この房(🗣)州行きには(☝)、(🥃)わたしも誕生寺を(Ⓜ)見(🏼)る(💚)だけにま(👀)んぞくしまし(📜)た。日蓮(🔨)にちれんが青年(🐪)時代(📌)(dài )を送った(✨)とい(🥟)う清澄山きよす(💞)みやままでは行(háng )きませんで(👍)し(✝)た。
棧橋かけはしというとこ(🔒)ろまで行きますと、(🏊)わたしはおさるさ(⏮)んに会(huì )いま(⚓)した。そのお(📘)さるさ(🕙)んは休み(🙆)茶屋に飼(🥤)わ(⛴)れて(🕯)いたの(🌞)です。
(🚾)わが家(jiā )の墓地は村の(🃏)裏側(🍜)にある古い丘の上で、(🧥)永昌(🧖)寺(🛥)え(👁)いしょうじというお寺(🦍)の境(👺)内(🌿)(nèi )につづいたと(🔮)ころ(🎳)にあります。すぎの木立(🧢)ちの間から、浅い谷(🌌)の向こうに(🎸)木曾らしい石を(🗓)のせた人家の板屋根、色づ(👒)いた柿かきのこずえ(😲)なぞが見える(🚺)ところです。大黒屋だい(📶)こ(🐉)く(🐕)や(😥)とか、八幡(fān )屋(wū )やわたやとか、その他(tā )い(🐨)ろいろ(🥩)な屋(🍌)号の(👕)ついた家々のこけむした(🛁)お(⬅)墓(mù )が並ん(😡)だわきを通って、(➿)すぎの枯れ葉(🖕)の落ちているし(🤘)めった土(🐪)をふんで行くだけでも、(⬛)なんとなく心の改まってくるよう(🌨)なとこ(🚾)ろです。その墓地(🏯)(dì )の突きあた(🚩)り(🦐)に、どまんじゅうのかた(🈯)ちに小高(gāo )く土を盛りあげ、青々とした(✒)芝(🏈)(zhī )草の色もむ(🥀)かしを語り(❕)顔(📺)なの(📨)が、父(🚓)の(⛓)長く眠(🚻)(mián )って(🛤)いる(🐥)場(chǎng )所でした。永昌(✍)寺の本堂で母(✔)(mǔ )の葬(⏹)儀を(🐱)すませたあと、遺骨は父(fù )の(😥)墓のわ(🏥)き(🚫)にうずめまし(☔)たから、同じかた(📴)ち(🎍)のもの(🛏)が二(🎗)つそこに並び(🐉)ました。
と声をかけて、毎日行徳方面(mià(🎚)n )から(🕐)おさかなをかつ(🧐)いでくる男が荷をおろすのも(🍱)、その勝(🍸)(shèng )手(💙)口で(🤥)した。
「いや、遠(🍰)(yuǎ(🙎)n )いところ(✒)をよくたずねてきてくれ(😨)ました。木(🤨)(mù(🤓) )像(xiàng )はわたしですが(🍁)きょうはだれにも会えません。わた(⭕)しもこんなうす(🤝)ぐらいところにいる(🍴)ものですから、この(🐕)お寺の小僧が見(🔌)物人(rén )を案内して来ては(🎋)、(🤞)わたしの鼻の先へろうそくの(🤽)火(🤛)を(🥁)突(🐳)きつけ(🦕)るので、だいじな鼻を焦(jiāo )がして(💍)しまっ(🔲)た(👔)。あの小(✡)僧(🙃)も気がきかない。もう(🗞)すこしで(🧝)わたしは大やけどをするところ(🏛)で(👜)し(💋)た(🧠)よ。これ(👥)でも(🐦)わ(♓)たしは人(🦃)(rén )間らしいも(👅)のの(💰)尊い(⌚)とこ(🔍)ろを持(chí )ってい(📘)るつもりです。見に来(lái )てくださ(🍜)るなら、そう(📆)い(🎨)う(🍓)も(🗯)のを(🌈)見(jià(💜)n )て(📊)いただきたい。あんまり見世物扱(🎶)(xī )いにされ(🧤)たくはありません。」
わた(🥏)しがこの人を知(zhī )っ(🙄)たのは、そのくつ屋さん(🔕)の時代から(♌)で(📆)すが(🥙)、それからも岩代いわし(✏)ろの国(guó )黒(hēi )森くろもりというところの(👚)鉱山の(🔱)監督に(💛)なり、次に株(zhū )式所(suǒ )の仲(🥫)買な(📎)かがい番(🤘)頭(🙍)ともなりました。石(😣)(shí(🦆) )蝋せきろ(🤼)う(💅)の(🐷)製(zhì(🌪) )造職(zhí(🚷) )工ともなった(⌛)し、針(zhēn )商はりしょうとも(🔻)なったし(😍)それ(🌘)から(🎡)横浜(bā(🤜)ng )へ行き(😔)ました。そのすこし(🍏)前ですけれど(🌥)、電池(🐯)製造(zào )の助手と(🍾)もなりました。ふたた(🥘)び(💊)また針(🚜)の商人(🏣)とな(🤟)って、店をやめてから、こんどは何になったかと(🆙)言(🏈)います(✝)に、(👫)まあ(😔)、(💘)それ(🦀)も一つの(🦂)何でした――煮染(rǎn )商(shāng )にしめしょうとなりま(🌚)し(🐌)た。
(🚝)瑞巌(🍳)寺ずいがんじは(😠)東(🏁)北地(dì )方(🏡)に名(🚨)(míng )高(🐒)(gāo )い(🚱)、松島(dǎo )にある古い大(dà )き(👖)な寺で(🖐)、そこに安置してある伊達(🐍)政(💓)(zhè(🏢)ng )宗(zōng )だ(👨)てまさむ(😿)ねの(🎲)木像(🍴)も世に知ら(🖼)れてい(🚱)ま(💾)す。ちょうどわたし(🙄)の甥(shēng )おいが(🦆)東(dōng )京から仙台(tái )せ(🍞)んだいの(🦓)宿へたずね(🌹)てきたものです(🌜)から(🤭)、二人で松島(dǎo )見(🚆)物(❌)を兼ねて、木像(xià(🥖)ng )拝(🔛)見と出(chū )かけました(❓)。あいにく、その(🎣)木像は(🏍)るすだと(🤧)いうので(🗻)すが、しかし(👟)声はす(❌)るのです。そ(📐)こで(💱)わた(🉑)し(👓)が(🖼)尋(🃏)ねてみま(💯)した(🦎)ら、こんな返(🖨)事(🧖)でした。
小(xiǎo )諸(zhū )こもろの四季は四月、五(🎫)月を(👄)春とし、六(liù )月、七月、(🍀)八(bā(🍑) )月(yuè )を夏とし、九月(yuè )、十(🤱)月(🦑)を秋(qiū )として、(🍶)十(shí(🌖) )一(🤠)(yī )月から翌三(sān )月の末までは(🍧)冬が続きます。冬は(🎓)五か月(⛱)もの長さにわたる(🍯)のです。春は東京(jīng )あ(🌊)た(😈)りより(⏲)一月もお(🅱)くれまして、梅の(🔇)花(huā )がようやく(🔶)四月に(👀)開き、秋(qiū )は都より一月早く来て、(👂)霜(🎠)にぬれた葉は(🦉)十(shí(🦉) )月にはすでに(🗺)赤(💊)くなります。十(shí )月(yuè )の二十(🐇)三(⏬)(sān )日(👃)ごろと(💒)いい(🆖)ま(⛷)す(💝)と野(yě )べに初(chū(⤵) )霜を(🚭)見、十一月の七日ごろ(🏴)には(🥍)初雪が浅(qiǎ(🧝)n )間へ来ました。
小諸か(🛌)ら(🐿)は(🆒)関(wān )せき君(jun1 )とい(🏮)う人(rén )がわざわざ東京まで出(chū )て来てくれ(🥏)ま(🍮)して、木村先生(shē(🏡)ng )はじめ町の人(⚡)たちのす(📏)すめを伝(🗯)えてくれました(😼)。関君(🏻)は明治学院(🐷)の出(chū )身で、わ(🍫)たしとは(🆘)古(🌐)いなじみ(🌷)の間がらでした。当時、京(🤠)都(🎭)(dōu )の(👑)ほうにも教師の口はありました(🌨)が、わ(🎃)た(🌬)し(♋)はいな(🌸)か(🎴)に退(tuì(🎁) )いてもっと(🖋)勉強したい(🌲)と心(🛑)を決めま(💌)した(🌺)か(🚛)ら、報酬もす(🈹)くなく骨(🌸)もおれる小諸のほうの学校(🗽)を(🛑)選(😞)びました。そんな(🗞)わけで、翌年の四月には浅間の(🍇)ふも(🏑)と(🗺)を(🐤)さして、い(🛰)なか(💥)教師(shī )として出かけまし(👶)た。
(⏮)そ(🚤)の時(🏸)、(🐥)こん(⏭)な(🚊)話も出(chū )ま(🏽)した(😭)。刀(🔸)というも(📐)の(🆔)は(🤑)五(👏)百年も六百(🔜)年(🍂)もの(💞)間に名高(⚾)い刀(💊)鍛(duàn )冶が出て鍛え方を(📣)きわめつくし(🍵)てありますか(👥)ら、いくら後(📨)のちの代(🗓)よのものが工(📆)夫をこらしたつもりでも、どこかで昔(🥌)の(🕕)人にぶ(🧤)つかり(⛷)ます。まったく昔(xī(🚑) )の人の考えておかない新(📂)しい意匠で、これが自(🍌)分の(🦖)ものだと(🏪)言(yá(⬜)n )えるような刀が、(🤕)なかなか打てるものではありませ(🦊)ん(👿)、とさ。
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