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Aおわり

A「(☝)あははは(⬛)はは、それはその時(🕵)、五十(📏)嵐さん(🌌)の(🎟)鼻がど(🐑)うか(🔆)していら(♈)しったん(👍)じゃないでしょうか。コム(🍏)パクトのせいかどう(💗)か分(📔)りませんわ」

A　(🐶)決闘(📈)の(🏑)勝敗の次第を(🏾)お知(🈴)ら(😑)せ(🛫)する(🦓)前に(🐬)、この女ふたりが(✖)拳銃を構えて対(🎟)峙(🥗)たい(🕧)じした可憐陰惨、また奇妙でも(🐬)ある光景を、白(😺)樺(💬)しらか(🦍)ばの(♎)幹(⛴)の蔭(♒)にうずくまって見ている、れい(🤜)の下(🕺)等(👮)の芸術家の(🧣)心懐に就ついて考えてみ(🛠)たいと思い(💜)ます(🌄)。私(🔺)はいま仮にこの男の(🦈)事を下等の芸(💧)術(🤞)家と呼んでいるのでありますが、そ(👊)れは(♊)何も、この男ひとりを限って、下等と(📍)呼んでいるのでは無(🆔)くし(🚑)て(🏂)、芸術家全(🚩)般がもとより下等のものである(🐖)から、こ(🈲)の(🛁)男も何やら著述を(🏢)してい(🖌)るらしいその(🔩)罰(🛹)で、(🗒)下等の仲間に無理矢理、参加させら(🖐)れて(🔆)しまったと(😇)いうわ(⛪)けな(💿)の(🚵)でありま(🌰)す。この(🍲)男は、芸術家の(🚼)うちではむしろ高貴なほうかも(🤢)知れません。第一に、このひとは紳士であります。服装正しく(📂)、(😲)挨拶あいさつも(🥎)尋常で、気弱い笑顔は魅(🎤)力的(♎)でありま(🍮)す。散髪(🎢)を怠らず、(⤵)学問ありげな、れいの虚無的(😠)なるぶら(✔)りぶらり(🔌)の歩(🕣)き方を(🎟)も体得して居た筈であり(🤬)ま(🏴)す(🚟)し(🌾)、それに(🎳)何(🛰)よ(🏵)りも泥酔でい(💪)す(🚳)いする程に酒を飲まぬ(🍄)のが、決定的に(🌒)この男を上品な紳士(⛓)の(🍼)部(📎)類(💰)に編入させているのであります。けれども(🔶)、悲しいか(👧)な、この男もまた著述を(🔲)な(👠)して居ると(🔺)す(🍡)れば(😦)、そ(♌)の外面の上品さのみを(📺)見(📰)て、油断することは出(⏫)来ません。何(🍹)となれ(🚄)ば、芸術家(💗)には、殆ど例外なく(🚖)、二つの哀れ(🕌)な(👥)悪徳(🧕)が具わ(🍗)って(🦐)在るものだからであります。その一つ(🕢)は、好色の念であり(🚦)ます(🔢)。この男は、よ(🕙)わい既に不惑ふわくを越え、文名(👍)やや高く、可憐無邪気の恋物語をも創り、市井しせ(👘)い婦(🤥)女子をう(✏)っとりさせて、汚れない(🆖)清潔の性格の(🐽)よう(⚓)に思われ(💞)ている(💳)様(🔇)子でありますが、内心はなか(❓)なか、そんなも(🧒)の(🌜)ではなかったのです。初老に(👖)近い男(😝)の(🔘)、好(🌃)色の念の(🤚)熾(👩)烈(🔊)し(🛫)れつさに就いて諸君は考えてみたこと(🎎)が(😹)お(🙁)あり(💦)でしょうか(💻)。或る(🚛)程度の地位も得た、名声さえ(📀)も(🌙)得た(🏸)ようだ、(🕟)得(🐮)てみたら、つま(🌥)らない、(🧀)なん(😬)でもないものだ、(📛)日々の(📍)暮しに困らぬ程の財産もできた(🛅)、自分のちからの(🔗)限度もわか(🌤)って(🐝)来た(🍇)、まあ、こんなとこ(💉)ろかな？　この上むりし(🚠)て努めて(🥖)みた(🐭)って(🤟)、(⛵)たいしたこ(🎗)とにもなる(✴)ま(🐨)い、(📙)こうし(🔠)て段々(🔰)老いて(⚪)ゆくのだ、と気がつい(📃)たときは、人(🍍)は(⏬)、せめて今いちどの冒険に、あこがれ(🚑)るよう(🔔)に(📰)な(📂)らぬもの(🙉)であろ(🚄)うか(🚢)。ファウストは、この人情の機微に(🍋)就いて(👔)、わななきつつ書斎(🚀)で独語して(✏)いるようで(🥜)あります。ことにも、そ(📌)れ(🧞)が芸術家の場合、(🌀)黒煙濛々(🐈)もうもうの地団(🍜)駄(🕚)じだんだ踏む(🈵)ばかり(🦌)の(😩)焦躁(🎚)で(🐍)なければなり(🗝)ませ(🧙)ん。芸術家というものは(🤠)、例外なし(🐦)に生れ(🎪)つきの好色人であ(🥥)るの(🔁)であ(📎)りますか(💑)ら、その渇望も極度(✂)のもの(🎂)がある(🍲)の(🥤)で(🖖)はないかと、笑いごとで(❕)は無しに考えられ(🚦)るのであります。殊に(⬇)も、この男は紅毛(🏔)人(🖍)であり(🍪)ます。紅毛(🏠)人の I love you に(🎀)は、(🎃)日本人の想像にも及ばぬ或る(🕥)種(🍧)の(😾)直(🌫)接(🕋)的な感情(🏝)が含まれてい(🅿)る様子(💹)で、「愛します」(🐌)という言葉は、日本(👍)に於(🌅)いてこ(🔷)そ綺麗きれいな精神的(🚲)なものと思(🤧)わ(🧢)れている(🆚)よ(🤯)うですが、紅毛人に於いては、もっと(📁)、せ(🖱)っ(🌩)ぱつま(😣)っ(➿)た(🏢)意(😴)味で用いら(🍵)れているよう(🛳)であります。よろずに奔(🚒)放で熾(😤)烈(🌄)しれ(🤴)つでありま(🕍)す(👸)。い(👀)いとし(🕕)を(🎈)して思慮分(🕘)別も在り(💔)げな男が、内実は、中学生みたいな甘い(🐬)咏(🎚)歎(🥊)えいたんにひたっ(😭)て(🔟)いること(🖲)もあるのだ(🐄)し、たかが女学生の生意気なのに惹かれて、家も地位も投げ出し、狂乱の姿態を示すことだってあるのです(💉)。それは、日本でも、西欧でも同じことであるので(🥣)す(🐼)が、ことにも紅毛人に於いて(🥒)は、それが甚だ(🖇)しいように思(🥞)われます。この哀れな、な(🥢)んだか共(🔰)感(💌)を誘う弱点(👭)に依よっ(♐)て(🥧)、いまこの男(🥄)は、二人の女の後うしろについてやって来て、そう(🖲)して(🏞)、白樺の幹の蔭に身をかくし、息を(🏆)殺して、(🔱)二人(🏦)の女の決闘のなりゆき(🥨)を見(💺)つめ(🌂)ていなければならなくなっ(💼)た(🌿)。もう一つ(🐏)、(🚄)こ(🏋)の(🔬)男の、芸術家の通弊と(👵)して避けられぬ弱(🍆)点、す(👷)な(🆚)わ(👟)ち好奇心、(🔊)言葉を換えて(🕦)言えば、誰も知らぬもの(🍙)を知(🈴)ろうとい(💪)う(❗)虚(🔤)栄、その珍らし(👳)いものを見事に表現してやろうと(🕤)いう功名心、そん(🌫)な(🔍)ものが、こ(🥗)の男(🧚)を、ふらふら(🚘)此の決闘の現場まで引きずり込んで来(🌃)たものと思われま(🎟)す。どうしても一匹、(🈶)死なない虫がある。自身、愛(🧘)慾(💷)に狂乱していなが(⛄)ら、そ(💍)の狂乱の様をさえ(🚒)描写(😆)し(💱)よ(🈵)うと(🅰)努めているのが、これら芸術家の宿命で(🏯)あ(🐧)り(🥤)ます。本能(🕜)であ(💓)ります(🤢)。諸君は(🦓)、藤十郎(🥠)の恋、(🛰)という(🍄)お(🚱)話をご存じでしょうか。あれ(🤓)は、坂田藤十郎が、(💗)芸の(🤥)工夫(😽)の(🍀)た(🌅)め、いつ(🚝)わって人妻(🌕)に恋を仕掛けた、ということに(🕑)なっていますが、果して全部が偽りの口説く(🚋)ぜつであったかど(🎧)うか、それ(🐯)は、(🍖)わ(♿)か(👆)った(⛳)も(🎣)のじゃ無(📈)いと(🕡)私(🐡)は(🖋)思って居り(🖕)ます。本当の恋(🕜)を囁(⏸)さ(🍕)さやいてい(🙇)る(😙)間に自身の(🥛)芸(💿)術家の(👆)虫が、そろそ(🍶)ろ(🌭)頭をもたげて来て、(🌋)次(🛩)第(❎)に(⛷)その虫の喜(🍬)びのほ(🏡)うが(🌝)増大し(🏽)て、満(✌)場の(🦋)喝采かっさいが眼のまえにちらつき(🍟)、はて(🧜)は、愛慾も(🔩)興覚めた(🏐)、という解釈も(🀄)成立し得ると思います。まことに芸術家の、(😄)表(🦓)現に対す(🚫)る貪(🌈)婪(🤸)ど(❗)んらん、虚栄、喝采への渇望(🌌)は、(😿)始末に困って、あわれ(🍬)なもので(📱)あります。今、この白樺の幹(📬)の蔭に、雀(🍇)すずめ(🦅)を狙う黒い猫(🐕)みたいに(😅)全身緊張(🧛)させて構えている男の心境も、(🥖)所詮は、初(🥣)老の甘ったるい割(🚜)り切れない「恋情」と(🎅)、身中の虫、芸術家として(🖋)の(🏴)「(👟)虚(❓)栄(🎛)」(🧜)との葛藤で(🐓)ある、と私に(😇)は考えら(😏)れる(🏉)のであります。

A「(🐚)ああ、困った(😉)よ、(🔜)一時はとても帰って(🍾)来て(♏)はくれないかと(✏)思っ(🌇)たよ」

A「今晩は」

A　(🕚)――どうも、とんだ災難(🕖)でご(🎣)ざいまし(🤮)たね。（と検事は芸術(🐐)家に椅(🍒)子を薦す(👾)すめて言い(📘)ました。）奥さんの(🐋)おっしゃる事は(⚓)、ち(💾)っとも筋道が(🐦)とおりませんので、私ども(🔱)困っ(📿)て居り(📫)ます。一(💑)体(🤖)、どう(🗝)いう原因に拠る決闘だか、あ(🚮)なたは、ご存じ(😅)な(🏝)んです(👽)ね。