀)ら動(🚿)いて行くところは、(🚖)生きてる(🧞)人を護まもるとほとんど変(🚙)わりがな(📭)かったからで。あの(💚)江戸(hù )駒込こまご(🎎)めの別邸(📊)で永(😻)蟄居えいちっきょを免ぜ(🈯)られたことも知(zhī )らずじま(🗻)いにこの(🍃)世を去った御隠居が生前(😚)(qián )に(😢)京(🛐)都(dōu )からの勅使(🤰)を迎(🐖)えるこ(🤾)ともで(🌅)き(🧥)なかったかわ(🛒)りに、(🎵)今(jīn )「奉勅」と大書し(🌞)た旗を押(yā )し立てな(🏫)がら(🛌)動(🈺)いて(🛠)行(💶)くのは、(😨)その人の愛する子か(🐌)孫か(🥤)のよ(🅾)うな水(shuǐ )戸人(rén )もしくは準(🐞)水戸人(🧝)であ(🐡)るからで(🚣)。幕府のい(⏰)う賊(zéi )徒であり、反対(duì )党(dǎng )のいう不(❤)忠の臣(chén )である彼(💞)らは(🕑)、そ(🧑)こにいない御(yù )隠居に(🐕)でもす(📇)がり、その人の志(zhì )を(🔧)彼(bǐ )ら(🐘)の志(zhì )として、一(yī )歩(🐕)で(🌥)も遠(yuǎ(📈)n )く常陸ひた(💋)ち(🏼)のふるさとから離(🔟)(lí )れようとして(🏩)いた(🚟)からで。
「ただいま駿河守は登城中である(🧛)から、自分が代(dài )理(🤙)と(😬)してこれを申し(➡)渡す(💯)。」(🛑)
台所の入(❄)(rù )り口(🎞)(kǒ(😂)u )から(👚)、声(shēng )を(🎥)か(💡)けな(🏜)がら土間(jiān )のところに来(🈷)て立(lì )つ近所の(🛠)婆ばあさん(🗳)もあ(💐)った。婆さんはあた(🕖)りを(🌲)見回しなが(🐘)ら言った。
景(😅)蔵
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