と、よく言い添えた。そ(💦)して、それらの人々が帰(guī(🆎) )って(⏬)行(🥝)ったあとで、年も若(👟)く見たところも(😽)丈夫そうな(🥫)若者が、私(sī )ごとき病弱な、(😙)しかも年とったもの(🗽)のとこ(🚬)ろへ救(😀)(jiù(🍙) )いを求め(🎽)に来(🏑)るよ(🗂)うな、その社会の矛盾に苦(🙉)しんだ。正義(yì )が顕あらわれて、(🏜)大きな盗賊やみじめな物(💻)乞(qǐ )いが出(chū(🐹) )た。
吾(wú )妻橋あづまば(📙)し(🐽)の手(🔩)前てまへで見(jià(📡)n )みた川(🤮)(chuān )かはが(⏯)大おほ(🔗)きいと思お(⏱)もひました(🎞)ら(🍨)、木(mù )曽(🎖)川(🕌)(chuān )きそがは(🦂)はそれ(🍧)よりも大(🛰)おほ(💖)きな川かはでし(😇)た。
「次(🅾)郎(lá(🤙)ng )ちゃん(💄)、おもし(🗻)ろ(💩)い言葉(🚘)が(➖)あ(🧗)るよ。」と(👆)、私は言った。「田舎いなかへ引っ込むの(🍱)は(🏌)ね、社(shè )会から遠(🍷)くなるのじゃなくて、(🎺)自(💨)(zì )分(😺)らの虚栄(🤝)から遠く(🌐)な(⏱)るのだ(🧤)。という言葉がある(🎷)よ。勉強のできるのは(🚒)田舎(shè )だね。お前の(〽)よ(🈂)う(💀)に田舎に(🔤)いて、さ(🥋)びしさと戦うのもいい修業(💂)じゃない(🤯)か。」
『これは(🤩)大(🤸)事だいじに(♋)して置おくがいゝ。東京とうきやうへ行(🤕)いつたら、お(🦄)前まへの(🐓)本箱ほん(📬)ばこのひきだし(🤟)にでも入(🐨)いれて置(✖)おく(😊)がい(😲)ゝ。』(🆚)
こんな風ふうにして父(fù(♒) )とう(🎠)さんは自分じぶん(🚟)の生(🔟)う(⛴)まれたふる(🏛)さ(⏲)とを幼(yòu )少(😑)ちひさな時分じぶ(🔧)んに出(chū )でて(🎮)來(🚐)き(🈚)たものです。それ(🆔)か(⏲)ら長な(🔐)がい年(nián )月としつ(👠)きの間(jiān )あひだを置(📓)(zhì )おいては、木曾きそへ歸かへつて(🎑)見みます(🖥)と、その度たびにあの山(🐆)やまの中(zhōng )なか(🏬)も變かは(🤜)つて居ゐました。しかし父とうさんの子供こ(🥧)ども(🔫)の時分じぶんに(😵)飮のんだふるさ(👀)とのお(🚚)乳(⤴)(rǔ )ちゝの(🌠)味(🌂)あ(💙)ぢは父とうさんの中なかに(🐕)變(biàn )かはらずにあり(😙)ま(🚒)すよ。
そのか(🔽)はり、(🦔)すこし手てで(🙁)もゆ(🧀)るめてや(🕓)つて(🍫)御(😤)覽ご(✌)らん(🤡)なさ(🆚)い。居眠ゐね(📒)むり(📗)の好すき(⛷)な石(shí(📖) )臼いし(💦)うすは何(🤷)時い(🗳)つの間まにか動うごか(🎴)なくな(🤯)つて居(jū(🐯) )ゐます。そして何時い(📋)つま(🐦)でゞも居眠(🚨)(mián )ゐ(㊗)ねむりを(🏢)して居(jū )ゐます。
(🍕) 六九(🕴) 乘合(👳)(hé )馬車の(🏃)りあひばしや
『トン/\ハ(📋)タリ、トンハ(🔻)タ(💶)リ。』(🥦)
父とうさんはそ(🛑)の草履ざうり[#ルビの「ざうり」は底本(🚪)では「ざい(🏊)り」]で、(🗒)表庭お(🎳)もてに(🌿)はの門もんの内うちにある梨(㊗)なし[#ル(🕊)ビの「なし(🐯)」は(😗)底本(běn )で(🏊)は「なり」]の木きの側(cè )わ(🤪)きへも行いき(⚡)ました。
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