sex 教団 動画10

A「(🏰)よすぎる。」

A幸子(⚽)は妙(🔓)子の(🖍)懐ふ(🆚)とこ(🚤)ろに、諸雑費を差引い(🎪)て(🆚)も少か(🥂)らぬ売り上げが這入はい(🍳)る(🏐)勘定であ(🎋)ることを知って(😘)いるので、何とかし(🚼)て(😰)奢らせ(✌)ようとかかるのであ(🎱)っ(✊)たが、井谷の話で(😄)はな(🤕)いけれど(🏷)も、幸子(🚡)と違って現代式にチャ(🦀)ッカリし(🥑)ている妙子は、こう云う(🏂)場合にち(🎑)ょっとぐらい煽おだ(🌽)てら(⬅)れて(♐)もそうやすやすと財布の紐ひもを(🚜)緩め(🐇)ない方であった(🥀)。

A「お前の(🐒)体つ(😎)きを見(🙌)て(🎑)いるん(🏭)だよ、何だかこう、先せん(🕞)より水々(☔)しくなったよ(❇)うだね」

A「邪魔をなさる(🍰)お(🛂)方もございませうし、(🎐)―(🦉)―」(📃)

A「何しろ(🛠)手数の(✔)かか(❔)る夫婦だよ(🙌)、別れるのに(🎭)までい(🌠)ろいろ贅沢ぜ(🗞)いた(⛄)くを云うんだから。………」

A　決闘の勝敗の次(🧔)第を(🏅)お知ら(🥅)せする前に(✌)、(📭)この女ふたりが(🌠)拳銃を構(🐠)え(🛺)て対峙た(💃)いじした可憐(⏮)陰惨、また奇妙(🕉)でもある光(🖤)景を(🌌)、(🐨)白樺しらかばの幹の(🍰)蔭にうず(🍴)くまって見ている、れいの下等の芸術家の(🦓)心懐(🧣)に就(🔚)つ(🌘)いて考えて(💂)みたいと思います(👽)。私は(🥏)いま仮にこの男の事を下等の芸術家と呼(📠)んで(💆)いるのでありますが(🗝)、それは何(⏬)も、(🌸)この(📉)男ひとり(🦑)を(🕶)限っ(👙)て、下等と呼んでいるのでは(🚻)無くして、芸術家全(🛫)般がも(💛)とより下等の(💃)ものであ(🤫)るから(🎠)、この男も何やら著述をして(🤞)いるらし(🛣)いその(🍠)罰で、下(🌥)等の(🏇)仲間(🐑)に無理矢理、参加させら(🔋)れてし(🛡)まったというわけなので(🙃)あります。この(😴)男は、芸術家のうちではむ(⏩)しろ高貴なほ(📽)うかも知れ(⏭)ません。第一に、この(💡)ひとは紳士であります。服装正し(🤤)く、挨(✳)拶あいさつ(🎩)も(⚪)尋常で、気(⤵)弱い(👧)笑顔は(🛌)魅力的であります。散髪を怠らず、学問ありげな、れいの虚無的なるぶら(🙁)りぶらり(🥚)の(🆑)歩き方(😫)をも体得(🤦)して居た筈(🍾)であ(⬅)りますし、それに何(💡)よりも泥酔でいすい(🤺)す(🕜)る程に酒を飲まぬのが(🚽)、決(🏈)定的にこの男を(🎓)上品な(🤵)紳士の部(🙊)類に編(🐬)入させてい(🔭)るのであ(👚)り(🐌)ます。け(🏒)れ(✍)ども、悲しいか(😻)な、この男もまた著(🛵)述(🕒)をな(🌁)して(🤘)居るとすれば、その(📖)外面の(⏮)上(👐)品さの(🛬)み(🤽)を見て、油断す(🎉)ることは出来ません。何(🎏)となれば、(🌉)芸(🍃)術(🏠)家には、殆ど(🖥)例外なく、二つの哀れな(🎚)悪徳が(⬜)具わって在る(🗨)もの(🍽)だからでありま(📨)す。そ(💨)の(🕑)一つは、好色の念で(🌲)あります(😣)。この男は(🔍)、よ(❤)わい(🙌)既に不惑ふわくを越え、(📖)文名や(📋)や高く、可(🛄)憐無(😛)邪気の恋(👉)物語をも(🔁)創り、市井(🎳)しせい婦女子(😇)をうっとりさせて、汚れない清(🕦)潔の性格のように思われて(🚰)いる様(🗓)子(📁)であります(♟)が、(🍄)内(👋)心はなかなか、(🚸)そ(😔)んなものではなかったの(📂)です。初(📫)老に(🌓)近(🥖)い(👮)男の、好色(🐧)の念の熾烈しれ(🐬)つさに就いて諸君は考えてみたことがおあり(🆎)でし(📐)ょ(📑)うか(🏗)。或る程度の地位も(🔯)得た、(✉)名声さえ(🧗)も得たようだ、得て(💶)み(👭)たら、(🚏)つ(💶)まらない、(📞)なんで(😛)もないものだ、日々の暮しに(🚩)困らぬ程の財(🐝)産も(🕡)できた、(㊙)自分のち(🦌)からの限度もわか(😳)って来た、ま(🍿)あ、(🍲)こんな(🈯)と(🏬)ころかな(🦕)？　この上むりし(🎲)て(💼)努めてみたって、たい(💠)したこと(🤓)にもなるま(🕷)い(🏫)、(🕤)こうして(⬆)段々老いてゆくのだ、(📛)と気がついたと(😍)きは、(🕘)人は、(💄)せめて今(🏐)いちどの冒険に、(🔩)あこがれる(💩)ように(🎁)ならぬ(🏬)ものであろうか。フ(🍁)ァウ(🖐)ス(🚪)トは(🔌)、この人情の(💸)機微(💯)に就いて、わなな(🍑)きつつ書斎で(🚷)独語して(🍓)い(🕕)るようであります。こと(🔁)にも、そ(🎯)れが(🤚)芸(🕠)術家(🈂)の(🥓)場(🦖)合(🕊)、黒煙濛々(⏹)もうもうの地団駄じだんだ踏むばかりの焦躁でなけ(🤝)れ(✳)ばな(🌀)りません(👞)。芸術家というものは、例(⚪)外な(🍛)しに生れつきの(🚿)好色(🎵)人で(⛱)あ(📜)る(🚿)のであ(🌨)り(💪)ますから、そ(🧕)の渇望も極(🍤)度のもの(😝)があ(🚲)る(😦)の(🍚)ではな(⚽)いかと(🛒)、笑いご(♿)とでは無し(💣)に考えられるのであ(☝)ります。殊にも(🧣)、こ(🧣)の男(🤐)は紅毛人であり(🌊)ます。紅毛人の I love you には、日本人の(🈸)想像にも及ば(🎫)ぬ或(⛲)る種の直接(⏺)的な感情が含まれている様(💔)子で、「愛し(🍭)ます」という言葉は、日(🚍)本(❔)に於いてこ(🦐)そ綺麗きれいな(👾)精(😽)神的(♉)なものと思われて(🐚)いるようですが、(🕢)紅毛人に(⬆)於いては、もっと、せっぱつ(🈴)まった(👵)意(🦃)味で用いられているようであります。よろずに奔(✖)放で熾烈し(🙂)れつであり(👣)ま(🏹)す。いいとしをし(🃏)て思慮分別(🎓)も(😌)在(🚯)りげな男が、(🔂)内実(🖇)は(🍼)、中学(🈺)生み(🏖)たいな(🏐)甘(💋)い咏(👅)歎えいたん(🙎)にひたっていることもある(🕸)のだし、たか(🌴)が女学(👖)生の生意気(🌒)なのに惹(⛴)かれて、家も地位も投げ(👕)出し、(🤗)狂(➿)乱の姿態(👱)を示すことだってあるのです。それは(✝)、日本で(🗡)も(👱)、西欧で(Ⓜ)も同じことであ(🕵)るのですが、ことにも紅(🏭)毛(🌙)人(📴)に(👷)於いては、それ(🍍)が甚だし(🔶)いよ(⛷)うに思われ(💏)ます。この哀(🏕)れな、(🧠)なんだか共(😛)感(😗)を誘う弱(🙇)点に(🧐)依(🤬)よって、いま(🐎)この男は、二人の女の後うし(🏌)ろ(🏕)に(📇)つ(⏫)いて(🛋)や(🍿)って来て(💥)、そ(😀)うし(🛷)て、白樺の(🧣)幹の蔭に(🛁)身(👲)をかく(👐)し(🗓)、息を殺して、二人の女の決(⚪)闘のな(🚾)りゆきを見つめてい(♈)なければなら(🐈)なくなった(🙃)。もう一つ、こ(🐯)の男(👰)の、(🏕)芸術(🏸)家の(🦖)通弊とし(😓)て避けられぬ弱点、すなわ(🧀)ち(📆)好奇心、(🍕)言葉を換えて(🕙)言えば、誰も知らぬものを知ろうという虚栄、その(📸)珍らしい(🥪)もの(🎁)を見事に表(💌)現(🌕)し(🤲)てやろう(🌴)と(🎸)いう功名心、そんなも(🍽)のが、この男を、ふらふ(📋)ら此の決(💨)闘の現場まで引きずり(🐝)込んで(⏺)来(😹)たも(🥀)のと思われます。どうして(🏡)も一(🙉)匹(🥜)、(♟)死なない虫がある。自身、愛慾に狂乱していなが(⛵)ら、その(💙)狂乱の様をさえ描(🥛)写(💰)しよ(🎈)う(🔀)と努め(💙)ているのが、こ(🥖)れら芸術家(🏚)の宿命であります。本能であります。諸君は、藤(💷)十郎の恋、というお話をご(🤑)存(😭)じでしょうか。あれは、坂田藤十郎(🎖)が(🈸)、(🍯)芸(🤲)の工夫のため、いつ(🌔)わって人(😨)妻に恋を仕掛けた、(💂)ということになっていますが、果し(🌖)て全部が偽りの口説(📉)くぜつであったかどうか、それは、(🧜)わかった(🌵)も(🥃)のじゃ無いと私は思って居(🍛)ります。本当の恋を囁ささやいている間に(🍤)自身の芸術(✝)家(🥎)の虫が、そろそ(👱)ろ頭(🥂)をもたげて(👏)来て、次第にその(⛷)虫の喜びのほうが増大し(❇)て、満場の喝采かっさいが眼のま(🤘)えにちらつき、はては、愛慾も興覚め(🏹)た、と(🔘)いう解釈も(🔎)成(📏)立し得ると思います。ま(🚔)ことに芸術家の、表現に(🛸)対(⏯)す(🔽)る貪婪どんらん、虚栄(🎸)、喝采への渇(✳)望は、始末に困っ(🖕)て、あわれ(🅱)な(➿)も(🕵)のであります。今(🍔)、(🕉)こ(⛷)の白(🌵)樺の幹の蔭に(🅱)、雀すずめを狙う黒い猫み(🕤)た(🏮)いに全(👬)身(😰)緊張させて(🐟)構えて(🕕)いる男の心境も(🔶)、所詮(👎)は、(🐆)初(⛏)老の甘ったるい(🉐)割り切れな(🎖)い「恋情」と、身中の虫(🍐)、芸術家としての「虚(🌀)栄」との葛藤(😒)である、と私には考え(🍑)ら(😋)れる(🏀)の(🆎)で(🔄)あります。