○ 政(zhèng )治家(🐟)の(🚅)態(tài )度、顔(🥛)色(🍹)(sè )、(🥊)言(⛸)語(🤐)と(🆖)いう(➗)ものは、(👾)いつの時(shí )代でも共(gòng )通の(🎂)弊があ(💤)るもの(🤬)ら(🐒)しい(🐪)。
すると、公(gōng )西(🗨)華こう(⌚)せい(🍅)かがい(🏁)っ(👔)た(📎)。――(📖)
○ (📄)作(原文)=(🐌)=「事を為す」の意に解(jiě )する説もあるが(🛂)、一(🍞)(yī )四八章(👈)の「述べて作らず」の「(🙈)作(🗜)」と同(🔰)じ(🎤)く、道理(🍛)(lǐ )に関(wān )する(🚁)意見を立てる(👟)意(yì )味(wèi )に解する方(fāng )が、後(hòu )段との関係(😬)がぴつ(🎏)たりする。
道(♓)が遠(yuǎn )くて(🔈)
一七(🐞)(qī )(二(🔸)〇一(🤰))
一六((👔)二(è(📃)r )〇〇)
三(二〇(🚼)八)
「堯帝の(💄)君(jun1 )徳(🗜)は何と大(dà )きく(📝)、何と荘厳なことであろう。世に(🌔)真に偉大なものは天の(🎗)みであ(🥢)るが、ひとり堯帝(🙄)は天と(🤬)その偉(wěi )大(🕟)さ(🚥)を共(gòng )にしている(❣)。その徳の広大無(💮)辺(🚷)(fǎn )さは(Ⓜ)何と形容(🌟)(róng )して(😳)よいかわからない。人(🦅)(rén )はただその功業の荘厳さと文(wén )物制度の燦然(rán )た(🤦)るとに眼を見は(🐠)るのみである。」
ひらりひらり(🕺)と
「それだけと仰しゃ(🆎)い(🤘)ます(😹)が、そのそれだけ(🙅)が私(🖍)(sī )たち門(mén )人には出(🎂)来ないことでござ(🚍)いま(🚆)す。」
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