これも別にむずか(⛰)しいこ(😗)とではない(🏳)。子(zǐ )游にいささか無(wú )作法(🐔)なところ(⚽)があるの(⤴)を思(⚡)い合(hé )せると、孔子(🧡)の(🆗)心(xīn )持もよくわかる。
彼は(🚼)、使(❇)を遣わ(🖲)して、いく度とな(🦎)く孔子(zǐ )に会見を申しこんだ。孔(🍑)子は、(🎆)しかし、頑として(🏠)応じなかった。応じなければ応(yīng )じないほど、陽貸としては、(🏘)不(😴)安を(📕)感(😳)じるのだ(😭)った。
「なるほど(🌒)――」
楽長はうなず(🛺)くより仕(shì )方がなかった。孔子はそ(👻)こでふ(❔)たたび(⬆)楽長(zhǎ(🍁)ng )を座に(🚓)つかせて、言(🎑)葉をつづけた。
樊(fán )遅は喜んだ(🐜)。そ(🐌)れは(🚹)その中(🎪)に、「違わない」と(💟)いう言(yán )葉が見つか(🍁)った(🥕)か(🃏)らである。しかし、(🍠)数秒(miǎ(💹)o )の後には(♓)、彼の(😑)頭(😘)(tóu )は却(🚋)ってそ(🐛)のために混乱(🥇)し(🎦)はじめ(⛲)た(🗳)。というのは、さ(♋)っき孔(kǒng )子の(🎫)いった「違(🕯)(wéi )わ(🐮)ない」と、この言葉の中(🆓)の「違わ(🔽)な(👌)い」とは、(🗳)ま(🐚)るで(❤)意味がちがって(💝)いそうに思えた(🕰)からである。後(hòu )の場合の(😍)「(🚛)違わない」は(🕶)、第一、父(fù )母の存(cún )命(mìng )中のことである(😋)。そ(🎁)れ(🌇)に、前後(hòu )の(📦)関(🎼)係(🧕)から判(pàn )断(duàn )しても、初(👿)一念(👅)(niàn )を貫けという(💹)意(yì )味に相(🉐)違(wéi )ない。父(🍡)母を(⭐)亡くした(📻)あとの「違(wéi )わない」というこ(🈷)とが(📢)、それ(🔦)と同じ意味(🤭)だ(💭)とは、どうして(😔)も思えない。言(⏸)葉が同(🚚)じなだけに、(🕵)彼(☝)はいよいよ判断に苦しんだ(➡)。
「なるほど、(🏃)よく(🍵)わか(🤩)りました。私もなるべく早く(🥖)、よい君主(🏬)をみつけ(💄)て仕えたいと存じていま(🧝)す。」
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