日本《寝取ら れ 巨根》2行目ライン
寝取ら れ 巨根あらすじ
(⛄)ど(♿)うか(🐼)して、もっと自分(fè(🌲)n )を新し(😄)くしたい(🌧)。そう思(😫)(sī )って(🎷)い(🥁)る(🤠)と(🧛)ころへ小諸義塾の話があり(👈)まして、いなか(✡)教師として出(chū )か(💏)けてき(⬛)てはど(🛶)うかとの木(🍛)村(cūn )先生か(💟)らの手紙(💉)をも(🈂)受(shòu )け(🦖)取(🔯)ったのです(🤩)。
(🎟)さ(🚭)て、明(mí(📷)ng )治の御代み(⬜)よとなっ(🔥)てみますと、栗本先生たちが新し(🍐)い日本(🐀)(běn )のためにいろ(👇)い(💓)ろし(🌶)た(📓)くをしておいたこ(🐊)と(🍴)が、あと(🌕)になってわかってきま(👭)した(🛒)。この国を開き、世界(🍣)諸外国と条約(yuē(💘) )をとり結ぶ(🚗)というこ(🈶)とも、先(xiān )生たち(🐤)のしたくしておいたこ(🌿)とで(🗿)す。下しもノ関せき償(cháng )金(jī(📢)n )の談(tán )判、(🌩)横須(xū )賀造船(🔳)所の建築、陸軍軍制の改革(gé )それら(⛳)は(Ⓜ)みな先生が(🎉)あの小栗上野介らとと(😸)もに力(🌲)をあわせて(🏾)したくして(🏍)おいたこ(⚪)とな(🌷)の(🏬)です。今日横須賀に日本の船を(🐑)造(🔓)ったり修繕したりする所(suǒ )が(❗)あって東洋に一つの名(míng )物のようなドッ(🏏)ク(📼)があるのも(📣)、もとを(🔈)た(⛎)だせ(🎸)ば(🕊)先生たちが徳川の世(shì )のあとしまつをし(⬇)なが(❄)ら、よく「しんが(❄)り」を(🎌)つとめて行ったそのおかたみではありま(💎)すまいか。いったい、徳(🤸)川の(👭)世の末にあった(🍿)ことは大(dà(👡) )きな黒(🦅)幕(🖖)(mù )のうしろ(🆓)にかくれ(🎩)てしまって、その舞(wǔ )台(🔓)の(🐯)上で(😛)働い(✂)た人(rén )たちの辛(📽)苦もほねおり(➖)も現われませんから、(😡)世(🐩)の中(zhōng )にそれを(🔄)知るものも少(shǎ(🧗)o )な(🚺)い(❇)の(👌)です。し(🍒)かし、先(✖)生(👼)(shē(🌜)ng )は自分(fèn )の(🐾)手(shǒ(🕦)u )がらをじまんす(🚉)るような人(rén )ではなく(🌋)、どこまでも徳(💂)川(😄)時代の「しんがり」とし(🎋)て、本所ほ(👓)ん(❎)じ(💍)ょの北二(🆒)葉(📖)町(💼)き(🚾)たふ(📐)たばちょうというと(🌼)こ(😎)ろに(🖕)退(⏱)き、(🏁)髪の白くなるま(👴)で(💾)徳(😡)川の世(shì )の(👄)中を見送りま(✔)した。
ひどいものですね。は(🐼)げし(🧡)い風と、(💆)砂(shā(💧) )と、やけ石の間のような火山(🥎)(shān )のすそに(🚦)も、住めば住(🍆)まわれるよう(🥩)になりますね。まあ、(💤)その地大根の味を(😉)か(🏌)みあて(💑)たこ(🔌)ろか(🍽)ら、わた(🥒)しの小諸(zhū )時代(😯)がほんとうに始まっ(📩)たと言っ(⚪)てもいいのですよ。
瑞(🍛)巌寺ずいが(🔂)んじは東(dōng )北(běi )地方に(👅)名(míng )高(gāo )い(⏹)、(😃)松島(🔸)にあ(🐁)る古い大きな寺で、そ(🤔)こ(➖)に安置してある伊達政宗(🤰)だてまさむ(🍩)ねの木像も世に知ら(♈)れています(🔤)。ち(🔝)ょ(🥚)うどわたしの(🥫)甥おいが東京(🎋)から仙台せんだい(🎣)の宿(💋)へたずねてきたものですから、二(🍥)(èr )人で松島(📩)見物(📀)(wù(🍟) )を(🌻)兼(🙋)ねて(🥛)、木(🌾)像(xiàng )拝(bài )見と(📮)出(chū )かけました。あいにく、その木像は(💴)る(🌪)すだというのですが(🚪)、しかし声はする(👔)のです。そこでわたし(🎷)が尋(🧝)ねてみましたら、(😅)こんな(⏹)返(🦏)事(🍊)でした。
(🐣)人の世はふしぎなも(🦆)のですね。その時わたし(🚧)が木村(🦇)先(xiān )生をおたず(🏍)ね(✝)しなかったら、小諸義(💵)塾こもろぎじ(🤒)ゅくのあるこ(👰)とも知(🐠)(zhī )らなか(🧤)ったでしょうし(🗂)、先生の教育(🍭)事業(🌚)を助ける(🏓)よう(🏾)にとのご相談(tán )も受けなかったでしょう。わたしはよ(😵)く考えた上(🕋)(shàng )でとお答え(✌)して、い(🎷)ったん東京へ帰りま(🚩)した。ただ先生(shēng )のような(🖨)人が小(🍴)諸あ(⛽)た(🥤)りに退いて、学(xué )校を建(jiàn )て(☝)、(🏡)地(dì )方の(🚿)青(qīng )年を相手(🍘)に田園生活と(🙍)いうものを楽し(❌)んでおられるの(🏚)をゆ(✝)かしく思(🌲)ったこ(🎚)とでした。
ほ(🆘)んとに、仙(xiān )台の(🤠)一年はよかっ(🍖)た。わたしのようなも(🎮)のにも、そ(🤯)んな(🌀)朝が来ま(🥛)した。その一(🚚)年の間ほど本の(😪)よ(👿)く読め(📺)た(⛵)時(🕢)もあ(💗)りませ(🥘)ん(🈴)。どうしてこん(⛹)なこと(🥜)をお話(🥇)しするかと言(💍)いま(🗨)すに、自分(fèn )のよろ(💭)こび(👃)としたこ(🥒)とを(🚩)皆さんにも分けた(⛰)い(⌛)と思う(😴)からです(🔪)。それには(🐈)待って(🧘)いてくださること(🚗)です。新(💂)しい太陽は(🍈)、きっと皆(👒)さ(👟)んの(🎁)なかにも登ってくるでしょう。
皆さ(💘)んは(💖)お友だち(🔝)をな(😈)くした(😍)覚えがあ(🔕)りますか。わたしには二十七の若さ(💊)でなくなった一人の(🎻)お(🥈)友だちが(🏏)あ(🚲)りました。わたしが(🍬)その人(😈)を知ったの(🏷)はなくなる三年前ぐらいか(🔒)らで、そんな(👫)短(〽)い交際ではありました(👯)が、不思議に(🤨)もそのお友(🌴)だちはな(🎢)くなったあとになって、いろ(⛴)い(🏦)ろ(🛳)わたし(🌀)に話し(👱)かけるようにな(💀)りました。その人(rén )のの(📪)こ(🎥)し(🚷)た(🏗)言葉が物を(📚)言うようになりました。ほんとに、そのお友(yǒu )だちは遠い草(🦖)葉のかげからも深い声を送ってよこすような人(➡)(rén )でした。
荒浜あらはまのほう(💆)か(🍢)らその音(yī(📜)n )が聞(wé(👽)n )え(🤜)てきます。荒浜と(💴)いうと(🔏)ころは(🏦)外海(⏱)にむいた砂(shā )地の多(duō )い漁(✅)村で(👫)す(🔉)。仙(🌱)(xiā(🐯)n )台(tái )せん(📺)だ(🎗)いから一(😳)里ほどあります。そ(⛲)んな(🌯)遠(yuǎ(🧘)n )いほうで鳴る海(hǎi )の(🧥)音が名(míng )掛町(🏎)なかけちょうの宿までよ(💰)く(🙇)聞(📊)えます。
木(⏪)(mù )曾川はこの町の中央(yāng )を流れる(🎨)川です(📨)。姉の家の門(🐟)前(😱)(qiá(💩)n )からがけ下のほうに(📉)福島(🙃)の町(dīng )がよく見えまして、川(chuān )の瀬の音ま(⛅)でが手(shǒu )に取(🏀)る(🚌)ように聞え(📆)ています(🕌)。対岸に並ぶ家(jiā )々、お(🎑)寺の屋根、古い屋敷の跡なぞか(🥎)ら(💳)、深い原(yuán )生(shēng )林につつま(👱)れ(🖖)た山腹の地勢まで(🎌)が(🌭)望まれます(🚳)。こんなに用(yòng )心(xī(🙉)n )よ(🚑)くまとま(🖋)った町の(🚭)ながめ(🦉)のある(⭐)と(🥊)こ(🔂)ろもめずらしい。それを見(jià(✝)n )ても、古(🏏)い(🍎)お関所(suǒ )を中(🍵)心(xīn )にして発(🍬)達してきた町(dī(🌦)ng )だ(🌯)ということが(♋)わかりますね。
たいが言う(🎄)に(🤱)は、(🍌)お前さん(🚋)のそ(📩)の元(yuá(🤔)n )気(🎫)(qì )に(⛎)は驚(🧔)きます。お(🎰)前さんの鼻(bí )は少し曲がってい(🏄)る(🖐)ように(🈶)見えますが、(🌛)そ(🎚)れでいて、みんなに好か(🌯)れるには、これにも驚(📞)きま(🌬)す。わたしを(🙃)ごら(🗾)んな(😣)さ(🚚)い、(😔)み(🎵)んなで寄ってたかって(💽)い(🚆)ろいろなことを言って(🌌)、金華山きんか(🦅)ざ(👇)ん沖(chò(❗)ng )おきの(🕍)たいは(🌅)、(💖)目の(🙎)下一尺もあっ(🖼)て、(💥)値(zhí )がただみたよう(🐳)で、いいおさかなですことの(🌖)、(👝)なんのかんのと、(⭕)えら(🌏)いお世(shì(🐫) )話です。しかし、わ(🌐)たしは何事もしんぼうしなけれ(🖤)ばな(🌬)りません。今に(👹)い(📺)い時(shí )節がめぐって来て(🎋)、桜(🍴)の(🕹)春とでもなりましたら、どん(🐺)な貧しい家へも(🤙)たずねて行っ(🏿)てやりまし(🚈)ょう。めったにわたしを迎えたこ(🎺)とのない人たちをびっくり(🌼)さしてや(💲)りましょう、そしてみんなにどっさりごちそうしてやり(🖕)ましょう。
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