日本《大学生 オナニー 女》2行目ライン
大学生 オナニー 女あらすじ
ともか(🏷)くも、地(dì(🛵) )方の事情を直(🕣)接(jiē )に道中奉(📔)行(🛂)の耳に入れた(😧)だけで(🎰)も、十一(🐵)(yī )宿総代(dà(🔟)i )として(🍊)江戸へ呼び出された勤めは果(guǒ(🆎) )たした。請書(🕣)(shū )うけし(🍝)ょ(🏐)は出した。今度は(🔐)帰りじたくだ。半蔵(zāng )らは東(🌙)片(piàn )町にある(🕹)山(🏆)村(🌳)(cūn )氏の屋敷から一時旅(😹)費(fèi )の融(róng )通ゆ(🎟)うずうをしてもらって、長(🎌)(zhǎng )い逗留とうり(🍷)ゅうの間(jiān )に(⛏)不足して来た一(👸)切(qiē )の(⛹)支(zhī )払いを(🚓)済ませるこ(🀄)とにした。ところが(🚹)、東(🏼)(dō(👳)ng )片町には何(🏔)かの(🎩)機会に一盃(📂)ぱいやりたい人た(👍)ちがそ(👘)ろっていて(🌨)、十一(yī )宿(👭)の願書が首尾(wěi )よく納まった(🌸)と(🏼)聞くからには(📳)、と(🌚)り(📉)あえず祝おう、そんなことを先(⏲)方から切り出した。江(jiā(🍾)ng )戸詰め(😑)の侍(🤷)たちは(🏺)、目立たな(🥇)い(🌖)ところ(🎆)に料(🎫)(liào )理(😌)屋を見(jiàn )立てることから、酒(🎫)を置き(🛢)、芸妓げいぎを呼ぶ(🔠)ことま(🕑)で、その辺は慣れ(⛷)たも(👱)のだ。半蔵とても(🖍)その席に一座して交(jiāo )際上手じょうずな人(🐱)たち(👅)から祝盃(🐔)しゅくはいをさされて見る(👮)と、それを(❌)受けないわけに行(háng )かなかったが(♏)、宿(🏟)方(fāng )の用事で出て来ている(⚾)身には酒(🙌)(jiǔ )も咽喉のどを通ら(🦔)なかった。そ(⚫)の日は酒(jiǔ )盛さかもり最(🚘)中に十月もも(🏿)はや二十(shí )日(✝)(rì )過ぎらしい雨(yǔ )がやって来た［＃「やって来(✒)た(👒)」は底本(běn )では「やっ(🏵)た来た」］。一(😻)座六人の中には(🌅)、よ(🤫)い(🧟)きげん(🚦)になっ(📮)ても(💍)、まだ飲み足(🚑)りないとい(🥨)う人もいた。二軒も梯(🐧)子は(⛪)し(🥟)ごで飲み(📼)歩(🛶)(bù )いて、無(🐛)事(shì(👱) )に(⚓)屋敷へ帰(🔘)(guī )った(🛣)かもわからないよう(🕌)な大(dà )酩(👒)酊(🥀)めい(🐩)て(🎑)いの人(rén )もいた。
一、万石(😋)(shí )まんご(🏁)く以上の(🖍)面々ならびに交(jiāo )代(dà(🚩)i )寄合こう(🏙)たいよりあい、参(cān )覲の(✅)年割ねん(🍆)わ(🏎)り御(🎦)猶(🌴)予成し(😷)下され候そうろう(💎)旨むね、去々戌(xū )年(🔆)いぬどし仰(🏨)せ出い(❓)だされ候(💻)ところ(🖋)、深き(⏸)思(✒)お(🍠)ぼし召しもあ(😊)らせられ候につき、向後(📤)こう(🍲)ごは(⛷)前々ま(🧞)え(🌆)まえお定め(🚣)の割(🈲)合に(🔚)相(🕘)心(xīn )得(🐠)あいこころ(🖥)え、参覲(jìn )交代(dài )これあるべ(🙍)き旨(zhǐ )、(📤)仰せ(🤶)出さる(🐄)。
前年、五人の総代(🎪)が木(🧑)曾から(🤐)出(🛃)て来た(🧘)時(shí )、何(hé )ゆえに一行の嘆願が道中奉行の容(🦀)いれ(📟)るところ(🚬)とならなかっ(🔟)たか。それは、よく(🦃)よく村(🐆)柄むらがらをお糺(jiū )ただしの上でなければ、容(💁)易(⛰)に定助(zhù )郷を仰(yǎng )せ付(fù )けがた(💺)いとの(🤖)理由(yóu )による。しかし、五(🙂)人の総代から(🦃)の嘆願も余儀(yí )なき事情に(🕖)聞こえるからと言って、(🔑)道中(✝)(zhōng )奉(fèng )行(👹)(háng )は元(💼)治(🚍)元年(❄)の二(è(😭)r )月から(🐧)向(😱)(xiàng )こう六(👕)(liù )か月を限(xiàn )り、定(🛏)助郷のかわり(🚦)に(🖌)当(👡)(dāng )分助郷を許した。そして木曾(cé(✖)ng )下四宿への当分(fè(📰)n )助郷としては伊奈いな百十(🛠)九か村(🚏)、(🐐)中三(🛬)宿(🐅)へは伊奈九(🚳)十九か村(🌚)、上四(sì )宿へ(📰)は筑摩郡ちく(🏟)まごおり(⚓)八(bā(✊) )十九か村(cūn )と安(🐚)曇郡あずみごおり百(bǎi )四十四(sì )か村を指定した。このうち(🛥)遠村で(⛺)正人馬しょうじ(👘)んばを差(🍾)し(🛹)出し(🏾)か(😯)ね代(💑)永勤(qín )だいえいづとめの示談に(🍿)及(jí(🏒) )ぶとして(🈶)も、一か年高百石に(😥)つ(👟)き金(jī(⏳)n )五(🏀)両の(📖)割合よ(🏂)り(㊙)余(yú )分には触れ当て(💷)まいとの(🐚)約束(🤨)で(🦑)あっ(📨)た。過ぐる半(bàn )年近くの半(🔛)蔵(zāng )らの経験による(❇)と、こ(🕺)の新(xīn )規(🍧)な(😇)当分(👢)助郷の村数(shù(📦) )が驚くば(😮)かり(🍘)に拡大され(🔆)たことは(🙃)、かえって以(👉)前(qián )から(⭐)の勤(💴)め村に(😟)人(🦎)馬の(🍼)不(bú )参を多くする(🍇)とい(🍂)う結果(⛽)を招いた。これはどう(🍽)しても(😏)前年の総代が嘆(🌐)願(🦗)し(🔬)たよう(🍐)に、(🖨)やはり(🐒)東海道の例(💝)(lì )に(😿)なら(⬛)っ(🆔)て(🧓)定助郷を設置(zhì )するにかぎる(🌞)。道中奉(fè(⛲)ng )行に(🚮)誠(➡)意が(⬜)あ(🥋)るなら、適(shì )当な(😵)村柄(🙃)を(🚭)糺ただされた(🛍)い、もっと助(🍮)(zhù )郷の制(zhì )度を完備して街道(dào )の混乱(💷)を防がれたい。も(🎒)しこの木(🔟)(mù )曾(🍟)十一宿の願(🦋)いがいれ(🎞)られ(💽)なか(📯)ったら、前(🔏)年の総代(dài )が申(shēn )し(🎰)合わせ(🎸)たごとく、お(🖐)定(dìng )めの(💶)人(💢)馬(🥨)二十五人二十(shí )五疋(🚥)ひ(🍧)き以(yǐ )外(wài )には継立(🚨)つ(🔀)ぎたてに(🔸)応じまい(🎩)、(🔅)その余(yú )は翌(👷)日(rì )を待(dài )って継(🚸)(jì )ぎ立てることにし(💊)たい。その(🛳)こと(🍖)に平助と半(😑)(bàn )蔵とは申し合わせをし(🍝)たの(🤣)で(🧑)あった。
諸隊はす(🛒)でに続々間道を通過しつつあ(🌽)る。その道は飯(🥛)田(🎛)の城下を避け(🌄)て、上黒田で(💱)右に折れ、野(✖)底(🚷)(dǐ )山から上(shàng )飯田(🕉)に(⏯)かかって、今宮という方(fā(🐸)ng )へと取った。今宮に(🎌)着いた(🧛)こ(🧣)ろ(🎴)は一同(🥉)休憩し(⛺)て(🍄)昼(🐠)(zhòu )食をとる時(shí )刻(🗡)(kè(💓) )だ。正(zhèng )武(🏏)隊(🕧)付きを命(mìng )ぜられた諏(🧕)訪の百姓降蔵(zāng )は片桐か(💇)ら背負しょっ(🍀)て来た具足櫃(guì )ぐそ(🏟)くびつをそこへお(🎺)ろして休ん(🥠)でいると(🤾)、いろは付け(🕹)の(👺)番(fān )号(hào )札を渡(dù )され、一本(běn )の脇差わきざ(🕟)しをも渡(🍍)された(🤵)。家の(🦆)方へ手紙(🦊)を届けたければ飛脚に頼(lài )んでやるなぞと(🌎)言(💙)って(🚤)、兵(📬)糧(🌳)方の別当はいろいろにこ(🔍)の男(nán )をな(😳)だめた(💖)りす(🔊)かしたり(🎎)し(🔰)た(⛰)。荷物を(🎽)持(🧜)(chí )ち労(🐝)つかれたら、ほかの人足(zú(👑) )に申し付(fù(🗯) )け(💡)るから、ぜひ京都まで(💝)一緒(xù(🐫) )に(👽)行けと(😓)も言(yá(📍)n )い聞かせた。別(🏦)当(🤸)はこの(🤳)男の逃(🖤)亡を気づか(📪)って、小(📈)(xiǎo )用(🏡)(yò(✝)ng )に立つにも番人(rén )を(🏰)つ(👋)けること(🚻)を忘れなかった。
この砥沢口の戦闘には、浪(🐚)士側で(📺)は十(shí )七人ほど討(💓)死(😧)うちじにした。百(🔙)人(⛪)あま(🧥)りの鉄(🦎)砲疵き(😮)ず鎗(qiā(🐔)ng )疵なぞの手負いを(🚆)出(chū )した。主(🕸)将耕雲(🎳)斎も戦い疲れたが、また味(wèi )方のもの一同を樋橋に呼(😠)び集(🌴)め(🌻)るほど元(yuán )気(qì )づいた。湊みなと出(chū )発(fā )以(yǐ )来(🖤)、婦人の身(shēn )でずっと陣中に(🔯)あ(😷)る大納言だいなごんの簾中れんち(♉)ゅうも(📎)無事、山(😮)国親子も(☕)無事、筑波つくば(🌿)組の稲右衛門、(🔆)小(🥘)四郎(lá(🎏)ng )、皆(jiē(🦄) )無事だ。一同は手分けをして高(💫)島(🎧)陣(zhèn )地(dì )その他を松明た(🐞)い(🏷)まつで改(🏬)めた。そこの砦とりで、ここの胸壁(bì(🥧) )の(😡)跡には、打(dǎ )ち捨(shě )て(🙁)てある兜かぶ(♉)とや(👍)小(👴)銃や鎗や脇差わきざしや、それから(🗼)床(🔳)几しょうぎ陣羽(yǔ )織じんばおりなどの間に、目もあて(🔉)られな(⚓)いような敵味方(fāng )の戦(zhà(🎽)n )死(sǐ )者が横たわってい(👣)る。生(shēng )臭(⌚)な(💜)ま(😯)ぐさい血の臭気(📧)(qì )におい(🔡)はひ(👛)しひ(🍰)し(👩)と(👺)迫って来る夜(yè )の(🐀)空気にまじっ(🤖)て(⏮)一(🚿)同の鼻をついた(🍜)。
「寿平次さん、君の方へは福島(dǎo )から何か沙(🏩)汰さた(🎏)が(👳)ありましたか。」
「(🦉)まあ、まあ、これ(💑)くらいのところで(😘)、早く国の方へ(🛋)引(yǐ(🍇)n )き揚げるんで(🐛)すね――長居は(🥃)無用(🕔)ですよ。」
そ(📯)う答えなが(🐝)ら、半(🚵)(bàn )蔵(⏯)の(🚏)目はなお(😁)も歩(bù(🌛) )いて行く小娘た(🧓)ちの(🚲)後(hòu )ろ(🧠)姿(📄)を追(zhuī )った(🗄)。連(🔕)れだって肩(🔩)を並(bìng )べて行(🙍)く(🖨)一(🤔)人の方(🤩)の女の(💽)子(⏹)は、髪をお煙草(🚗)盆たば(🖱)こ(🎷)ぼん(🐾)とい(🎠)うやつにして、渦(🈴)(wō(🚍) )巻(quàn )うずまきの(🌗)浴(yù )衣に紅あかい鹿かの子この帯を(🍂)幅狭くしめたの(🍽)も、親の好み(👴)をあ(🔭)らわし(🤪)ている。巾着き(🎹)んち(🦅)ゃ(🔽)く(⛏)もかわいらしい。
この浪士(shì )の(🚧)中には(🦒)、藤田小四(✒)郎ふ(🤩)じた(🕞)こしろうもい(👬)た。亡き(🗃)御隠(🚨)居を動(dòng )かして尊攘の説を主唱し(🗳)た(🌫)藤(téng )田東湖と(🥈)うこがこの世を去(😟)(qù )ってか(🍯)ら、その(🌖)子の小四郎が実(shí )行運動に参(🔭)加す(⏪)るまで(🐯)には(🎶)十一年の月(yuè )日(rì )がたった(💤)。衆(zhōng )に(🧚)先(🙍)んじて郷校(xiào )の子弟を説き、(🐗)先輩稲右衛門(🎦)を(🥒)説(shuì )き、日光参拝(bài )と唱え(🤰)て最初から下野国大平山しもつけのく(👷)に(🚭)おおひら(😡)やまにこも(🙎)っ(💐)たの(🎂)も小四郎であった(🏴)。水戸の(📴)家老(🐣)職を父(🆘)(fù )とする彼もまた、四人(🕒)の統率者より成る最(🌞)高幹部(🌰)(bù )の一(🛂)人たることを(♓)失(shī )わなか(🦑)った。
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