長(zhǎng )い冬が來(lái )た(🗃)。百(📊)姓(🙌)は今年(niá(🧕)n )の不作の(🖨)埋合(🥉)せをしな(🏖)ければな(🕤)らなかつた。
こゝに働い(🤞)てゐる(🔤)人(🈸)(rén )達は、百(bǎi )姓のやうに、(🚘)貧(📼)(pí(🎨)n )乏は(🦆)し(🙃)てゐても、何處(🔷)か(🏁)が(📂)つ(⬜)し(🔹)り(🛋)したところ(⭕)がな(⚓)くて(📫)、青白くて、病(bìng )身(🌲)らしくて、いつで(🔟)もセキをしてゐ(🍶)る。俺は、そのことを考(🎆)へて(❓)、暗い氣(🌅)持になつてゐる。石狩川(😏)の大(😭)平原に(🦖)ゐた(📖)方(fāng )が、と、(⏰)きま(🈯)りき(🕸)つ(🐏)た愚痴が、此(cǐ )頃出かゝつ(🕐)てゐる。本當の(🔨)とこ(👛)ろ、其處の(🕦)生活(🐁)も亦(📡)いゝも(🥄)のでは(⤵)な(😍)いが。
源吉は前方(fāng )に(🐑)眼(🐥)を(📡)やつ(🦆)た。風呂(Ⓜ)敷包みか何かのやう(💗)に馬(🥐)橇の上(🥉)に圓く縮こ(⤵)ま(🚺)つてゐる百姓を見ると、それが自(zì(👌) )分(😘)た(📗)ち全部の生活(🚤)を(💳)そのまゝ現(xiàn )してゐるやう(💿)に源吉(jí )には思(😸)はれた。このかま(🌍)きり蟲のや(🤕)うな「敵」が分(fè(👲)n )らず、分らうと(🍸)もせず、蟻や(🤦)ケ(💉)ラのやう(⛽)に慘め(🔊)に暮してゐ(🦗)る百姓(xìng )達が(⛹)ハツキリ見え(🤬)た。彼等だつて、然(🧠)し今こそ、敵がどいつだか、(🦒)ど(🎹)ん(🔼)な畜生だか分つ(🎠)たらう。だが、こ(🧚)んなに打ちのめされた善(🈯)良な百(bǎi )姓達は、もう一(yī )度、さうだ(👴)今度こ(😼)そは、鎌と鍬(🚫)をもつて(👿)、ふ(🦃)んばつ(🛤)て、立ち上(😏)れるか! 敵(dí )の(🌌)しやれ(⏰)かうべ(🤠)を目(mù )がけて、鍬(⚫)をザクツと打ちこ(🚕)めるか!
が(🏓)、それはいづれ、(🥟)詳しく(🚗)書くつも(👷)りだ。そつちではどうして暮(🥐)(mù )してゐる。も(👴)しなん(🕥)なら、(✨)手(✍)紙を書いてくれたら(🛤)有難い(🎨)。
一寸すると、遠(yuǎn )くで、(💼)馬橇(⚽)の(🚁)鈴(😡)(lí(✍)ng )の音(yīn )が聞えてきた。
源吉は、今(jīn )度のこと(👣)では、自分か(😩)ら(🐆)、といふ風な(➕)氣乘りはなか(🃏)つた。反對(duì )にこんな(👂)煮え(👮)切(👜)ら(⛏)ないことなん(📎)て(🥘)、見てろ(🐲)、と思(sī )つてさへ(🚆)ゐ(⛰)た。
(🐥)源(😛)吉(🎉)(jí )は、フト(🈯)思ひ出した(👧)やうに、ゴクツとのどをなら(✈)して、水(😢)をのむと(🚗)、外へ出(chū )て行(háng )つ(📓)た。
鼻血を(🌉)出し、それが顏一杯につい(🍺)てゐて、鐵道(📋)(dào )線(🌉)路の轢死人(📇)が(😥)立(🏗)ち上つてきた(🔔)、(🗜)とい(⛹)ふ風(🌸)にみえるも(🏛)のもあ(🎧)つ(⏸)た。顏一杯が紫(🐕)色(sè(✝) )にはれ上つ(🔡)て、(🥋)眼が變に上ずつ(🏿)て(🍰)ゐるのや、(⛪)唇をピ(⛱)ク/(👱)\ケイレンさせて(🤙)入つてくるもの(🕘)もあつた。皆は次の順番のくるの(🈚)を、身(⚽)體を硬(yìng )直させながら、反(fǎn )つ(🤫)て、妙にうつ(✴)ろな氣(💡)持で(📋)待つてゐた。
「(🔔)覺えて(🙊)ろ※(感(gǎ(🚨)n )嘆符二つ、1-8-75)」
年寄(jì )つた(👒)百姓達は、どんなこ(🔆)とがあ(👡)らうと、全くそれ(🐀)は文字通り「どんな事(🤣)」があらうと(🐁)たゞ「仕方(fāng )がない。」さう何年も、――(😖)何(hé )十(shí )年も思(🎏)つてきてゐた(🦋)。
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