フェラ 動画《オナニー し すぎる と 禿げる》2行目ライン
オナニー し すぎる と 禿げるあらすじ
(➗)間もな(🍺)く(📹)相(xiàng )生町あいお(🌹)い(🤾)ちょうの(🐔)二階(⛔)(jiē )で(💆)半(🧖)(bàn )蔵(zāng )が(🔁)送る(🙂)終ついの晩(🕤)も来(lái )た。出発の前日には十一屋の方へ移って他の(🏒)庄(☔)屋とも一(🔌)緒にな(💎)る約(yuē )束で(🌲)あったからで。その晩は江戸(hù )出(🍅)府(⛔)以来のこと(🚖)が胸(🔣)に集まって来て、実に不用(yòng )な(🖌)雑(zá )費のみか(🥞)さん(💊)だ(🚜)こ(🥕)とを考え(♓)、宿(xiǔ )方総(🤪)(zǒng )代と(🕝)してのこころ(🏢)ざ(🚰)しも思うように届(⭐)かなか(😑)ったこ(🐒)とを(🕸)考える(🕐)と、(🥀)彼(🥟)は(🦀)眠(🙎)ら(🎤)れ(🛄)なかった(🤟)。階下したでも多吉夫婦(fù )が(🏛)おそくまで起(📐)きてい(🚦)ると見(⬇)(jiàn )えて、二人ふ(📉)た(🤘)りの話し声(🚨)がぼ(⚪)そぼそ聞(wén )こえ(🐘)る(⏺)。彼は(⏫)枕ま(😈)くら(😛)の上で、郷里の方の街道を胸に浮(🧐)かべ(⛎)た。去る(💕)天保(bǎ(🎬)o )四(sì )年、同(🥍)じく(👚)七年(nián )の再度(dù(🉑) )の凶年で、村(cūn )民(🚱)が(⛄)死(🏓)亡(🎄)(wáng )し(✂)たり離(lí )散したりしたために、馬籠(lóng )まごめの(🌾)ごとき峠の上の小駅では(🥡)お定めの(🤱)人(🔕)足二十五(wǔ(⛺) )人を集(jí )めるにさえも、隣郷の山口村や湯(😼)(tāng )舟沢村の加勢に待たねば(🕹)ならないことを思(🚍)い出(chū(🚦) )した。駅長(📍)としての彼(bǐ )が(📩)世話する宿(🗝)駅(😺)の地(dì )勢(shì )を言って見るなら、(🚋)上り(🔏)は(🔚)十(shí )曲(qǔ(👺) )峠(🐼)じ(🎠)っきょくとう(🏈)げ、下りは馬籠(💋)峠(gǔ )、大(dà(⏭) )雨でも降れば道(⭐)は(🔢)河原(👋)の(🚿)ように(🏽)なって、(👍)おまけに土は赤(chì )土と来(lái )ている(🎎)か(😌)ら、嶮(🔏)岨(🕎)けんそ(📅)な道(㊙)筋での継立つぎたて(🦄)も人馬共に容易でないことを思い出し(😐)た。冬(dōng )春(chūn )の雪(🐖)道、あるいは凍(⛸)り(⛰)道などのお(💕)りは(🔞)ことに(📕)荷物(😴)の運(yùn )搬も困(kùn )難(nán )で、(🐮)宿方(fāng )役(yì(🎳) )人ども(🗾)をはじめ、伝(yún )馬(mǎ )役てん(🎰)まやく、歩(bù )行役(🎴)、七里役等の辛労(láo )は(😳)言(yán )葉に(😃)も尽(jìn )くさ(🍱)れない(💳)もののあることを思(🎞)い出(chū(🙂) )した。病(🎫)み(🐻)馬、疲れ(🐃)馬の(📘)できるのも(🚰)無理のない(⛰)ことを思い(♉)出(🔤)した(⏰)。郷里の方にいる時こそ、宿方と助郷村(cūn )々と(👙)の利害の衝(🛸)突も感(🧚)じられ(🎂)るようなも(🏖)のだ(🆙)が、遠く江戸へ(😋)離(👼)れて来て見ると(🚇)、街道筋で(💠)の奉公には皆(🚞)同じように熱い汗を(🏪)流していること(♍)を思い(🐹)出した。彼は郷(🤞)里(🕶)の街道(dào )のことを考え、(🥌)江戸を見た目で(🚎)もう一度あ(👟)の宿場(chǎng )を見(jiàn )う(💥)る日のことを考え、(🚜)そ(🍞)こに働く人(rén )たちと共に(💯)武家(⛱)の奉公を忍耐(📍)しようとした。
「(🏈)わたし(🕘)たちは水戸の諸君(🎯)に同情してまいった(😸)ん(🧐)です。実(➡)は、あなたがたの立場(🕣)を思(sī )い、飯田(✈)藩(🌠)の(🌮)立場(🍮)を(👢)思(🎵)いまし(❔)て、及(🌼)ばずながら斡(🥫)旋あっせん(🛩)の労を執りたい(🔊)考えで同(tóng )道して(🚐)ま(👸)い(🔹)りました。わたしたちは三人とも(🔕)平田(🖇)篤胤あつたねの門(🎾)人です。」(🎰)
独ひとり者の(🍈)婆(🐲)さんまでが逃(🏰)げじたくだ。
よ(⏪)うやく(⛹)十(shí )月(⛎)(yuè(🧓) )の下(👫)旬にはいっ(😘)て(✊)、三(sān )人の(🌠)庄屋(wū )は道中(zhōng )奉行からの呼(🗒)び出しを受(shòu )けた。都(dōu )筑(😵)駿河つづ(💄)きす(🚇)る(🎢)がの役宅には例の(🛰)徒(🚁)士目付かちめ(😠)つけが三(sā(🈴)n )人を待(🦌)ち(😜)受けてい(🧞)て、(🌏)しばらく一(yī )室(shì )に控えさせた後、訴え所(suǒ )じょの方へ呼び込んだ。
と言ったぎり(🔵)、(📶)平助も口をつぐんだ。水戸(hù )はどんなに騒(📦)い(🏦)でい(👘)るだろうか(🏯)とも、江(jiāng )戸詰めの諸藩の家中や(🏨)徳川の家の(📏)子郎党(dǎng )なぞはどん(📱)な心(🏧)持(chí )ちで筑波の(🚯)方を(👤)望み(😩)な(🏻)がらこの橋を渡るだろうか(🏨)と(💮)も、そんな話(🤧)は出(chū )な(👗)かった(🎑)。ただただ平助は昔風の庄屋気質しょうや(🏸)かた(🐅)ぎ(🐄)から、半蔵と共に旅の心(🆑)配を(🍢)分(fèn )わかつの(💰)ほ(🔝)かはなかっ(🕳)た。
「(🐄)ほん(🤲)とに(🤒)、これも(👵)何かの御縁か(🎱)と思(➿)(sī )いま(🏄)すね(🐙)。」
よく見(💧)れば、この頽(👰)廃たいは(👆)いと、(🤓)精神の無秩序との中(zhōng )にも、(😚)た(🌰)だただその日(📎)その(🙉)日の(✋)刺(cì )激を(🥥)求めて(🧣)明(míng )日あすのことも考(kǎo )えず(😍)に(📹)生きているよ(🖱)うな人たちばかりが決して江(🌘)戸(📱)(hù )の人ではなか(🌋)っ(🈷)た。相(🍒)生町のか(🕴)みさんのように、(✔)婦人と(🥫)し(📨)ての教養もろくろく受ける(🐊)機会のなかった名もない町人の(📍)妻ですら、世の移り変わりを舞台(🥁)の上にながめ、ふとした場面から時の感じ(✖)を(🚎)誘わ(🐊)れると、(💙)人(rén )の(🍧)泣(qì )かないよ(🛁)うなことに泣け(🏴)て(🏜)しかたがないとさえ言っている。う(🎈)っかり連(🔩)中の仲(zhòng )間(⌛)入りをして芝居見物には(😼)出かけら(🏏)れないと言っている。
「宮川(🐻)(chuān )先生(shēng )で思(sī(🚴) )い(😨)出(chū )しました。」と隠居(🙊)(jū(🕢) )は言った。「手前が(🧘)喜多(duō )村瑞見(⤴)(jiàn )き(🧦)たむ(🥐)らず(🥂)いけんというかたのお供(gòng )をして、(🚦)一(🏄)(yī )度神奈川(🔦)の(🔨)牡(📣)丹屋ぼたん(⬜)やにお訪たずねしたことがございました。青(🚝)山(🎆)さんは御存(🌆)じ(🚱)ないかもしれませんが、こ(🌂)の喜(xǐ )多村(🎱)先(xiān )生がまた(📨)変わり物(🌩)と来てる。元は幕府の奥詰(👩)おくづめのお医(yī(⚪) )者様ですが、開港(gǎng )当時(🔚)の函館はこだての方へ行(🦍)っ(😭)て長いこと勤(qín )めていら(📲)っし(🧖)ゃる(📰)う(✋)ち(💩)に、士分に取(qǔ )り立(🔶)てられて(🕰)、間もなく函(hán )館奉行(háng )の組頭(tóu )でさ。今じ(🙁)ゃ江戸(🈁)(hù(🚱) )へお(🔥)帰(🍩)り(👍)に(🏢)なって(🔣)、昌平校しょう(🍤)へい(🍖)こうの頭取(qǔ )とうどりから(🦅)御(yù )目付（監(jiā(🆑)n )察）に出世(shì(🕑) )なす(🙂)っ(🏭)た。外交掛(guà )がかりを勤(📧)めてお(🎢)いでですが、あ(🙍)の(🏌)調子で行(🏫)きます(🐜)と今(jīn )に(🧤)外国奉行でし(📎)ょう。手前(qián )もこんな旅籠屋(wū(🍘) )渡世はた(🍎)ごやと(🛅)せいをして見て(🐲)いますが(🎤)、あんな(💵)に出(🦁)(chū )世をなすったかたもめ(🕘)ず(❄)らしゅうございます(🦂)。」
「諸(📲)君(🖌)――これか(🏴)ら一里北(běi )へ引(yǐn )き返してくだ(🍤)さい。山(🌒)本と(🍚)いうところから右(🐫)に(🚶)折(shé )れて(📒)、清内路の(⚡)方へ向かう(🥁)よ(📋)うにして(🐍)ください。」(🖤)
水戸ほど苦(kǔ )しい抗(kàng )争を続けた(😿)藩もない。それは実(🥇)(shí )に(✔)藩論分裂の形であらわれ(🌂)て来た。もとより、一般(bā(🗺)n )の人(rén )心(⛷)は(🖼)動揺し、新しい(➿)世紀も(🕷)よ(🖐)うやくめぐって来(lái )て、だ(👩)れもが右すべきか(👾)左(♑)すべきかと(🔯)狼狽ろうばいする(😜)時(🔆)(shí(🦓) )に(🖼)当(⚾)たっては、二百(😰)何(🥣)十年(😿)来の(🕓)旧を守(🚛)って来た諸藩のうち(✖)で(✊)藩(🍐)論(lùn )の分(👋)(fèn )裂しな(🧝)いところと(🐼)てもなかった。水戸(🐛)はことにそれが激しか(🍰)ったのだ。『大日本史』(🕍)の大業を成(㊙)就(🦓)し(🚍)て、大義名分を明(míng )ら(🆒)かにし(📄)、学(🕓)問を曲げてまで(🤽)世(♐)に阿おもねる(🦀)も(🐘)のもある徳(🚦)川時(shí )代(🍤)にあってとに(🕜)もかくにも歴史(👀)の(🕰)精(🕺)神を樹立し(🔵)たの(⏺)は(📳)水(❇)戸であった。彰(🐻)考(😏)館しょうこうかんの修(☝)史(shǐ )、弘道館こうどう(🍭)かんの(🎵)学問は、諸(zhū )藩の学風を(🦄)指導する役目(mù )を勤(🐨)めた。当時における(🌏)青(🐜)年で多(🌂)少(😬)なりとも水(shuǐ )戸の影(yǐng )響を受(shòu )け(⛄)な(🥝)いものは(🐵)なかったくらいである。いかんせん、水(shuǐ )戸(hù )はこの熱(rè(💾) )意をもって尊(zūn )王佐幕の(🙏)一(📽)大矛(💰)盾(🌺)につき当(dāng )た(🦅)った。あの波瀾はらんの多い御隠(yǐn )居(jū )の生(🍬)涯(yá )しょうがいがそれだ。遠(yuǎn )く西(📉)山(🚰)公(gōng )せい(😻)ざんこう以(🔩)来の遺(yí )志を(🍆)受けつぎ王(wáng )室尊崇の(⛵)念(😘)の篤(📘)あつか(🕸)った(🍟)御隠居は、紀州や尾(🆒)州の藩主と(📍)並んで幕(mù )府を輔佐する上に(🏍)も人一倍責任を(🌂)感(🌭)ず(🙋)る位置に立(lì )たせら(🏒)れた。この水(😖)戸の苦悶くもん(⚪)は(🔴)一(🏚)方に誠(🌭)党(🐎)と(🛴)称する(💍)勤(qí(⚡)n )王派の人(🌌)(rén )たち(👼)を生み、(💫)一方に奸党かんとうと呼(hū )ばるる佐幕派(🏕)の人たちを(💼)生(shēng )んだ。一つの藩は裂(🈶)けてたたかった。当時諸藩(fān )に党派争(🥊)いはあって(👑)も(🚰)、(🕊)水戸のように(🌺)惨(🐋)酷ざんこ(🎮)く(🐎)をき(😫)わめ(🔗)たところは(🕥)ない(🚄)。誠(ché(😻)ng )党が奸党(🛤)を見るの(😘)は極悪ごくあ(⬇)くの人間と心の(🏵)底か(🌧)ら信じたの(🗂)で(⛩)あって、(🕯)奸党が誠党(🕛)を見るのもまたお家(jiā(📪) )の大事も(👋)思(sī )わず御本(běn )家大事という(🔅)こ(💡)とも知らない不忠(zhōng )の臣と(⚡)思い込(rù )ん(🚷)だのであった。水戸(hù )の党派争(zhēng )いはほ(🦇)とん(🚂)ど(🏩)宗(zō(🏞)ng )教(🔻)戦(🍫)争に似ていて、(🤭)成敗利(lì )害(💋)の外にあるもの(🏳)だと(🙏)言(yán )っ(👝)た人もある。いわ(🛥)ゆる誠(chéng )党は天(⏸)(tiān )狗連て(🕛)んぐれんとも呼び、(💢)い(🤧)わゆる奸党(🐏)は諸生党とも言(👣)っ(🎭)た。当(🕔)時の水(shuǐ(🌷) )戸(hù )藩にある才能の士(🍇)で、誠で(👙)ない(🐕)ものは奸(😦)、(🌯)奸でないものは誠、(🚜)両(liǎng )派全く分(🎃)かれて相鬩あいせめぎ、その中(zhō(🍨)ng )間に(🍕)あるもの(😏)をば(🧜)柳(liǔ )と(🕣)呼んだ。市(shì )川(🌙)三(sān )左(zuǒ )衛門をはじめ諸(📇)生党の領袖(xiù(🌟) )りょ(🌚)う(🐎)しゅうが国(guó )政を左(🐔)右する時を迎(✉)えて見る(😢)と、天(🥟)狗連の(✔)一(🌩)(yī )派は筑波山の方に立てこもり(🤖)、(🔎)田丸稲右衛(🈁)門たまるいなえもん(🌅)を主(🥢)将に(🍫)推し、亡なき(🎤)御(🥍)隠居(🚁)の御霊代みたましろを奉じて、(🥏)尊攘の志(🔂)を致いたそうと(🐓)していた(🔀)。かねて(🚄)幕府は水戸の尊(🧞)攘(rǎng )派を毛ぎらいし、(🦈)誠党領袖の一(🍲)人なる武(🔛)田(tiá(👇)n )耕雲斎た(♈)け(⏫)だこううんさ(🍈)い(♟)と筑(zhù(🥩) )波(🧀)に兵を(😡)挙あげた志士(🌹)らとの(🐳)通(🏀)謀を疑って(👀)いた際(🍛)で(🦊)ある(🈹)から、早速(sù(🗂) )さっそ(😛)く耕(👡)雲斎に隠(yǐn )居慎(🤡)(shèn )いんき(⏩)ょつつしみを命(🔚)じ、諸生党の三(sān )左衛(🤲)門(mén )ら(🛷)を助け(🏃)て筑波の(📂)暴(🏀)徒を討う(🍢)たしめるために(🐤)関(🖲)東十一藩(fā(🐸)n )の(🤭)諸大名に命令(🥚)を下(🐣)した。三(sān )左(🍦)(zuǒ )衛(🚦)門は兵を率いて江(jiāng )戸(hù )を(👱)出発(😧)し、水戸(hù )城に(🤶)帰(guī )って(🕠)簾中れ(🗜)んちゅう(👚)母公(🚟)(gōng )貞芳院ていほういんならびに(🐗)公子らを奉じ、その根(gēn )拠(jù(📗) )を堅めた。これを聞いた耕雲(💸)斎(🎄)ら(🚵)は水戸家(jiā )の(🈸)存(🔄)亡が今日にあ(💪)ると(🏁)して(🔼)、幽屏(🕢)ゆ(👾)うへいの(🗣)身(shē(🤳)n )ではあるが禁(👁)を破(🗽)(pò )っ(🤢)て(🍎)水戸(hù(🎱) )を出(🥛)発した。そし(🛵)て江戸にある藩主(zhǔ )を(🔏)諫(jiàn )いさめて奸徒か(🖥)ん(💨)との排斥を謀はかろ(🦋)うとし(🌪)た。かく(🥜)一藩(🥗)が党派を(⬇)分かち、争闘(dòu )を事(🍩)とし、し(🔈)ばらくも鎮静する(🅰)時(shí )のな(🍣)かったため、松平大(dà )炊(chuī )頭おおい(🏤)のかみ(🥓)（宍(ròu )戸(🚌)侯し(♊)しどこう(🛺)）は藩主の目代(♐)もくだいとし(😢)て、八(🏼)月(🗓)十日に水戸の吉田に着いた。ところが、(🔯)水(shuǐ(📣) )戸にある三(sān )左衛門はこの鎮撫ちんぶの使者(zhě(😕) )に随行(há(🎑)ng )して来たもの(🚵)の多くが自(🎹)己の反対(😇)党(dǎng )であ(🉐)るの(🧟)を見(jiàn )、そ(🏐)の中に(📲)は(🙂)京都(dōu )より来(lái )た公子(zǐ )余(yú(😹) )四(sì )麿(mǒ(🍻) )よしま(🎛)ろの従(cóng )者(🎰)(zhě )や尊攘(rǎng )派の志士(shì(📄) )なぞの(🕸)あるのを(🏍)見、(🌤)大(🚝)炊(🙎)頭が真意を疑(yí(🏩) )っ(🤲)て(📧)、その(😜)入城を(🤫)拒んだ。朋(🚨)党ほう(🧕)とうの(🙍)乱はその結果(📬)であった。
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