恵方 巻き フェラ7

A「さ(🕤)うで(🈳)す。」

A「…(🤖)……『斯かかる憂き(🔴)ことを耳にい(🌦)たし(💟)候は何の因果かと(🈹)悲歎やる方(⬇)なく』(📕)か、困っ(🚞)たなどうも、(🏭)……(🚛)…」

Aひよ／(🗑)＼め(🔨)くに

A　さて、きょう(🛵)は、何をお話い(🗺)たしましょう(🏭)か(🚚)な(👜)。何も別に(👽)お話(🏜)する(✏)程の珍らしい事もご(♿)ざいま(🎼)せ(🤠)ぬが、（こん(🐜)なに気取らないと、(🗨)い(🚸)い先(🍊)生なん(🗄)だが(🛹)）本当に、いつもいつ(🐊)も似(🈵)た(🔱)ような話(🗃)で、(🐔)皆(🤦)様も(📺)（誰(💍)もいやしない）うんざりし(👦)たでございまし(🕕)ょ(📦)うから、きょうは(🍀)一つ、(🎤)山椒魚と(🛁)いう珍動物に(😮)就いて(🍚)、浅学の一(😁)端を(🕎)御披(🌅)露ひろ(🎉)うしましょう(🥗)。先日私は、素直な書(🔡)生にさそわれま(🌉)して(🛥)（(🎵)いや(🌄)な事(🤽)を言う）井の頭公園の梅見(📐)と(🎪)し(🍘)ゃれ(🏹)た(📔)のでありますが、紅梅、白梅(👔)、(🧙)ほつほつと咲きほころ(💚)び（紅梅は咲いてい(🎊)なかっ(🐊)た）(📮)つつましく艶(📐)えんを競きそい、まこと(⚽)に物静か(🏂)な、仙境とはかくの(🚏)如きかと、(🦎)あ(🛏)なた、(🙋)こなた、夢に(🕉)夢(🎰)みるよう(🌉)な(🈵)思いにてさまよい歩き、(📖)ほとん(🔇)ど俗世間に在るを(🔛)忘却い(🏊)たし（親子どんぶり、親子どんぶり）ふと眼前にあ(🗒)らわれたるは(🗾)、幽(🍯)玄な(➖)る太古の動物、(🙎)深山の（言うという字に糸二つか）巒気(🥌)らん(♿)きた(🎯)ゆとう(🏞)尊い(✡)お姿、ごそりごそりとう(🔺)ごめいていました(🔣)。いや(💡)、驚かなくとも(🗄)よ(🎁)ろしい(😛)。こ(❄)れ(🌨)が(🚏)、(🎊)その、れいの山椒(🚻)魚であっ(🎴)た(🔡)という(🐃)わけなのであります。私(🥂)たちは、梅が香に酔いしれ、ふ(🚢)らふ(🐸)ら歩い(🎠)て、(👩)知ら(😀)ず識らずのうち(🏑)に公(〰)園の水族館にはいっていた(😀)のでありま(🐨)す(🌬)。山椒魚。私はその姿(🥃)を(🔼)見て直観いたしま(🛥)した。これだ！　これこそ私の長年さがし求めていたとこ(🍽)ろの恋人だ。古代(👨)その(🚡)ままのにおい。純粋の、やまと。（(🛅)ちょっと、こじつけ）これは(😜)、全(💹)く(🏵)日本のものだ。私は、おもむろに、かの同行の書(🎂)生に向い、(😿)この山椒魚の有難(🍷)さを説いて聞かせようと思っ(🍍)たと(😌)たんに、(⛔)か(👩)の書生は突如狂(🎻)人の如く笑い出し(♏)ましたので、(⛓)私(🈁)は実(👒)に不愉快にな(🏽)り(😊)、説明を(🔞)中止(🦌)し(🥕)て匆々そ(♋)うそうに(🚽)帰宅いたし(😫)たのでご(🎲)ざいます。き(🥇)ょ(💁)うは皆(🔏)様に、まずこの山椒(🛣)魚の(🍨)学理上(🌏)の説明(🌮)を少しお聞(🍘)かせ致しま(📆)しょう。日本の大き(🛬)い山椒(👲)魚(🔡)は、これは世(⛴)界中でたいへん名高(🛵)い(🎴)ものだそ(🤞)うで(🤵)ございま(👦)して、私が最近、(🈵)石(🙄)川千代松博(🙃)士の(🏈)著書(🎿)など(🌶)で研究(🤳)いたしま(🙁)したところに依よれば(🍽)、いまから二百年ばかり前に独逸ドイ(💵)ツの南の(🥤)方で(🚚)、これまで(🎴)見た事も無い奇(🈺)妙な形の化(🔃)石が出まして、或る(🏰)そ(🏓)そっかし(👮)い学(🚮)者が、これこそは人間の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿(🧡)をして這はって歩い(🥧)てい(🍌)た(🈲)のだ、恥を(🎇)知れ、などと言って学界の紳(📲)士(📗)たち(🏗)を(🕘)おどかしたので、その石は(🙊)大変有名になりまして、(💢)貴婦(😨)人はこれを憎み、醜男は喝采かっ(🚗)さいし(🌫)、(🛑)宗(🐃)教家は狼狽ろう(🥟)ばいし、牛(🎄)太(📵)郎(📫)は肯定し、捨てて(🚸)置かれぬ一大社会問題にさえな(🐈)りかけ(🌆)て(🗣)来ま(🤝)したので(🔫)、(🍒)当時の(👩)学界の権威(🎏)たち(💈)が(🐓)打(🏥)ち寄り研究の結果(👇)、安(🛄)心(🗑)せよ、これは人間の骨ではない、しかしなんだかわか(🚰)らない、亜米利(🥌)加アメリ(🚠)カ(🏉)の谷(🕓)川に棲すむサンシ(🕡)ョ(🦃)ウウ(🐚)オという小(🥤)動(💉)物に形(🚤)がよ(⛩)く似ているが(🛐)、けれども、亜米利加にいる(🐠)そのサンシ(💎)ョウウオは、こ(🍥)んなに大きくはない、両者(🕜)の間には(🚆)、そ(🎉)の大(💍)きさに(✴)於(👤)いて馬と兎く(👌)らいの相違があ(㊗)る。結局、なん(😐)だ(🈸)かわ(🏻)から(🚯)な(👖)いが(➖)、まあ、大サンシ(🎍)ョウ(🍣)ウ(🚧)オとで(🛐)もい(🐻)うも(🎋)ので(🥑)あ(🕥)ろ(🍦)う、と気の(🚿)きいたごまかしかたをして、い(😃)まは(🤵)この大サンショウウオ(🌒)な(🖐)るも(🦍)の(😍)は死滅して世界中の(🏵)どこにもい(🙉)ない、居らん！　と大声で言って衆口を(🥝)閉じさ(🚹)せ、(☔)ひとまず落ちつ(😝)く事にいたし(🥀)ましたが、さてその後、シーボ(😶)ルトという(👪)人が日本に(🎩)まいりまして、(⛓)或る偶然(♊)の機会にれい(🎰)の一件(⛩)がのそ(🖐)りのそり歩いている(💵)のを(👍)見(🛬)つけて腰を抜かした。何千年も前に、既に地球(🕐)上か(🎞)ら影を消したものとばかり(🚟)思わ(📕)れていた古代の怪物(💞)が、(😬)生きてのそ(🌑)のそ歩い(🥉)ている、(🕺)ああ、ニッポンに大サンショウウ(♿)オ(✖)生存(😐)す、と(💊)世界中の学界に(🏬)打電いたしま(🙀)した。世界中の学者もこれ(😢)には、めんくら(👻)った。うそだろう、シ(🗾)ーボルトという(👛)奴は、もとから(💃)、(💹)ほら吹きであった、などと(🐽)分別臭い顔(🌄)をし(🗽)て打ち消す学(💬)者もございましたが、ど(🧦)うも(🛫)、そのニッポンの大(🧝)サンショウ(🈂)ウオの骨格(🦀)が、欧羅巴ヨーロッパで発見せら(🐽)れた化石と(💺)そっくりだという事が明白にな(👾)ってまいりま(⏮)した(➕)ので、知ら(🍚)ぬ振り(🎋)をして(🛄)いるわけにも(🕌)ゆかず、ここに(🤯)日本の(🕰)山椒魚が世界中の学者の重要な(🍁)研究課目と相(🥟)なりまして、いや(📘)しくも古(🕝)代(👘)の(🏂)動(👸)物に関心(📇)を持つほどの者は、ぜひとも一度ニッポ(🏳)ン(😢)の(⛅)大サンショウウオに(🏾)お(😁)目に(📈)かからなければ話に(😔)ならぬとまで言(👐)われるよ(⏳)うにな(🃏)って(💞)、なん(🔡)とも実に(🎏)痛快(⛏)無比、(🏃)御同慶のいたり(🎊)に堪えま(😳)せん(🍐)。思っ(🎪)ても見よ（また気取りはじ(👭)めた）太(🤨)古(🧛)の動(🚲)物が(😥)太(🏂)古そのままの姿で、いまもなお悠然とこの日本の谷川(🏍)に棲息せ(💾)いそく(🕹)し繁(🎚)殖(🔽)し(🔫)、ま(😓)た(🍘)静かに(🔶)ものを思いつつ(📢)ある様は、(🍭)こ(🍡)れぞまさ(🌇)しく神ながら(😅)、(🍠)万古(🌯)不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国み(🥈)ずほのくに、かの(🥜)高志こ(😉)しの八岐やま(🎈)たの遠呂智お(🙈)ろち、または稲羽(⚡)いなばの兎の(🕰)皮を剥はぎ(🐳)し和邇(😣)わになるもの、すべてこの山椒魚(🔋)では(🤵)なかったかと（脱線、脱(📌)線(🌆)）私は(🏨)思惟しい(🍧)つかまつる(📊)ので(🌷)あります(🖤)が、反対(⛏)の意見をお持ちの学者も(🌜)ある(🦔)か(😛)も知(😎)れ(💣)ません。別(🚝)段、こだわるわけで(🕟)はあ(🛬)りませんが、作州の津山から九里ばかり山奥へ(🦈)はいったと(🏓)ころに向(🤹)湯(🕐)原村というとこ(🎠)ろ(🌠)がありまして、そこに(🍍)ハン(📮)ザキ大(🔓)明(🍩)神という神様(🛠)を祀まつっ(🛎)ている社(👹)やし(🌬)ろがあ(🚉)るそ(🐙)うです。ハ(🎤)ンザキというのは山椒魚の方言のようなものでありまして(🕸)、(💿)半分(🕖)に引き(💚)裂かれ(⛰)ても(🧢)なお(🔃)生(🚡)きているほど生活力(🕢)が強いとい(🤷)う意(👽)味があるので(🤰)はなかろうかと思いま(🦓)すが、そのハ(🍯)ンザ(♑)キ(🎞)大明神として(🏤)まつら(🔦)れてある(🗨)山椒魚も、(🆒)お(🏢)そろしく強く荒々し(🔨)いものであったそうで、(👄)さ(💴)かんに人間をとっ(🏢)て食(💿)べたとい(🌮)う口碑こうひが(🔝)ありまして、そ(👳)れは作陽(🔐)誌という書物にも出ているようでご(🥜)ざいます。あんまり人間(🤓)をとって(😚)食べるので(🍠)、或(🙊)ある(🥠)勇士がつ(🎷)いに(👱)之これを退治して、あとの祟たたり(📐)の無(😐)いよ(🌜)うに(⛲)早速、大明神として祀り(🍗)込め(⛏)てうまい具合におさめたと(😎)いう(🚰)事が、(🥢)その(💀)作陽誌と(🚞)いう書物に詳しく書か(😸)れているのでございます。いまは、さ(👂)さ(♍)やかなお(💿)宮ですが、その昔は非常に(📄)大(☕)きい神社だ(🚦)ったそ(🙉)うで、なんだか、八(🚰)岐(📁)やまた(☝)の大蛇(💉)お(✨)ろちの話に似てい(🥤)るようなところ(🤒)も(🦅)ある(🍝)ではございませんか(🈂)。決して、こだわるわけで(🛸)はありませぬが、作(🍥)陽誌によりまする(🚜)と(💭)、(⭕)そのハンザキの大きさが三丈(🚹)も(🔃)あったという(🍉)ので(🔻)すが、(🦎)そ(🐨)れは(🆑)学(🛫)者たちにと(📜)っ(🏛)ては疑わしい事か(🌔)も知(🥤)れませ(🌡)んが(😘)、ど(😢)うも(🤤)私は人の話を疑う(🎧)奴はま(😉)ことにきら(❕)い(🏥)で、三(🔗)丈と言った(🌤)ら三(⛩)丈と信じたらい(🍨)いではないか。（(🆕)何も速記者(🔶)に向って怒る必(🚜)要はない）とにかく(🍚)昔は、ほうぼうに(🛺)山椒魚がいて、そうして(🌼)なかなか大(🤹)きいのも居ったという事(📉)を私は信じ(💇)たいのでございま(💿)す。いった(〽)いあの動物は、(🦎)か(🐪)らだが扁平へんぺい(🏂)で、(🏿)そうして年を経ると共に、頭が異様に大きくなります。そうして口が大きくな(👲)って、(🌨)いまの若(🙋)い人たちな(🍫)どがグロテスクとか何とかいって敬遠したがる種(⭕)類の(🌐)風貌を呈し(💞)て(🍍)まいりますので、(🌚)昔(🔦)の人(🕵)が(🛑)これを、ただも(🌳)の(🙈)でな(🤗)いとして畏怖いふしたろ(⛳)うと(😡)いう事も想像に難くないのであります。実際また、いま日(🤵)本の(🏰)谷川(🔚)に棲息している二尺か二尺(📯)五寸く(👮)らい(🖲)の山椒魚でも、くらいついたり(🍣)何かすると酷(🦉)ひどいそう(❗)です。鋭い(🚩)歯(😫)は(💷)あ(👞)りま(📚)せんけれども(😶)何せ力が強うござ(🉐)いますから、人間の指(💕)の(🎲)一本や二本は、わけなく食い(👮)ちぎるそうで、(💵)どうも、(🧞)い(🈶)やにな(🧕)ります。（失言）(➕)その点(😱)に就いても私は山椒魚(🍿)に対して(🖋)常に十分の敬意(🥁)を(🛢)怠らぬつ(🥒)もりでございます。割合におとなしい動物でありますけれ(👾)ど、あれで(☕)、怒ると非常にこわいものだそう(🎉)で、稲羽い(🐧)なばの兎も、あるいは(🌱)こい(👯)つに(💬)やら(🅰)れたの(💮)ではな(🚑)かろうか(🆑)と私はにらんでいるのでご(🍡)ざいますが、(👜)こ(🎫)れに就いてはなお研究の余地もあるよう(🦐)でございま(🐣)す。妙(🚼)なもの(⚪)で(🍹)、あ(👾)のように(🌙)鈍重に見(🐐)えていても、も(♎)のを食(🍎)う(🌂)時(📉)には(🌋)実(😟)に(🚟)素(😂)早い(🏌)そうで、静か(🏾)に瞑想めい(👯)そう(🚹)にふ(🏰)けっている時でも自(📕)分の頭の(♐)側に他(🔬)の動物が(🎆)来ると、(🛶)パッと(🌍)頭を曲げて食いつく(😞)、(🔅)是これがどう(🔔)も(🎛)実に(🛏)素早いものだそう(🈴)で、(🍐)話に聞いてさえ興醒きょうざめがする(😣)くらいで、(🕊)突如と(🦇)し(💉)て頭を曲(🥋)げて、ぱ(🚊)くりとやって、ま(⛄)た静かに瞑想にふける(😼)。日本の山椒魚(🧝)は、あ(🕠)の(🔁)ヤマメという魚を食ってい(🥂)るのです(➖)が、(🆖)どうしてあ(🏮)んな敏捷な魚をとっ(💩)て食(🏊)えるか、不思議なくらいであります。それにはあの(🎼)山椒(😧)魚(👠)の皮膚の(🆓)色がたい(❔)へん役立っている(🏮)よ(🥪)う(🎯)であ(🐨)ります。かれが谷川の岩(👚)の下に静(😶)かに身を沈(🔽)めてい(🆓)ると、泥だ(🖊)か何だかさ(🚉)っぱ(🙌)りわからぬ。それで(🤹)かれは、岩穴(🈁)の出口の(👥)ところに(💭)大(🏃)きい頭(✖)を置いておきまして、深(😂)くものを思うて(🔟)おり(👭)ますると、ヤマメ(📘)が(🗞)ちょいとそ(🛃)の岩(🗯)の下(👩)に寄っ(👩)て(🦏)来る、と突如ぱ(💔)く(😞)り(🤼)と大(😞)きな口(🌵)をあけてそれを食べる、(🛎)遠く(💘)まで(🆔)追いか(🧠)けて(🤝)行くとい(🎖)う事はからだが重くてとても出来ない、その(🐿)かわり(😿)自(🌵)分の頭のすぐそばに来たなら決(🤬)して(👟)逃(⛪)がさ(💈)ずぱ(🌶)くりと食(🌝)べる、それは非常(🕐)に素早(🏯)い(👋)ものだ(😖)そう(🎈)で(⏰)あ(🎒)ります(🍦)。昼はたいて(💰)い岩(🔰)の下な(🙋)ど(😻)にもぐ(⏮)っているのですが(😛)、夜(🚤)はの(⏹)そ(👥)のそ散歩に出かけ(🦏)る。そうしてず(🔽)いぶ(💍)ん(✔)遠く(🦂)下(👩)流に(📸)までやって来る様(🧚)子で、(💽)たい(📰)へん大きな河の河口で(🏽)網を打ってい(😌)た(♿)ら、その網の(🔤)中にはい(🐃)っ(🗯)ていたな(🐔)ど(🚸)の話もあるようで(🕎)ござ(🔖)います。だ(🍙)い(🍴)たい日本(🦕)のどの辺(🛠)に多くいるのか、(😇)それは(😎)あのシー(📐)ボルト(🏤)さんの(🏂)他にも、(🤡)和蘭オ(🆑)ラン(🔏)ダ人の(📦)ハン(⏰)デルホーメン、独逸ドイツ人(📤)のライン(🥓)、地理学者のボンなん(🏀)て人も、ちょいちょい調べ(🤤)ていましたそうで、(💇)ま(🍿)た日本で(♿)も古くは(🥁)佐(📼)々(🚎)木忠次(🌝)郎(🙇)とかいう人、(🕝)石川(🌯)博士な(🕸)ど実地に深山を(🚔)歩きまわって調べ(🎓)てみて(⚪)、(🛋)その結果、岐阜(🅰)の奥の郡上ぐじょう郡に八幡(🗯)は(🆒)ちまんというと(🚁)ころが(📟)あ(🚎)りまして(🗽)、そ(🔉)の八幡が、まあ、(🙃)東の(🥐)境に(❇)な(🌌)っ(💥)ていて、その以東に(🍲)は山椒魚(🛒)は見当らぬ(🦒)、そうして、その八幡から西、中(🎃)央山脈を伝(♟)わって本州の端まで(🔄)山椒魚(🍠)は(👤)いる、(🥦)という事にただい(❣)まのところではなっている(📣)ようでございます。周防す(😻)おう長門ながとにも(✍)い(🚞)るそ(🏯)うで(🆒)すし、石州あたりにも(🏁)いるそうで(📞)す(🏫)。それか(♏)ら、もう一(🕧)つ(📥)は、(🐄)琵(🚤)琶(👛)湖(🌦)の近所から伊勢、伊賀、大和、あ(🦗)の(⚫)辺(🐂)に山脈があ(🦏)りま(📽)すが、あの山脈に(🍉)もち(🚭)ょいちょい居(🦕)るそ(👟)う(🖲)でご(♎)ざいます。そ(😌)の他は、四国にも九州に(🙍)もい(🐆)まのところ見当らぬそう(🍘)で、箱根サンシ(🔤)ョウ(👰)ウオというのが関東地方に棲息して居りま(🥇)すけれども(👏)、あれは(🗯)また(🚷)全く違った構造を持っているもので、(😮)せいぜい(😞)蠑※(「虫＋原」(📕)、第3水(🍒)準1-91-60)いもりくら(💍)いの大きさで(🌇)ありまして、それ(🎅)以上は大きくなりませ(🤜)ぬ。日本の山(🌹)椒魚が、とにかく古代(🔏)の(💁)化石と同じく(⛲)らいに大(🤖)きいと(🚐)いうところ(🌋)に有(🐡)難(🏊)さがある訳でありま(🏥)して(🤶)、(🐦)文句無(👌)し(🈺)に世界一ば(😏)ん(👤)、(🔉)ここに私の情熱もおのず(🐼)から湧い(🐪)て来て、(🔺)力こ(🙌)ぶ(😬)もはいって(💾)まいります次第でございます(🌉)。最(🆖)近、日本で発見せら(💍)れた山椒魚の(🏃)中で一ばん大(🛒)きいの(🌿)は、四尺五(🐝)寸、まず一メー(😲)トル半と(🥥)い(🔲)う(🍃)ところで、それ以上のものは、ちょっ(🎷)と見当(🎖)らぬそう(🐷)でございます。け(🐸)れども、伯耆(✨)国ほうきのくに(😉)の淀江よ(🧢)どえ村と(🛶)いうところ(👱)に住んでいる一老翁が、自(🚯)分の庭の(🕛)池に子供の(🍮)時(🈶)分(🎎)か(🆒)ら一匹の(😂)山(📹)椒魚を飼(🎷)って置(🎂)いた(💶)、それが六十年余(🎒)も(📘)経って、いまでは立派(🍪)に一丈以上の(⏮)大山椒魚になって、時々水面に頭を出すが(🙋)、その頭の(🔰)幅(🐺)だけ(🐣)でも大変なもので、幅三尺、荘(🛷)厳ですなあ、身のた(🐋)け一丈、もっと(🍥)も、この老翁は、(🎟)実に(😼)ずるい(🧥)じいさん(🎽)で(🐁)、池の水を必要以上に濁らせて、(🎛)水面には睡(🆘)蓮す(🍢)いれんを(⚡)いっ(🛤)ぱ(✂)いはびこ(😒)ら(👥)せて、その山椒魚の姿(🍷)を誰に(🏸)も見せないようにたくらん(🤰)で、そう(🤷)して(⬆)自分(🎖)ひとりで頭(🥍)の幅三尺、身のた(♉)け一丈、と力んでいる(🥁)のだそ(🙎)う(🥅)で、それは或る(🍠)学(💋)者(🤬)の報告書(🦌)にも見えていた事で(✔)ございますが、(🌩)その学(📷)者(🏃)は、わざわ(🌭)ざ伯(💆)耆国淀江村まで出かけて(🤴)行ってそ(💻)の老(🤮)翁に逢い、も(🎮)し本当に一丈あるんだったら、よ(🤝)ほど高い金を出(🚼)し(🌔)て(🍏)買ってもよろ(🔔)し(🎯)い、ひとめ見せてくれ、(🚠)と懇願したが、(👓)老翁(🤭)はに(🧣)やり(🚙)と笑って、い(🏠)れ(📩)ものを(🖲)持って来たか、(🌒)と(🧚)言った(⏯)そうで、実に不愉(💏)快、(⚫)その学者も(🤠)「面妖めんよう(😅)の老頭にして、(🌍)い(⚫)かぬ老頭なり」とその報告書にしるして(⛸)あり(🎺)ますくらいで(🚥)、地(🥜)団駄じだんだ踏んでくやしが(⛺)った様(🖨)が(🤒)、(🛶)その(💽)一句に依よっても十分(🐃)に察知できるのであり(🏎)ま(🥗)す。その山椒(📑)魚(🎴)は、その後ど(🥦)う(📫)なっ(🔣)たか、私も(🛏)実は、それほどの大きい山椒(⏫)魚(💠)を一匹欲しいも(🔆)の(🕌)だと思っているの(🍁)でありますが、(🛫)どうも(🏒)、(🥓)い(⛽)れ(💓)も(💾)のを持って来(🥍)たか、と(🆕)言(🚶)われる(🌁)と窮します。バ(♌)ケツぐらい(🔭)では間に合いませ(♊)ん。けれども、私は、い(🌒)つ(🌜)の(🚴)日(🎮)か、一丈ほどの山(⏸)椒魚を、(🤢)わがものにしたい、そうし(🚋)て日夕相親し(🐛)み、(🧠)古代の雰囲(😏)気にじかに触れてみたい、深山幽谷のい(🍳)ぶきに(🆕)し(🍒)びれるくらい接して(🎵)み(🤝)たい、(🥨)頃(🌨)日けい(🖇)じつ、(👻)水(❤)族館にて二尺くらいの山椒魚を見(🔍)て、そ(😱)れから思うところあ(🏅)っ(🐕)てあれこ(⛩)れと山椒魚に(🦏)就ついて諸文献を調べてみましたが、(☝)調べ(📚)て行くうちに、どうにかして(🚮)、(🤛)日本一ばん、い(🤫)や日本(🈳)一ばんは即ち世界一(✅)ばん(🔫)とい(🥌)う事になりま(🏮)すが、(😉)一(🏠)ばん大きな山椒魚を私(🙂)の生き(🐰)て在るうちに、ひとめ(👩)見たいものだという希望に胸を焼かれて、(🛰)これまた老いの物好(🚙)き(🔥)と、かの貧書生（ひどい）などに笑われ(👊)るのは必定と存じま(🅿)す(🏃)が、(🐷)神(💋)よ(👟)、(⭐)私はた(🐭)だ(🛌)、大きい山椒魚を見たいの(🏘)です(📓)、人間、大きい(🚐)ものを(👀)見た(🆙)いというのはこれ(🔸)天性にして、理窟も何(🔡)もありやせ(🐴)ん！　(📅)（本(❄)音に(♒)近し）それは、どのように見事な(👘)もの(🚈)だろう、一丈でな(👐)くとも六尺でも(⛪)いい、想像す(🐾)るだ(🎐)に胸がつぶれる。ま(👷)ず今日は、これくらいにして置きましょう。（ばかばかし(🧣)い）

A「あ(🏴)の(💒)時隣に腰掛けて(🚩)たら、(🔒)中姉ち(✨)ゃんが(😐)息するとその袋帯がお腹のところ(💓)でキュウ、(📙)キュウ、云(🏨)うて鳴る(😑)ねんが(🍙)」

Aし(🐁)かし私(✏)は、いま、ここ(🥈)で(🎐)柳多留や(🌹)なぎだ(🌬)るの解説を試みようとしているのでは(🧡)ない(⛱)。実は、(🚲)こないだ(🛍)或ある無(😼)筆の親に逢あい(🦕)、こんな川柳などを、ふ(🔵)っと思(🚾)い(🐢)出したというだけの(🖊)事なの(🤤)である(🚃)。