かれらの大多(duō(🚿) )数(shù )は(🐫)、ま(🗜)だむろん、人間(jiān )生(😠)活にとっての自(zì )由(yóu )の価(⚓)値(🗂)や、そのきびしさに(🛅)ついて、(🚏)ほんとうに目(mù(🍘) )を覚さま(🌑)していたわけで(🤟)は(🐱)な(🛴)く、友愛塾(shú )というとこ(🐚)ろ(🔶)は一風(👹)変わった指(zhǐ )導を(👲)やると(🧖)こ(⛺)ろだぐらい(🔝)に(🏚)しか(🌁)考えていな(🐹)かった(🆒)。しかし、それに(🕞)しても、そうした言(yán )葉が、(👱)しだいにかれらの(👤)間(😙)にとり(🈂)かわ(🚏)されるよ(🐤)うに(🛸)な(😃)ったと(🐩)いうことは、たしかに一つの進歩であ(🐞)り、混乱と無(🍙)秩(🌴)(zhì )序むちつじょの中で(🎋)、不十(shí(⛱) )分なが(🥪)らも、何(hé )か自主的(🧦)創造的(🍱)な活動が(🌀)始まっている証(👻)拠しょう(📢)こにはちがいなかったのである。
「今の(💳)と(🧐)ころ、(😅)平木(mù )中佐の(👤)影響(📂)えい(👋)きょうでどうこうとい(🆑)う(🍇)よ(🗓)うなことは(🍵)、全然(😉)ないように思いま(🎙)す。」
(🦈)大河は第五室の列の一(🔦)番う(🥚)しろにす(🕤)わってい(🖤)た。しかし、た(🐎)だ静か(🤗)に瞑目め(🧣)いもく(🐇)しているだけで、その顔から(⏳)は(👀)、(🚖)かれの気持ちがどう動(dò(🤸)ng )い(🥣)ている(😞)かは、(🛤)すこしも(🛁)うか(⛏)がえなかった(🕠)。
(😢)次郎(láng )はぎくりとし(🎃)て、うま(💱)く返事(📙)が(🕉)できなかっ(🦔)た。大(dà )河のにっ(🗝)と笑(😅)っ(❗)た顔と、その時(🐺)言った言葉と(🐴)が(💧)あらた(⛷)め(🌶)て思い出されたのだ(🐫)った。かれ(🈷)はしばら(🥇)く眼(yǎn )をふ(😣)せていたが、
と、みんなにきこえるような声で言い(🌲)なが(☕)ら、教壇(tán )きょうだんをおりてかれのほ(😮)うに近(jìn )づいて来た(🙍)塾(shú(🦁) )生(shēng )があった。飯島である。次郎(㊙)は思(sī )わず(🎹)苦笑(xià(⏬)o )した。何かむ(🕞)かむ(👼)かす(🗑)るものが、胸の底から(🐈)こみあげて来るよ(💟)うな(🦌)気(qì(👫) )持(🤨)ち(🤥)だっ(👻)た。しかし、(⚡)かれはしいて(⏸)自(🗝)分をお(👝)ちつけ、
かれは(🏗)心(❎)の中(🦔)で(☕)強(qiá(🧛)ng )く否(fǒu )定した(🌰)。しか(🕴)し、否定(🏤)した心(xīn )そのものが(📰)、やはり、ふだんの秩序(🕯)を(👯)失った心(🎬)で(🍦)し(🦌)かな(📻)かったのである。
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