「お前もそのこ(🚌)とを聞(🏛)いているのか。」
1 孟武伯、(📱)孝を問う。子曰く、父母は唯(wéi )その疾(やまい(🧒))を(🍤)之れ憂(yōu )う(🕤)と。((🚝)爲政篇)
樊(fá(👓)n )遅(🎱)(chí )は(😏)喜(xǐ )んだ(🦖)。そ(❔)れはその中に(🛫)、(🐲)「(😝)違わな(🗜)い」とい(🕠)う言(🗜)葉が見つかっ(🈹)た(💜)か(🏯)ら(🧢)で(❎)ある(❌)。しかし、数秒(miǎ(🚋)o )の(🔥)後(hòu )には、彼(🛹)の頭は却ってその(😇)ために混乱し(🎩)はじめた。とい(⛴)うのは(💢)、さっき孔(kǒng )子のいった「違(🤕)わない」と、この(🍋)言葉(🎶)の中の「違(wéi )わない」と(🤺)は、まるで意味がちがっ(🦍)てい(🍄)そう(✂)に思(💳)(sī )えたからである。後の場合の「違わない」(👒)は、第一、父母の存命中のことであ(➰)る。それに、(🐖)前(🧙)(qián )後(hò(🏿)u )の(🖍)関(⭕)係から判断しても(📑)、(🎯)初一(😘)念を(🍀)貫(guàn )け(🏫)という意味に相違ない。父母(mǔ )を亡(wáng )くしたあとの「違(wé(😓)i )わ(😬)ない(🚱)」とい(🥪)うこ(🎫)とが、それと同じ(💛)意(yì )味だと(🤣)は、どうし(🌛)て(👜)も思えない。言葉(yè )が同じな(🥌)だけに(🍷)、彼はいよい(🈳)よ判断に苦(kǔ )しんだ。
「や(🐼)はり仲弓(⏲)には人(🥤)君の風がある。」(🏕)
「お前(🗳)にも、(🎚)ま(➰)だ礼(♎)のここ(🔘)ろはよくわかって(🔟)いないよう(Ⓜ)じゃ(🎣)な。」
「(📍)時は刻々に流れて(🔛)行きます、歳月は人を待(🐷)ちませ(🤝)ぬ。それだ(🔅)のに(🍱)、(💼)貴(📧)方のような高徳有能の士(shì(⚪) )が(👭)、いつまでも(🔈)そうして空しく(💊)時を過ごされる(🏃)のは(🧟)、心得(dé )がたい事です。」(🌡)
これ(📙)も別にむず(🕥)かしいことではない。子(😫)游にいささか無作(🗝)法なところ(✋)が(💷)ある(🔁)のを思(sī )い(🎃)合(🛂)(hé )せると、孔(📦)子(zǐ )の心(🌨)持も(📂)よ(🔔)くわ(🤠)か(📖)る。
「案外馬(mǎ )鹿げ(🚖)たこと(🥖)でないかも知れない。はっき(🚻)り云って見たらど(🕐)う(🥠)じゃな。」
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