(😞)百(🔺)姓達は(🥄)、さうやつて集(🔻)つて決(🏑)めたが(🎿)、今度はそのこ(💲)とを、地(👳)主や差配(pè(🏥)i )を相手にや(🚑)つ(📮)て行くといふやう(📒)な事になると、お互(hù )が何(📥)處か(❗)、(🕣)調子(zǐ )が(🍸)をかし(🥥)くなつた。知らず知(💑)らずの間(jiān )に(👐)、ど(⬇)うに(🆔)か我慢することに(🚻)するか、そんな事に逆(👳)(nì )もどりをし(🏀)さう(🏚)な處(chù )が出てき(🚻)た(🎃)。さう(👘)なつ(☔)たとしても、百姓は然し(🥄)今までの(🤺)長(🗂)い(👿)間(🐦)(jiā(🔣)n )の貧(pín )乏の――泥沼の底の(♟)やうな底になれてゐたので(🦉)、ちつとも(🐹)不思議(🔕)(yì )がらずに矢張り、その暮しに(🐃)堪へて行つ(🍶)たか(💦)も(♑)知れなかつた。――源(yuán )吉(jí(📢) )は、(🚊)一層無口に、爐(lú )邊に大き(😹)く安坐あぐらをかきな(🚃)がら、(🏋)「見た(🎽)か!」と、心(🎶)で(🏾)嘲(cháo )笑つ(🍿)た。
(🈂)次(🏹)は(🐒)、四(🎀)十位(👼)の百(🤧)姓で(🍁)、壇(💪)に(♿)上(shàng )ると(🕯)、いきなり(🚜)手(shǒu )をふ(🕹)り※(「(🍼)廴+囘(huí )」、第(👃)4水準2-12-11)は(🏌)しながら(😲)、醉つ(🤨)た眼を(😡)皆の方へすえて「(🚖)俺(ǎn )達は……」(👪)とか「(🌼)そこで(🍌)以(🥥)て、(🤩)故(gù )に……」とか(🤡)「そして(💚)須(🖋)(xū )く(♒)……」「しなければならないんであります。」そんなこと(🤙)ばかり(👳)云(yú(😜)n )つた。ぐで(🕸)ん(💛)/\(👻)に醉(zuì )拂(📅)つ(👖)てゐた。皆(⏩)(jiē )が(🗨)笑(💃)つた。誰かゞ(🛺)、そんな(💵)奴は下(🗯)ろせ、(🔭)とか、下(🏦)り(✉)ろとか(💅)叫(🥈)んだ。その(🌓)百(🔝)姓(🏎)は、(🈂)臺の上で見得を切(qiē(🚥) )つ(🔡)てみせ(🤲)る(🍆)と、身體を(🔙)フラつかせながら壇を下り(⛰)た。も(🚤)と旅(lǚ )役(yì )者に入(🔰)つてゐたことが(🏆)ある男で、醉(🐨)拂(🆙)(fú )ふと、昔の型物(🙀)の眞似をするので、皆んな(🔎)知(🏔)つてゐた。
やがて、馬(🚁)車が一(yī )齊に動き出した。鈴の音(❔)が、空(🖇)氣でもそのまゝ凍えるやうな寒(🐨)い空(🕕)に(🎑)、(👒)朗か(🤠)に(🚛)、しかしそれだけブ(⌚)ル(📘)ツとするほど寒さうにひゞきわた(🛳)つた。そ(💯)れに百(bǎi )姓(😵)の馬をしか(🚪)る(🚅)聲(shēng )や、革(gé )でぴし(🚀)り(🕦)/\(🥕)打(🌡)つ(🐃)音や、馬のいなゝきなど(🔒)が、何か(🍗)物々しい、生(🍩)々した、大(dà )きな事が今起らう(🗨)としてゐ(🍶)るやうに聞(wén )えてき(🅰)た。
そ(🤤)れで、――それで百姓(😋)達(⤴)が(🤡)、やうや(🥌)く、殺(shā )氣立つてきた「やうに見えた(⛪)」。自然、そして幹(🏉)部(bù )から、その氣勢が、だん(♟)/\(📜)一人(ré(🌸)n )々々と(🗣)、傳(chuán )つて行つ(🏢)た。誰も何(hé )んとも云(yún )はなくても、石山の家(jiā )に、成行(háng )きを知るために、(🍈)百(bǎi )姓がわざ/\出掛け(🧥)てくるものも出來てきた(💢)。無口な百姓も、口少なではあるが(😔)、苛(🚄)立つた調子(🥚)(zǐ )で、ムツツ(👣)リ(🐿)/\ものを云つ(🛰)て行つた(🚚)。
源吉は、(🌶)芋を喰(💟)(cān )ひ(🐘)あきると、(🏜)火箸をもつ(🍮)たまゝ(🗡)、爐の中(💞)(zhōng )を見(👂)てゐた。火(🤢)箸(zhù )で、火のオキを(🐺)色(🙉)々に、(🐋)ならべてみたり、崩(bēng )してみ(🕚)たり、し(🚆)ばらくさうして(🐗)ゐ(🥦)た。
(🎌)君の(🎧)妹も(🌥)、札幌(👒)に(🆚)出てき(📂)たことを愚痴つてゐ(🥞)る、俺は君の妹(mèi )を女(nǚ )給にだけ(🧠)はし(🎓)たく(🔷)ないと思つて、今(jīn )、何處(chù(🗻) )かへ(🤼)奉公(👱)(gō(🏧)ng )させて(🍒)やりた(➖)いと思つてゐる。
(🔂)だん/\百姓達は本氣に(⏮)なつた(➰)。
「お母アからきいてみれば(🕑)え(🎱)ゝさ(😯)。」
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