「(🍀)鳥は死ぬまえに(🕌)悲し(🤾)げ(🖲)な声で(❎)鳴(míng )き、人は死ぬま(🛃)えに善言(🎐)を吐く、と(🤒)申します。これから私の申(shē(🚳)n )上げますことは(🎛)、私の最(🚝)(zuì )後の言葉でございま(⏲)すから、よ(🙍)くおき(👳)き下(🚮)さ(🐫)い(🥚)。およそ為政家が自分の道(💫)と(🥂)して大切にしなければなら(🌝)ないことが三(🖖)つあ(🧥)り(👆)ます。その第一は態度を(🍁)つ(🌊)つしんで(📘)粗(📠)暴怠慢に(👞)なら(🧞)ないこ(🔞)と、その第二は顔色を(🔽)正しくして信(xìn )実の気(qì )持が(🌒)あふれること、その第三は(💈)、言葉を叮重に(🍣)して野卑(bē(💘)i )不(🕸)合(🐵)理にならない(📚)こと(✉)、これであり(🍆)ます。祭典のお(👊)供物台(➿)の(🏢)並べ方などのこまかな技(jì )術(shù )上のことは、そ(📠)れぞれ係の(🌐)役人(rén )が(🍛)おりますし(🗝)、一(🌭)(yī )々お気にかけられなくともよいこ(🕦)とでございま(👁)す。」
ゆすらうめ(🏀)の木
本篇には(🗞)古(🎣)聖(🍣)賢の(🔒)政治道を(🔶)説いたものが(🛎)多(duō )い。なお(🦁)、孔子の言(yán )葉のほかに(🕴)、曾子の言葉が多数集録(lù )され(💎)ており、しかも目(⛱)立つてい(🖇)る。
二(🕟)七(二三二(è(👹)r ))
本篇に(💾)は孔(kǒng )子(🎳)の徳(dé )行(🧟)に関する(🦕)ことが主(zhǔ )として集(🥈)録(📃)され(📹)ている。
○ 子路は無(🕰)邪(💈)気ですぐ得意(yì )になる。孔子(🐤)は、すると、(👼)必ず一太刀あ(🏑)びせるの(🚗)である。
○ 孝(🗄)(xiào )経(jīng )に(🚫)よる(🏙)と、曾(🌹)子(🈂)は孔子(🌘)に「身(⏰)体髪膚こ(🍌)れを父母(🍫)に受(shòu )く、(🕧)敢て毀傷せ(⚽)ざる(📱)は孝の(👶)始(shǐ )なり」と(🐘)い(🤒)う教えをうけてい(📑)る(🏣)。曾子(zǐ(🥛) )は、そ(🔂)れ(🐭)で、手や足に傷のない(📙)のを喜ん(🚷)だことはいうまでも(🚋)ないが(🔉)、しかし、単に身体(🤬)のこと(🗂)だけを問題にしていたのでないことも無論(🐳)である。
「(🎵)ぜいた(👻)く(🎦)な人(ré(😪)n )は不遜(😃)に(🏦)な(🈴)りがち(🕔)だ(♉)し、(🧤)儉約な人は(🍜)窮屈になりがち(🔔)だが、(🏗)どちらを選(🛒)ぶかというと、不遜で(😼)あ(🍉)る(❇)よりは、まだしも窮(🚍)屈(qū )な方がいい。」
「三年も学問(wèn )をして、俸(💭)祿(lù )に野(yě )心のない人は得(🔌)が(🕉)たい人物だ。」
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