半蔵は(👙)長(zhǎng )い両(📈)国(😙)橋(qiá(🥡)o )の上まで歩(bù )いて行(💄)った時に言った。
それを半蔵が言(💜)って、(🎉)平(🍯)助(📛)と一(yī )緒(🧘)に見送(🕶)った。
伊(yī(📥) )那の谷(💙)から木(mù )曾の西のはずれへ(🍰)出るには(🖐)、(🤺)大(dà )平(píng )峠お(🎚)おだい(⚾)らとうげを(🍪)越えるか、梨(💇)子野峠(🛐)なしのとうげを(😓)越えるか、いずれにしても奥(ào )山の道(📬)をたどらねばなら(💐)ない(🏅)。木(mù )曾下四宿(👥)へ(👘)の(🎃)当分助郷すけごう、(💎)あるいは大助郷の勤めとして、伊那百(📆)十九(jiǔ )か村の村民が(🌝)行き悩むの(⛷)もそ(➕)の道だ。木(🚛)(mù(🌲) )から落(🕗)ちる山蛭やま(🐲)びる、往(✡)来(🥢)ゆ(🕯)ききの人に(👢)取りつ(🏍)く蚋ぶよ(🚢)、勁(🤙)つ(🕤)よい風に鳴る熊笹くまざさ、(➕)その(🛶)お(⛷)りお(🚕)りの路傍(💅)に見(jiàn )つけるものを引(✊)き合(⬜)いに出(🈺)さないまでも(🎢)、昼で(🤬)も暗(👀)い森林の谷は四里(lǐ )あ(🏳)ま(🏿)りにわた(🚵)っ(📋)てい(📜)る(🍹)。旅す(🍗)るものはそこに杣そまの(🛂)生活(👨)(huó )と、わず(🧑)か(📕)な桑(sāng )畠くわば(🤔)たけと、米穀も実らないよ(☝)うな寒い土地(🕚)とを見(🎑)いだす。その深い(♉)山間(⛪)やまあいを分(👇)(fèn )け(🤼)て、(🚲)浪士ら(🤭)は和田峠合戦(😇)以(🚙)(yǐ(🌎) )来(🚦)(lái )の負傷者(zhě )から十数門の大砲までも(⏬)運(🗳)ばねばなら(⏸)ない(🕖)。
(🍚)西の空(kōng )へと動き始めた水戸浪(làng )士の一団(tuán )については(🤥)、当時いろ(👑)いろな取(🎛)りざたがあっ(🔋)た。行く先は京都(🤺)だろうと言うものがあり、長州(🌚)まで落ち延(yán )びる(🌓)つもりだろうと(🙎)言うもの(⤴)も多かった。
(😚)清内路を経て(😷)、馬(🔧)籠、中津川へ。浪(💫)士(shì(🌫) )らの行(háng )路はその(🥧)時(🌾)(shí(🤶) )変更(🕎)せらるることに決した。
と下から(🌕)呼ぶ多吉がかみさ(🌖)んの声(🎐)も(🚺)する。半蔵(💥)と亭主はそれ(👮)を聞きつけて、(🤬)二階から降(jià(🐧)ng )りて見た。
こんなに浪士側が迫って行く間(jiān )に、(👃)一方諏(🐵)(zhōu )訪勢はそ(🚕)の時(shí )までも(🎉)幕府(🖋)(fǔ(👟) )の討伐隊を頼(lài )みにした。来る、来る(💢)と(🛁)いう田(tián )沼勢が和田峠(gǔ )に近(🏃)づく(🚛)模(🐭)(mó )様もない(🎟)。もはや(🎍)諏訪勢(shì )は松(🦀)本勢(shì )と力を合(🎵)わせ(🚠)、敵として進んで来る浪士らを迎え撃つのほ(📟)かはない。間もなく、峠の峰から一(yī )面(🙉)に(🏜)道(dào )を(🤢)押(🐄)(yā )し降くだっ(🏰)た浪(⬅)士側(🥁)は干草山(🕷)(shān )ほしくさや(❗)まの位置(🍫)(zhì )まで迫った。そこは(😙)谷(🏾)(gǔ )を隔(gé(🙎) )てて(🙂)諏訪勢(🅰)の陣地と相(xiàng )距あいへだたる(🐣)こ(🤘)と四(sì )、五町ばかりだ(🎖)。両軍(🧖)の(❄)衝突は(🚡)まず浪士(shì )側か(🈂)ら(🔳)切った火(🛴)蓋ひぶたで(🗜)開(🈵)始(shǐ )され(📇)た。山の上(shàng )に(😹)も(🥍)、谷口にも、砲声はわくよう(🍜)に起こった(🐼)。
あわただしい中にも、(🤭)半(🚊)蔵は相(😹)生町の家(jiā )の人(rén )とこ(🙌)んな(🚷)言葉をかわし(🍵)た。
「いず(🥔)れ浪(là(🥒)ng )士は清内(nèi )路せいないじから(🍼)蘭(🔏)(lán )あら(🐪)ら(🧘)ぎへかかって(🎣)、橋場へ出て来(🚪)(lái )ましょう。あ(🌡)れからわた(⛵)しの(📚)家(jiā )をめがけ(🏭)てやって(⏸)来(lá(🤗)i )るだろ(🕕)うと(⚪)思う(✊)んです。もし来た(🔠)ら、わたしは旅(lǚ )人として迎えるつもりです。」(⛵)
水戸(hù )浪(😩)士(shì(⚽) )の(📗)西下(xià(🌅) )が伝わると、沿(yán )道(🏇)の住民の間に(🏮)も非(fēi )常(🎤)な混(🚲)乱を引き起こした。樋(tōng )橋(➡)の(🈁)山(shān )の神(shén )の砦とりでで(🎏)浪士らをくい止める諏(zhō(🕖)u )訪藩の思おぼし召(😗)しではあるけれども、(💇)な(🤨)にしろ相手はこれ(✂)まで所々で(🤜)数十度の実(shí )戦に(🗽)臨み、場数(🌽)を踏ん(📧)でいる浪(làng )士(shì )らの(🍃)こと(🎮)である、(👰)万一破(pò(🌉) )れたらどうなろ(🏭)う(❎)。このこと(🐲)が沿道の住民に恐怖を抱い(😣)だかせる(🌚)ようになった。種(zhǒng )々さま(🏫)ざま(😙)な(🍀)風評(🐩)は人(rén )の口(💜)から口へと伝(⛏)わった。万一和(hé )田峠(🛫)に破(pò )れたら、(🕉)諏訪勢(shì )は(😧)樋(tōng )橋村(cūn )を焼き払うだろう、下(xià )諏訪(⚪)へ退(tuì )いて宿内を(🐋)も焼(shāo )き払うだろ(🧢)う、高(🎍)(gā(🎼)o )島(dǎo )の方(fāng )へは一歩(⏱)も入れ(🚻)まいとして下諏(✒)訪で(⚽)防(✅)(fá(🛏)ng )戦する(🍞)だろ(🌻)う(🧙)、そんなこと(👚)を言い(🦅)触らすものがある。その「万一」がもし事(shì )実(shí )とな(🔇)ると(✒)すると(🦑)、(🧀)下原(yuán )村は(😜)焼(♑)き(🕢)払われるだろう(🎙)、宿(🌱)(xiǔ(👓) )内の友ともの(🦍)町、(🚚)久保くぼ、武(🚣)居(🅰)たけいも危(wēi )あぶな(🚁)い、事(shì(🚴) )急な時は高(⛩)木大和町たかぎやまと(🤗)ちょうま(🎍)でも焼(🍕)き(🀄)払い、浪士ら(☝)の足だまりをなくして防ぐべき(🐋)諏訪(🥟)藩での御相談(🔼)(tán )だなぞと、だれが言い(👘)出したともな(🖐)い(🅾)よう(🖐)な風評(píng )がひろがった。
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