日本《倉 多 まお エロ 動画》2行目ライン
倉 多 まお エロ 動画あらすじ
「おは(👔)よう。ここは何室の受(shòu )け持ちでしたかね。」
この一(🧢)週(😚)間は、(👘)塾生(shēng )たちにとって(🕦)は、ま(📪)った(👼)く(😷)奇妙きみょうな感じのする一(yī )週間だっ(💆)た。朝倉先生(👗)夫妻も、次(🌇)郎も、生(shēng )活の細部(bù )の運営については、自分たちのほう(🌇)からは(😯)、何(hé )ひとつ指(🎤)図さしずを(🛒)せず、また、塾生たちから何かた(⭕)ず(🎩)ねら(🏼)れて(🤮)も、「ご随(❗)意(yì )ずいいに(🏥)」とか、(📝)「適(shì(🎡) )当に考(kǎ(🌌)o )え(👌)てや(🍠)ってくれた(❤)まえ」とか、(😳)「みん(🧕)なでよ(🙋)く(🍂)相(🔈)談(🗒)して(🚯)みるんだな(🤠)」と(💔)かい(🎨)ったよう(⌚)な返事をするだけだ(⛷)ったので(📁)、(⛄)とかく(🎧)かれらは(🏖)とまど(🍼)い(😜)した。中(🎏)には(🕡)、それをい(🐄)いことに(🚐)して(🌍)、ずるくかま(🌐)えるものも(🗼)ないではなかっ(🔕)た。その結果(guǒ )、むだとへまとが(🐞)つぎつ(🦍)ぎ(😀)におこり、(⬜)かれらの共同生(shēng )活のすがたは(🍦)、(🔘)見た眼めには決(jué(💘) )し(🉐)ていいものではなかった。時(shí )には、(🕶)不規(🌸)律と(🌾)怠(dài )慢たいまんだけが塾堂(tá(🤝)ng )を支配しているのではな(💅)い(🏭)か、と(🎚)疑われるよ(⛷)うな場面(miàn )もあり、(😤)もし学ぶ(🤟)ことよりも批評(píng )す(📬)る(⛲)ことにより(🙃)多くの興味を覚えている参観(✏)者(zhě(🙄) )がたずね(🐲)て来たとしたら(😪)、その人は、批(pī )評(🐭)の材料をさがすのに、決して(🕷)骨(👃)は(🗓)折れ(🧠)な(🈂)かっ(🕙)たであろう。
「そ(👏)の心臓に負け(📣)て、いやいやな(🐩)がら全員一致(🍒)いっちの推(tuī )薦す(🥈)いせん(💪)をやったと(🌵)いうわけか(🕦)。」(🆖)
か(📓)れには、ま(🥣)ったく自信が(🚺)なかった。白鳥(😢)(niǎo )会時代の心(🧤)の修(🚸)練も(🤣)、友愛塾(shú )の助(🕺)手としての現在の信念(nià(🏫)n )も、こうし(⚓)た場合の態度を決定(💲)(dìng )する(🥨)には、何(hé )のたしにもならな(🏴)かっ(🎲)た。かれ(🍟)がこれまで信奉(fèng )し(🔒)んぽうも(🔥)し、(🍩)実践じ(🔹)っ(🥋)せんにもつとめ(👧)て来た、友愛(♟)・正(🐝)義(yì )・自主(zhǔ(🍧) )・自律・創造、といったよう(🔰)な、社(shè )会生活の基(📉)本(🔱)的徳(dé )目(📴)とくもくは(😳)、今のかれに(🔩)は、全く力(💔)のない(😦)、空(🏈)(kōng )疎(💘)くうそな言(yán )葉(yè )の羅列(🌦)(liè(😘) )られつ(🚸)でし(🔗)かなかった。そ(📦)してそこに気がつ(♟)くと(🐨)、かれは(👧)いよいよ(🧐)う(👓)ろたえた。
朝(cháo )倉先(xiān )生は、(🏧)手に(🌟)もって(🥗)いた(😩)塾(shú(☕) )生名簿を畳(🍒)たたみのう(🖍)えになげだして、(🐩)腕(wàn )をくん(🐯)だ。そ(😓)して、か(📌)なり(🍰)ながいこと、(🌄)眼をつぶってだ(㊗)まりこ(💐)んでい(🙃)たが、やが(🏒)て眼をひら(🌊)くと、(⏳)ちょっ(👚)と(✊)飯島(🌎)の(🧔)ほ(📏)うを(🕝)見た(🛣)あと(⛺)、(🏣)みんなの(🏃)顔(🖌)(yá )を見まわして言った。
そ(🤫)れ(🔏)には、(🦄)組織や、講(jiǎng )義科目(🚺)や、諸行事の時(🌩)間割(gē )など、必(💷)要(👜)な諸計(📮)(jì )画が一通りな(🚷)らべら(💤)れ(🎱)ていたが、そのどの部分を見(⛺)ても常(㊗)(cháng )識か(🆑)らとびはな(⚡)れたようなこ(🦎)とは(🔀)一つもなかった。塾(shú )堂(🤓)と名の(🧢)つ(🍊)くところでは(🖼)、そのころほとんどつきもの(🌝)のようになっていた「みそ(🥓)ぎ(😕)」(📤)とか、(✒)「(🍢)沈(shěn )黙ちんもくの労働」とか、およそそういっ(💫)た、(🐕)いわ(🌐)ゆる「鍛(〽)練(✌)たんれん」的な行事が(😩)全く(🤜)見(😖)当たらな(🚩)いのは、むしろみんなには、(🍈)ふ(🤙)し(🛷)ぎに思わ(🤝)れたくらいで(⏸)あった。五(👫)時半(bàn )起床(chuáng )というのが、二(èr )月の武蔵(zāng )野(yě )む(🐬)さしので(🐖)は、(🗡)ちょ(👕)っとつらそ(💁)うにも思えたが、それ(🏒)も青(🌤)年たちにとって(🚿)は、決しておどろ(😰)くほ(🏝)どのこと(👶)ではなかった(🔕)。むし(🏡)ろかれら(👰)をおどろかしたのは、生活(🚚)にうる(🎚)おいを与(yǔ )あたえるような行(📿)事が、かなりの程度(dù )に、織おりこまれてい(⤴)る(🔦)ことであった。とにかく(🕚)、(🥘)見る(🎁)人が見(jiàn )れば、日常生活を深め高める目(mù )的(🏒)で、すべてが計(jì )画(huà )されているというこ(☕)と(🏩)が明(míng )らかで(🎆)あ(🗼)っ(🐇)た。
(🐕)この妙音をつきだした小僧(sēng )こそは、実に(🍴)、後(hòu )年の森(sēn )田悟由ご(💲)ゆう禅師(📺)(shī )ぜんじ(💘)だった(🕳)そうであ(👃)る。
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