四(一八八)
九(二一(🧀)四)
七((👹)一九一)
○ (🤙)孝経による(🔮)と、曾子は孔(🚬)(kǒng )子(zǐ )に「(🚜)身体(🥞)髪(fā )膚(🎒)こ(🔪)れを(👆)父母に(👖)受く、敢(🍃)て(🎇)毀傷せ(🤜)ざるは(🉐)孝(🛴)の始(shǐ )なり」とい(🏰)う教えをう(♈)けている。曾(cé(🤯)ng )子(🙉)は、それで、手(🤱)や(🛷)足(zú )に傷のないのを喜(🤵)んだこ(🐘)とはいうまでも(✊)な(📜)いが、しかし、単(🐬)に(🎽)身体(🕑)の(😌)こと(🏇)だけを問題にしていたので(🕙)ない(🔳)こと(🈳)も無(wú(👚) )論である。
(🐊)先師(🗿)(shī )はそ(📱)れだけいって退かれた。そのあと司敗は巫馬期ふばきに会釈(😒)し、彼(bǐ )を自分の身(shēn )近かに(🕰)招(🍿)いていった。―(✋)―(📕)。
「君子(🛐)は気持が(👩)いつ(🔅)も平和でのびのび(🚖)とし(📟)てい(🧔)る。小人(💏)はいつもび(👳)く(🌹)び(🦒)くし(🚽)て何かにおびえている。」(💼)
六(一九〇)
とあるが、もう私(☕)も安心(👏)だ。永(yǒng )い間、(😝)おそれつつ(💓)し(📡)んで、この身をけがさな(👡)いように、どうやら護(hù )りお(⛺)おせて(🏅)来(🔰)たが、(🎬)これで死(sǐ )ねば、(👳)もうその(🕟)心労(🔘)もなくなる(🍙)だ(🛌)ろう。あり(➡)が(🚇)た(👿)いことだ。そうではないかね、みんな。」
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