10 代 エロ7

A「莫迦だね。」(🎾)僕(🙄)は悲しい気持ちで(📵)ビイ(🤾)ル(🔢)をあおった。

A「そん(🈵)なものを持(🅰)っている家(⬜)があ(🍥)るのかい」

A父親は札を受け取って膝の上に(🖤)ひろげて見(✖)た。其(🐆)れは西洋紙の小さな切れへ、(📰)「百(🐁)圓」と(🌝)云う四(🚲)号活字を印刷した、子供欺しのおもちゃに(🎷)過ぎないもので(🍌)、啓太郎(🌮)の(📞)懐にはまだ四(🎧)五枚も隠されて居(🐧)る事(🎞)が明(🈁)かになっ(🌲)た。五十圓だの、壱千圓だ(🏠)の(🖐)、中(🎫)には壱萬圓だのと(🚡)云うのもあって、(📧)金(🥪)額(😝)が殖えるほ(♿)ど(🥨)活字の型や紙(♿)幣の(🎇)版(✖)が(🎲)大きく(🕴)出(🤾)来て居る。そうして(😒)、紙(🍑)幣の(⛅)裏の角のと(😲)ころには(😩)、孰れも(🎴)「沼倉」(📼)と云う認印が捺してあった。

A「ありがたい(💠)！　お(🕵)れは、あし(👃)た(⚽)お弁当をたく(🦇)さん作(🐌)つて持つて(🗂)行つて、一心不乱に働い(🔨)て十(🌑)貫(💔)目の柴を刈(💘)つて、さう(🍨)して爺さんの(💄)家(🎤)へとどけてあげる。さうしたら(🤟)、(➿)お前は、(🛶)おれ(🛋)を(😕)きつと許してくれるだら(❣)うな。仲よく(🎱)してくれるだらうな。」

A「何(📓)よ譲治さん！　それじゃ約(🏥)束が違うじゃな(😧)い(🕐)の」(🚤)

A　諸(🍸)君(♑)はま(📲)たそう云う大(🧟)き(🚻)な建物の、奥の(🐋)奥の部屋へ(😂)行くと、もう全く外(⏸)の光(🎨)り(😶)が届かなくなった暗がり(🚳)の中にある金襖や金屏風が、(😿)幾(🎀)間を隔てた遠い／＼庭の(🐜)明りの穂先を捉えて、ぽうっと(🤶)夢のよ(⛅)うに(👻)照り返しているの(👾)を(🍟)見たことはない(🍨)か。その照り返しは、夕暮れの地平線の(👆)よう(⛏)に、あたり(👠)の闇へ実(🎻)に弱々しい金色の明りを投げているのであるが、私(🍘)は黄金と云うものがあれほ(💄)ど沈痛な(📘)美しさを見せる時はないと思う。そして(🕜)、その(🌊)前を通り過(🍔)ぎながら幾度も振り返って見直(🚈)すことがあるが、正面から側面の方へ歩を移すに随(🦐)っ(😭)て、(♑)金(🚸)地の(🌗)紙の表面がゆっくりと(🎊)大き(🎿)く底(⏺)光りす(✌)る。決してちら／＼と忙がし(😋)い瞬きをせ(🔘)ず、巨人が顔色を変(🎏)えるように、きらり、と、長い(🗽)間を置いて光(🐱)る(🛥)。時(📨)とす(🤤)ると(🥥)、たった今(🥗)ま(⏮)で眠った(🕙)ような(🐀)鈍い反射(🌪)を(🤔)して(🔀)いた(🚽)梨地(😕)の金が、(💶)側面(🔌)へ廻ると、燃(🔰)え上る(🚵)よう(🅾)に耀やいているのを発見して、(🔹)こんなに暗い所でどうしてこれだけの光線を集めるこ(💡)とが(🐷)出(📯)来たのかと、不思議に思う。そ(⛅)れで私(👒)には昔(🛑)の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起(🍕)居(👫)する部屋(🏊)の(🖋)四壁(📨)へ張ったりした意味が、始め(🕹)て頷けるの(😃)である(⬇)。現代の(🎁)人は明る(🗽)い家に住ん(🦓)でいるので(🐺)、(🧒)こ(🍈)う云う(🌛)黄(🆘)金(❤)の美(🏷)し(🥖)さを知ら(😻)ない。が、(🎎)暗い家に住(😖)んで(✡)い(👴)た(🐀)昔の人は、その美しい色に(🧗)魅(💭)せられたばかり(🚐)でなく、かねて実用(🛋)的価値をも知ってい(🔗)たのであろ(🍀)う。な(📀)ぜな(🎙)ら光(😳)線の乏(👋)しい(🎟)屋(🍯)内では、あれ(🍛)がレフ(📤)レクターの役(📡)目をしたに違(🚟)いな(☝)いから(🌩)。つまり(🐓)彼等(🏋)は(⏸)た(🍴)ゞ贅沢(⏮)に黄(✝)金の箔や砂(👀)子を使っ(🦐)たのではなく、(🏕)あれの反射を利用して明りを補ったのであろう。そうだとすると(🙅)、銀や(📤)そ(🤟)の他の金(🤑)属はじきに光(🛩)沢(🚛)が褪あせて(🍛)しまう(🤼)のに(📱)、(⏺)長(🗳)く耀(🌥)やきを失わないで室内の闇を(📮)照らす黄金と云う(🔶)ものが、異(🥥)様に貴(🍯)ばれたであろう理由(😊)を(🏭)会得するこ(📹)とが出来る。私は(🕡)前に、蒔絵(🎙)と云(🥕)う(🌷)ものは暗い所で見て(💨)貰うよう(🐐)に(🥂)作(🔡)られていることを(🤒)云ったが、こう(🎑)してみると、啻ただに蒔絵ばかりではない、織物などでも昔のも(🧦)のに金(🏺)銀(🌉)の糸がふ(🌏)んだ(🥡)んに使って(🥄)ある(🈯)のは(🎖)、同じ(🔙)理(🛍)由に基づく(🆚)こ(📩)とが知(🚌)れる。僧(🏂)侶が(🍬)纏う金襴(📏)の袈裟けさなどは、その(🤓)最もい(👛)ゝ例ではないか。今日(👁)町中まちなかに(🍽)あ(🤑)る多(🎫)くの(🤭)寺院は大(📵)概本堂を大衆向きに明る(😴)くしてある(🗼)から(👍)、あゝ云う場所では(🥊)徒らにケバ(🍕)ケバしいばかりで、どんな人柄な高僧が着て(🗯)いて(💕)も有難味を感じることはめっ(🌜)たにないが(🤜)、由緒あるお寺の古式に(🚷)則った佛事に列席してみると、皺しわだ(🚨)ら(🔎)けな老僧の皮膚と、佛前の燈明の明(💵)滅と、(😋)あ(👐)の金襴の地質とが(🍴)、(🏉)いかによく(🚅)調(👻)和し、(🛺)い(🈷)かに荘厳味を増(🍑)して(🙋)いるかが(🐢)分(🗝)る(✖)のであって、(👻)それと云(🎹)うのも、蒔絵の(💨)場合と(👱)同じよう(🐰)に、派手な織り(🕘)模様(🤱)の大部(✳)分を闇が(📆)隠(🌈)してしまい(🔌)、たゞ金(🥦)銀の糸がとき／″＼(⚡)少(📬)しずつ光(😞)るよ(🏦)うになる(⚫)からで(🤗)ある(⏳)。それから(📔)、これは私一人だ(🥥)けの感じであるかも(🎍)知れ(👵)ないが(👡)、(🌘)およそ日本人(🎭)の皮膚に(💬)能(🐪)衣裳ほ(🚘)ど映りのいゝ(🆑)ものはないと思(⛷)う(💗)。云(🎰)う(🔏)ま(✉)でもな(🚓)くあの衣裳(📸)には随分絢爛なものが(🙋)多く、(🐂)金銀が豊(🎒)富に使ってあり、しかもそれ(⬆)を着て出る能役者は、歌舞伎俳優のようにお(🅱)白粉(👰)を塗っては(🌉)いない(🚁)ので(🏫)あるが、日本人特有の赧あかみがかった(🍖)褐(🎮)色の肌、或は黄色味を(🆗)ふくんだ象牙色の地(👤)顔(🍞)が(🐣)あんなに魅力を発揮する(📿)時はないので(🎿)あって、(🍜)私は(🔜)い(🅿)つ(👅)も(🈹)能を見に行く度毎に感心(🏯)する。金(🎸)銀の織り出しや(😮)刺繍のある袿うちきの(🔺)類(🔗)もよ(⏫)く(🕔)似合(😜)うが、濃(👎)い(⛺)緑色や柿色の素襖、(🍉)水干、狩衣(🛁)の類、白無(🗄)地の小袖(🏍)、(🐡)大口(👢)等(😂)も実によく似合う。たま／＼それが(🍁)美少(🔱)年の(🧔)能(👫)役(⏫)者だと、(🎓)肌理き(📔)めの(⚡)こま(🏹)かい(🤢)、若々しい照り(🌒)を(🕌)持った頬の色つやなどが(🍬)そのためにひとしお引き立てられて(🚪)、女の肌とは自ら違(⏯)った蠱(🕋)惑こ(🥊)わくを含んでい(🚢)るように見(🚜)え、なるほど昔(👢)の大名が寵童の(🎳)容色に溺れたと云(🏜)うの(🤕)は(〽)此処(🌒)のことだなと(💓)、合点が行く。歌(😧)舞伎の方でも(🦂)時代物(😢)や所(🏛)作事(💔)の衣裳の華美なことは能楽のそれ(🌺)に劣ら(🔹)ないし、性的魅(🙇)力の(🔶)点にかけてはこ(✅)の(🌮)方(🔻)が(🌘)遙かに能楽以上とされているけれども、両(🛷)方をたび／(👫)＼(📏)見馴れて(🛬)来ると、(🗿)事実は(🏓)それの反対であること(📚)に(🤛)気が付(👩)くであ(🤱)ろう。ちょっと(😳)見た時は(🍛)歌舞伎の方がエロ(🏣)ティ(➕)ックで(😴)もあり、綺麗でも(🚳)あ(📉)るのに論はないが(🚖)、昔はとにかく(👺)、西洋(🚳)流の照明を使う(🕉)ように(♉)なった今(🚹)日の舞台(🏔)では(💠)、あ(👡)の(🐵)派手な色彩がやゝと(🐈)も(🏨)すると俗悪に陥り、見(🚬)飽きがす(🅾)る。衣裳もそ(🐊)う(🙅)なら、化粧とてもそうで(🤖)あっ(😰)て、仮(🦒)に美(😧)しい(📀)と(🏎)し(🕘)てからが(🎹)、それが(🚘)何処までも作(🆒)った顔であってみれば、生地の美し(♈)さのような実(🗜)感が伴わ(🏿)ない。然(⤴)る(🕘)に(🏤)能楽(📆)の(🚔)俳(💎)優は(🍝)、顔も、襟も、手も、生地(🥏)のまゝで登場する。されば眉目(🏉)の(🐧)なまめかしさはそ(🐾)の人本来(🍱)のものであって、毫もわれ／＼(🎉)の眼を欺いているのではな(🦔)い。故に能役者の場(🍐)合は女形(📠)や二枚(🔛)目の素(🛠)顔に接し(🐲)てお(🍄)座がさめたと云(🗽)う(🍹)よう(⏱)なことは有り得ない。たゞわ(🍵)れ(👯)／＼の感(♓)じ(🌺)るこ(🕜)とは、(⬅)われ／＼と(👏)同じ色の皮膚を持った彼等が一(🥇)見似合いそうにもない武(🚮)家時(💑)代の派(🤶)手な衣裳(😾)を着けた(🐀)時に(🏬)如何にその容色が水際(🛣)立って(🛹)見えるか(🐕)と(♟)云う一(🛄)事で(🚞)ある。かつ(🧒)て(🚌)私(🐿)は、「皇(👨)帝」の能で楊貴妃に(🛃)扮(🖍)し(🤗)た金剛巌氏を見たことがあったが、袖口か(😈)ら覗(🍻)いているその(🧜)手の美しかった(😤)ことを今も忘れない。私は彼の手を見な(🎼)が(🛸)ら(🎆)、(🆘)しば／(📌)＼(🛢)膝の上(👿)に置いた自分(➿)の(🌂)手を省みた。そして彼(🏪)の手が(🔼)そんなにも美しく見えるの(🏼)は、手頸から指先(😚)に至る(⛷)微妙(👜)な掌ての(🐆)ひらの動(🎻)かし方、独(💱)特の技巧を(🎠)罩こめた指のさばきにも因るの(🐪)であ(🍺)ろうが、それにして(🎎)も、その皮(🥎)膚の色の、(🧕)内部か(💽)らぽう(🚖)っと明りが(✖)射しているような光沢は、何処(📕)から来(🧑)るのかと訝(🕰)し(🗿)みに打(⛎)たれた。何となれば、それは何処までも(🤑)普通の日本人の手であって、(🌬)現に私が(🌿)膝の上についている手と、(🏄)肌(⏭)の(🦏)色つ(🛰)やに何(☝)の違ったところもな(🙉)い。私は再び(🏑)三たび舞台(🚶)の上の金剛氏の手(➡)と自分の手とを(😈)見較(🕺)べたが、(🔑)い(🏾)くら見(🏝)較(🍞)べても(👴)同(👅)じ手である。だ(💽)が不思(🌞)議にも、その同じ手が舞台に(📟)あっては妖しいまでに(🎚)美しく見(🥍)え、自分の膝(🎼)の上(💼)にあっては只(🌊)の平凡(🍇)な手に見える。かくの如(🎸)きこ(🐿)とは(🗓)ひとり金(🤢)剛巌(🔔)氏の場合のみ(💕)ではない(🧝)。能においては、衣裳の外(🥌)へ露(🤶)あらわれる肉(🃏)体は(📧)ほんの僅(💢)かな(😆)部分であって、顔と、襟くび(✒)と(🎾)、(🚉)手頸か(🙉)ら指の先までに過ぎず、(🐢)楊(🌒)貴妃のように面を附けている(🎚)時は顔さえ隠(🏚)れてしまう(🐌)の(🔶)であるが、(📊)そ(🖖)れでいてその僅かな部分の色つやが異様に印象的(🧚)になる。金(🆔)剛氏は特(🧜)に(🤾)そう(❌)であった(🔧)け(🌭)れども、大概の役者の(😃)手が、何の奇もな(🐔)い当(👶)り(⌛)まえの日本人の手が、現代の服装をしていて(💼)は気が付かれない魅惑を発揮してわれ(🔣)／＼に驚異の眼を(🛀)見張らせる。繰(🔙)り(🚬)返して云(💴)うが(🚄)、それは決して(❓)美少年や美男(📯)子の役(🦋)者に限る(🍕)の(🥢)で(🏢)はな(🐂)い。たとえば、日常(😮)われ／＼は普(🤥)通の男(🤕)子の唇に(🎍)惹き(🍺)付けられる(🐮)こ(🍴)とな(📍)どは有り得ないが、能の舞台では、(👳)あの黝く(👁)ろず(👌)んだ赤みと、(🏝)しめり気を持った肌が、口紅をさした婦人のそ(🐣)れ以上に肉感的なねば(😈)っこさを帯びる。これは(🌿)役者が謡(🌍)いをうたうた(✌)めに(🐴)始終唇(🥤)を唾液(📿)で濡ら(📆)す(💘)故でもあ(🚮)ろうが(🏛)、し(🚕)かしその(🚎)せいばかり(💰)とは思え(👩)ない。また子(👤)方の(🏇)俳優(📖)の頬が紅(🤼)潮を(⏺)呈し(🤼)ている(🌜)の(🏤)が、そ(🆙)の赤さが、実に鮮やかに(🆓)引き立って見える。私の経験で(💋)は緑系(😾)統の地色の衣裳を着け(🍯)た時(😗)に最も多くそう(♉)見えるので、色の白い子方(🔴)なら勿論である(🦆)が、実(👦)を(📅)云うと色の黒(🛫)い子(🚴)方の方が(💃)、(🛌)却(🎟)ってその赤(⛺)味の特色が眼立つ。それ(🐦)はなぜ(🦆)かと云うと、色白な児では(🍞)白と赤(👍)との対(🐍)照が(🎫)あまり刻明(✏)である結果、(⤵)能衣裳の暗(🛺)く沈んだ(🌚)色調には少(⚡)し効果(🚉)が強過(🔕)ぎるが、(⚾)色の黒い児の暗褐色の頬であると、(🎑)赤が(♑)それほ(🍿)ど際立たないで、衣裳と顔と(😿)が互に照りはえる(👦)。渋い(🖤)緑と(🔺)、渋(📶)い茶と、二つの(😌)間色が映(🔟)り(😬)合って(👏)、(😄)黄色人種の肌がいかにも(🏫)そ(⬛)の所を(😁)得、今更のよう(🌚)に人(🏒)目を惹く。私は(🍙)色(👤)の調(🤢)和が作り出す(⏮)かくの如き美が(🤕)他にあ(⛅)るを知らないが、もし能楽が歌舞伎のよ(⏳)うに近代の照(🚨)明(🔭)を用いたとし(🗂)たら(🦊)、それ(🥛)らの美感は悉(🏼)くど(🕕)ぎつ(🧜)い光線のた(⛄)めに(🗒)飛び散っ(🉐)てし(🎙)まうであろう。さ(🐼)れば(🤐)その舞台を昔ながらの(🦁)暗さ(📵)に任(💖)して(🛎)あるのは、必然の約(🌡)束に従っている訳であって、建物なども古(🌰)けれ(🐼)ば古い程いゝ。床が自然のつやを(🏽)帯びて(🔷)柱や鏡板などが黒光りに光り、(🤘)梁から軒先の闇が(🛡)大きな吊り鐘を伏せたように役者(🤑)の頭上へ(😎)蔽いかぶ(🧠)さ(🎈)っている舞台(🍘)、そういう場所が最(🌮)も適しているのであっ(📟)て、その点から云(🤗)えば近頃能楽が(😻)朝日会館や公会(🏗)堂へ進(💬)出する(🆖)のは、結構なことに違いな(🦒)いけれども、そのほんとう(😶)の持ち(🚖)味は半分以上失われていると思われる。