鹿児島 えろ7

Aと、云い(🛣)だ(🍇)したのであっ(🕥)た。

Aけれど(🎊)も、記者の好奇心は、矢張それだ(🤦)けでは(🥪)済(😣)まされな(🍲)かった。で、(🌓)もう裏庭に誰も居ないのを幸いに、(🍤)そ(🐸)っと垣根に附(🕞)いている(🔂)木戸を(🔎)く(🎍)ゞ(⌚)り、(😌)そこ(🏑)に(📳)生えてい(🌉)た八つ手の葉(🏣)蔭に身を(🤺)隠し(🖖)ながら(😊)、問題の部屋の窓の下まで(🏈)這って行(👈)って(🛏)、こっそり首だけ出して見る(🌆)と、好い塩(♌)梅あん(🧔)ばいに(📘)二枚(🐂)のカ(💀)アテン(⏮)が、まん中(👣)でよじ(🚩)れて微かに割れている(🕊)。そ(🐓)の割れ目(🎒)へ(👶)片眼を(🀄)附けて中を窺うと、果して(🐬)その部(🍀)屋は書斎であっ(🐝)た(👆)。一方の(🅰)隅に石炭が赤く(🌙)燃えているストー(🌡)ヴがある(➰)。壁(🎤)一(🌖)面に、(🌲)天井へとゞくく(💬)ら(🐻)い(🛫)な書(💇)棚があって(🌑)、本がぎっ(⚪)し(💤)り詰まっている。それか(➖)ら、室の中央(💥)には、(🐃)牛肉屋の俎板まな(🍺)い(📢)たのような大きなデ(🚦)スク(🥖)が(📷)頑張っている。ところで蘿洞(🤳)先生はさっきの上ッ張りを腰のあたり迄まくり上げて、そこから(🦗)下にフランネルの(⚓)寝間着を露(➗)わし、デス(🈁)クの(🛃)上へ腹ん這いにな(♊)ってい(💠)る。小女はと云う(🥄)と、先生の背中へ腰を(😇)かけて、両足をぶ(👌)らん／＼デス(🤱)クの下へ垂れながら、先生の(🙍)頭(🦇)をコツン(🙀)コ(🤟)ツン(⛏)叩い(🍅)たり、頬ッ(🚷)ぺたを摘まんだり、口の中へ指を(🚵)突っ込(🍡)んだりして(🔎)いる(🦊)のだが(🛍)、し(🔷)か(🏮)しふざ(🔻)けてい(🏗)る(🤨)の(⬛)とは(🈁)違う。小女の表(🚽)情は陰鬱で、真面目く(😏)さって(🐻)、恰も義務的の仕(🚆)事(🌸)を課せら(🚂)れているようで(🔪)ある(🍥)。その(🔏)顔(🌝)は、―――い(🤫)や手も足(👑)も、きゃしゃで青白い。同様(🖕)に(🏕)先生の顔も(🏍)以前の如く、何の(🐪)変哲へんてつもない土気色を帯び、膨ふ(📖)くれッ面(🛣)つらを小女の勝手にいじくらせ(🎛)てはいるけ(🙈)れど(🧝)も、それがいか(🐺)にも(🖱)詰まらなそうである。

A　(🍷)　　　　第二巻(🦁)

A　君の手(😀)紙だって同じ事です。君は(🎩)、君自(😊)身(❔)の(🎟)「かよわい」善良さ(🕔)を矢鱈やたらに売込もうとし(🚉)ているようで(💁)、実に(🎅)みっともない。君は(🥖)、そん(♒)な(🚡)に「(🗝)か(🚧)よわく(🆖)」善良(🔏)なので(😳)すか。御両親を捨てて上京し、(🏙)がむしゃら(🧡)に(🥪)小(🚷)説を書いて突進し、とうとう小(🚕)説家としての(📿)一戸を構えた。気の(😊)弱(😯)い、根からの(😗)善人には、とて(👔)も出(😸)来る仕業しわざで(💶)は(♑)あ(🕐)りません。敗北(📧)者の看板は(🐸)、(📁)やめていただく。君は(👽)、た(🍵)し(🍿)かに嘘ばかり言っています。君は(💲)、ま(🏉)ず(😭)しく痩やせ(🗂)た小説ばかりを書い(👥)て、そう(📗)して、昭和の文壇(👔)の片隅かた(🗺)す(📳)みに現われかけては消(🍳)え、ま(🛹)た現われかけては忘れられて、そうして、この(❗)ごろは全く行きづま(🚐)って(🐭)、(💬)語学の(🌹)勉強をはじめようか、(🐞)日本の歴(💳)史(🦑)を研究し直そう(🐸)かと考え(💎)て(🌸)いるのだそうですが、(🛷)全部嘘で(♑)す。君は(🎲)、そんな自嘲じ(🥏)ち(Ⓜ)ょうの言(🤡)葉で人に甘(👮)えて、君自(🎢)身の怠惰と傲慢(🏟)をごまかそうとしてい(🥨)るだけです。ちょっと地味に(💺)見えながらも、君ほど自我(🍷)の(🏓)強い男は、め(🥥)った(🍙)にあり(😘)ません。おそろ(💇)しく復(🏹)讐心(📘)の(✡)強い男のように(💒)さえ見え(🚽)ま(🏭)す。自分自身(🥙)を(🎍)悪(🐆)い(💻)男だ、駄目(☝)な男だと(⏱)言いながら、その位置を変える事には少しも努力せず、(🐫)あわよくばそ(♏)の儘ままでいたい、けれどもその虫の(Ⓜ)よい考(🕢)えがあまり目(📈)立っても(🤾)具(😁)合いが悪いので、仮病の如くやたら(🦌)に(💜)顔(💺)を(🛩)しか(💼)めて苦痛(🐍)の表情よ(💏)ろしく(🚘)、行きづまった、ぎ(📢)りぎ(👊)り(🕯)に困惑(⏲)した等と呻うめいているだけの事で、(🤵)内心どこか(❇)で、だけど俺(⛄)は偉い(🛡)んだ、俺の作品は残るの(🔥)だと(🌔)小声で囁ささやいて赤い(👌)舌を出しているというのが、君の手紙の全体(🖖)から受けた印象であります(🔮)。君自身(🏔)の肉体の疲労やら、精(💤)神の弛緩し(💘)かん(🐛)、情熱の(🎆)喪失を、ひたすら時代(🧡)のせいに(🚜)して(🔤)、君の怠惰を巧み(🕝)に理窟附(😖)けて(💢)、人の同(⏩)情を得ようとしている。行きづ(🧖)まった、けれども(🗄)その理由は、申し上(🏸)げません等と、なんという思わせ振り(🖨)な懦(👘)弱(🦓)だじゃ(🏛)く(🔣)な言(🍖)いかた(⏮)をするのだろう。ひどい圧迫を受けてい(🍵)るのだが、けれど(🍪)も(🐃)忍んで、それは(🥧)申し上(😉)げ(🌺)ません(😚)と殊勝な事を言っているようにも聞えますが(🕷)、誰が一(🤤)体、君(💽)をそんなに圧迫してい(🌵)るの(🚥)で(🗃)すか。誰です(🚄)か？(🧓)　(🤴)みんなが君を、大事にして(🈁)い(🤚)るじゃあ(👾)りません(👂)か(🛵)。君は慾(🚅)張りです。一本(🚁)の(🏓)筆と一帖の紙を与(🦊)えられたら、作(👛)家は(🖌)そこに王(📷)国を創(🤑)つくる(🕟)事が出来るではない(👀)か。君は、自(🐢)身の(🏘)影におび(🖼)え(💢)ているのです(💎)。君は、(🤨)ありもし(🤘)ない(🍷)圧迫を仮想(🔦)して、(👃)やたらに七転八(⏫)倒してい(🍏)るだけです。滑稽な姿であ(🏆)り(🔑)ま(🎂)す。書きた(😞)いけれ(🐬)ど(😂)も書け(🌴)なくなったというのは嘘で、君に(➿)は今、書きたいも(🌷)のがなんにも無い(👘)の(🙌)でしょう。書きたいも(🐤)のが無くなったら(💪)、理窟も何(⛎)もない(🗞)、それっきりで(🔅)す。作家が死(🆚)滅したので(👍)す。救助の(💺)仕様もありません。君の手紙を見(💔)て、自(🎊)分(😣)は君の本質的な危機を(🆓)見まし(🌟)た。冗(💟)談言(🎻)って笑ってごまかしている時では(🌳)ありま(🌬)せん。君は或い(🔃)は君の仕事にやや(🕵)満(🌞)足しているのではあるまいか。やるべきところ迄は(🚩)、やり果した。これ以上のものは、も(🌸)はや書けま(💿)い、まず、これでよし等と(🐹)考えて(❕)いる(⛴)の(🔽)でしたら、と(🔝)んでも無い(🐘)事です(🚘)。君(♉)はまだ、やっとお手本を巧みに(😒)真(🔻)似る事が出(🚴)来(💦)ただ(📯)けです(🌂)。君の作(🕦)品(🥓)の中に十九世紀の完成を見附け(🚔)る(🧣)事(⏱)は出来(😢)ても(😊)、二(📸)十(🐍)世紀の(🍧)真実が、すこし(🌦)も具現せ(🍑)られて居(🥍)りませ(🌤)ん。二十世(📘)紀の真実(💁)と(🚡)は、言葉をかえて言えば(📵)、今日のロマン(🏍)ス、或いは近代芸(🍰)術という事になるのです(💕)が、(🦍)それ(👬)は君(🦌)の(🥙)作品だけで(💇)なく、(😶)世界(🖊)の誰の作品の中にも未だはっきり具(🚣)現(➖)せられて(🚈)居りません。企図し(😲)た人は、すべて無慙むざん(😇)に(📸)失敗し、少し飛(🛳)び上りそうになっては墜落(🥋)し(🛒)、世人に(👣)は山(😜)師のように(🌔)言われ、(🧒)ま(🦇)るで(💮)ダヴィンチの(👠)飛(🙉)行機(🥅)の如く(🏓)嘲笑せられ(🛅)ている(🔅)のです。けれども(🏍)自分は信じ(🛀)てい(🤤)ま(🦑)す。真の近代芸(🔀)術は、いつの日(⛎)か(🔌)一群の天才たちに依(✝)って必ず立派(🚙)に創成せられ(🏭)る(🌷)。それは未だ世(🕥)界に全く(🚖)無かっ(🍏)た(🎙)ものだ。お手(👙)本か(➿)ら(🚠)完全(💭)に(🦎)解放せられて二十世紀の自然から堂々(🕛)と湧出ゆうしゅつ(⛅)する芸術(🕞)。それは必ず実現せら(🛌)れ(🎯)る。そう(🕐)して(⏲)自分は、その新しい芸術が、世界のどこの国よりも、こ(🎌)の日本の国に於いて、最も美事に開(🔍)花する(💠)のだと信じている。君(🐝)たちと(🧥)、君た(➖)ちの後輩が、それを創る(🍸)よ(📮)うにな(🤛)るだろうと思(🏒)っている。日本には、(💬)明治(🗄)以来たく(🔫)さ(😂)んの(🕥)作家が出ま(💤)したが、一つの創作(🗜)も無かった(💔)と言ってよい。創作という言(🛐)葉は、誰(🍉)が発明した(😧)ものか(🐺)わからないけれ(🍔)ど(♉)も(🚍)、実に(🏘)いい言葉だと思(🍃)う。多く(🍙)の(🚉)人は、この言(〰)葉(♒)を小説の別(🍋)名(🧀)の如く気楽に考えて使用しているよ(🏡)うで(🈯)すが(⛵)、真の創作は未だに日本に於いて明(👅)治以(🔃)後、(🤵)一篇もあ(🦋)ら(🥋)われ(🎿)てい(🔣)な(🥄)いと(😞)思(💣)う。どこ(🥧)かに、かな(💵)ら(💛)ずお手本の匂い(🍚)がします。それが愛嬌あいきょうだった時代も(🎇)あ(🍎)ったのですが、今(🛵)で(🤛)は外国の思想(♍)家も芸術家も、自分(🐌)たちの行く(🍅)路(🦉)に就いて何(🔜)一(🗂)つ教えては(🚎)くれません。敗北を意識(⛪)せず、自身(🤢)の仕事に(❔)幽かすか(😉)なが(🚐)らも(💦)希望を感じて生きて(⚽)いるのは、いまは、(💍)世界(🍮)中(🗨)で日本の(🤦)芸(🤕)術家だけか(🚌)も(🍇)知(🏘)れ(🆔)ない。仕合せな事です。日本(👼)は、芸術の国なの(🍨)かも知れぬ。

A「それにあたしは、譲治さん(🖕)より外(🌫)の男と二人ッきりで(🍱)居たことなん(📻)か一(🔳)度もな(✅)いのよ。―――(🚆)ね(👌)え、そうじ(💇)ゃ(📃)なくっ(💙)て(🌍)？」

A「叔父(🔄)上(🤢)が、あれほど京都を慕(🕊)つてゐながら、な(🥓)ぜ、いちど(🦓)も京都(📪)へ行かぬのか、そ(🧔)のわけ(🈂)をご存じですか(🧀)。」