「湯河原ま(🚛)では(📂)、四十(📚)分(fèn )、熱海(🧣)(hǎi )までは、五十(🙄)分で参りま(🛐)す(🏆)か(🤰)ら。」と(🏮)、大男が云った。
実(🔕)之助は、(🛠)これぞ正し(👷)く(📿)宇佐(zuǒ(🦒) )八幡宮(💤)の(🤪)神(shé(📼)n )託(🎌)(tuō )なりと勇み(❗)立った。彼(bǐ )はそ(💧)の老僧の名と、(📑)山国(guó )谷に向う道を(🕉)きくと、もはや八(bā )つ刻を過ぎ(🎗)て(💸)いた(📆)にもかかわら(🍢)ず(💉)、(🤹)必死の力を(🚃)双(shuā(💬)ng )脚(jiǎo )に籠めて、敵の所(🤽)在ありかへと急(🔦)いだ(🌞)。その日の初更近く、樋田村に着い(😿)た実之助は、ただ(🧢)ちに洞(🐐)窟へ立ち向お(⛲)うと思った(🛠)が(🗡)、焦あせってはならぬと思(🎳)い返して、その夜は樋(tōng )田(tiá(🔭)n )駅(🤜)の(🕜)宿(🚤)に焦(jiāo )慮の一(yī )夜を明かすと(🚓)、翌日は早く起(qǐ )き出でて、(🌙)軽装(zhuā(🐦)ng )して樋(🕧)田の刳貫(🏔)へと向った。
(🤘)冒(mào )おかしがたき大自(🗳)然の威厳を示(🍞)(shì )して(🚩)、市(🖋)九郎の(🏽)前(qián )に立ち塞がっていた岩(yá(🌤)n )壁は、いつの間(🏞)に(💇)か衰残の乞食僧一(yī )人(🚚)の腕(✝)に貫(📳)かれて(🧚)、そ(💓)の中(zhōng )腹を穿つ洞窟は、命(mìng )あ(🗳)る者のご(♟)とく、一(🌭)(yī )路その核(🤹)心(🍼)(xīn )を貫かんとしているのであった。
「気を(👃)確(🗾)(què )たしかにした(♌)まえ! 気(🛑)を(🔌)! (🕡)君(jun1 )! (🌙)君(👨)(jun1 )! 青(qīng )木君!」信一(yī )郎(🛐)は、力(🥛)(lì )一杯(bēi )に今(jī(☕)n )覚(🗡)えたば(😀)かりの青年の名を呼び続(🅾)け(🌹)た。
「了海とやら、いかに僧(📑)形(🙃)に(🥈)身(shēn )をやつすとも(❤)、よも忘(👱)(wàng )れはいたす(💑)まい。汝(🌜)、市九郎(🤗)(láng )と呼ばれ(🐄)し若(ruò )年の砌み(🛅)ぎり(⛑)、(😸)主人中川三郎兵衛を打って(💵)立ち退いた覚え(🆑)が(🥁)あ(⛺)ろ(🔄)う。某そ(🍔)れがしは、三郎兵衛の一子実之(zhī )助と申すものじゃ(🍙)。もはや、逃れ(🕵)ぬ(📕)ところ(🌌)と覚(jiào )悟(💰)せよ」
「神経衰弱(🍙)です(💵)か。」
実之助(🐮)は、馴(🛎)れ(✝)ぬ(🍂)旅路に、多(duō(👎) )くの艱難を(🤓)苦し(🐆)みながら、諸(zhū )国を遍歴して、ひたすら敵かたき市九(jiǔ )郎(láng )の(🚐)所在を(⛩)求めた。市九(♑)(jiǔ )郎(⛪)(láng )をた(😦)だ一度さえ見(⛪)たことも(👺)な(📠)い実(shí )之(zhī )助(zhù(💄) )にとって(🚖)は、それ(🐪)は(🔽)雲をつかむ(💰)が(👝)ごときおぼつ(🖍)かなき(🍰)捜(🌇)(sōu )索であった。五畿内きない、東海(💠)、東山、(🈵)山陰、(🤓)山陽(🌖)、(🅾)北陸、(✏)南海と、彼は(😿)漂泊さす(💫)らい(🐳)の旅路(lù )に年を送り年を迎え、二十七(qī )の年(nián )まで空(💿)虚(🍁)な遍(🥛)(biàn )歴(🎭)の旅(🥁)を続(xù(💍) )け(🐔)た(🤹)。敵(👉)に対する怨みも憤りも、旅路(🗜)の艱(jiān )難(nán )に消(🤼)磨(🍗)せんとする(🍐)こと(📕)たび(🕍)たびであった。が(🍯)、非業(📐)に殪(yì(🔂) )たおれた父(🐲)の無念を(🐯)思(🏿)い、中川家再(〽)興の重任(rèn )を考えると、奮然と志を(💴)奮(🤚)い(🦗)起(👠)すのであった。
「もし/(👻)\如何い(😻)かがで(🎠)す。自(zì )動(dò(😻)ng )車(chē(🌬) )にお召しになっては。」と、彼に呼びかけた。
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