寄宿(💒)(xiǔ(🛢) )舎(shè )に閉(🤖)じこ(🚐)められてかごの鳥のごと(🔊)く小さくなっている師(🦉)範生の目から見る(❣)と(🧛)、(😥)中学(xué(🦋) )生の(🔷)生活はまった(🦌)く不(😗)潔であり放縦(zǒng )ほうじゅ(🈺)うであ(👞)り頽廃(fèi )的(de )たいはいてきである。
私情は私(🍪)情である、恩義(🍂)は恩(😄)義で(✂)ある(🤙)、だが(📽)野球は先生および全校(xiào )の(😴)名(míng )誉を荷のうて戦(🥌)う(🅿)の(💿)である、(✉)私(🎽)情をはなれて公々然(🎼)と(🐾)戦っ(🚜)てこそそれが(🏎)本当の野球(🌤)精(⛏)神(👕)である、(💖)このバットは(⏲)先(xiā(🌫)n )生を代(👟)表したも(🤤)のである、ぼくが打つのでない(🐁)、先(xiān )生が打つのだ(🛰)。
「こんな(🛥)きたないは(🛴)きだ(⛓)めによくが(🖍)まんができ(🅿)るものだ(🕖)」と光一は思った。
(⏬)ふりかえ(🔶)るとそれは八百屋の(🐈)善兵衛であっ(🕣)た、善(shàn )兵衛はなによりも野球が好(hǎo )き(㊗)であった、(✖)野球が好(hǎo )き(🍳)だという(🚘)よりも、野球を見(⏪)なが(🥥)ら(🚫)ち(🌵)びりちび(🧗)りと(🚙)二合の酒を飲む(🌪)のが好(hǎo )き(😷)なのである、かれもあ(👽)ま(🏃)り野球の知(✖)識(🐀)はないほう(🐸)だが、そ(👲)れでも覚(🏙)平よりはすべてを知(🙄)っていた。
いまかれは臍下せい(📙)かに気を(😾)しずめ、先(xiān )生のバットをさげて立(lì )っ(⛵)たとき(🍫)、(🤨)はじめ(💭)て野(🦀)球の意義が(⚡)わ(📠)かった。
「青木(🛂)君(🥏)、(🧕)ぼくの学校へ入(rù )学したまえよ」
「そ(😑)う(🈳)かえ」
「なぐる(🗜)前に一(yī )応忠告するがいいよ(🐨)」と渋谷がいった、渋谷は手(🤮)塚と親(qī(📤)n )しかった、か(🍹)れ(🐩)は日曜ごと(❄)に手(shǒ(🤡)u )塚の(☔)家へいっ(💻)て(🚤)ご馳(🌵)走ちそうに(📝)なるのであった。かれはまた手塚(⛄)(zhǒ(🤪)ng )から真珠入りの小刀だの、水晶(🈚)のペンつぼなどを(💙)もらっ(🌏)た。かれが手(shǒ(💴)u )塚(🔷)を(🔃)かばった(📡)ことがか(💻)えっ(🦇)て一同の(〽)憤(🚔)激(👋)をたきつけることになった。
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