それか(🦉)ら後の(🐐)日に、まだ石(shí )山に(👾)逗(dòu )留(👬)とうりゅうしていたころ、一(yī )度茶(🏯)(chá )丈のほうで来(lái )助老(📞)人を待(dài )ち受けたことが(🛹)あります。老(lǎo )人がたずねて来て(📞)くれるというものですから、わ(📋)たし(🤹)は(🎵)いっ(🐐)しょ(🚐)にそま(🍂)つな食事をするつもりで、わ(👴)ざ(💾)わざ瀬多(🏊)(duō )のほうまで湖水(✡)(shuǐ(🍇) )名物のこいな(🧒)どを(💹)買い(💅)に出(🎦)かけ、それを自分(🥋)で料理(lǐ )しまし(🦂)た。ところ(🍁)が、こいの(🗿)胆いを取(🏛)ることを忘れたの(💩)です。さて、老人を(🥐)お(⛎)客(🥖)にして、いっしょにはし(🎿)をつ(🚴)け(🐇)てみる(🚁)と、わたし(🍒)の(🎒)煮たこ(🛫)いは苦くて、大(dà )笑(xiào )いしたこともあ(🦑)りました(🌿)。
(🚮)川(🙀)上を見てきたか(🚜)わず(📕)は、いろいろと(🖌)土(tǔ )地の馬の話(💁)を(🎺)も(🐸)聞(wén )いてきて(🥝)そのことを(📕)相手(🏷)のか(⏪)わずに語り(🚹)聞かせました。
浅間あ(📮)さま(💱)のふもとでは、石(🗾)ころの多い土地にふ(🌕)さ(🚼)わしい野菜がとれます。その(🎄)一(🚐)つに(😿)、(😨)土地の人(rén )たちが地大根じだいこんと(🔜)呼ん(👼)でいる(🦍)のがあ(🌏)ります。あの練馬ねりまあたりの大(dà )根(🙉)を見(jià(💙)n )た目には、これで(🐢)も大(🐴)根(gēn )かと思わ(🕵)れる(🔝)ほど、ずっと形(xíng )もちいさく(🚿)、色もそれほど(🧡)白くなく(🧣)、(🤷)葉を切(qiē(🚕) )り(🎈)落(luò(🍖) )とした根(🧐)元のところは(🎌)かぶ(🖐)のような(♟)赤(🤔)みがか(♌)った色の(✋)もの(🌾)で(🦁)す(🦅)。
第(dì )六章 姉(zǐ )
九 涼しそうなもの(🌵)
四(🎣) 呉(🐅)くみ子(zǐ )さん
(🦌)橘(💗)翁きつおう(🌵)さまの始めた薬はそ(👦)んな時の役にも(🤷)立っ(➖)て(💔)、町へ(📺)集(☔)まって来た博労が帰り(🕓)がけに、よく(🚊)姉の家(📚)へ立ち寄り、いく(⛏)袋(🤽)となく高(🥥)瀬の薬を求(qiú )めて行くと言い(😒)ます。聞(wén )いてみれば(🎭)、博(🏝)労は(💭)ひいている馬に高瀬の(📇)薬を添え(📕)、それ(😧)を木曾駒(🥛)き(🔖)そごま(🛠)の証拠とし(🍽)て、ほかの買(🌧)(mǎ(🎥)i )い手へ売り渡す時に用いるとか。一(🎛)(yī )度(🚇)(dù )ひろま(😻)った薬(💹)(yà(🕒)o )はどんなところで、どん(🍪)な(🏠)ふ(🏃)うの木(📄)曾みやげになるものとも知れません。これに(🎻)は橘(jú )翁さまも草(🔳)葉のかげで(💄)、にが笑いして(🚶)いられるこ(🕕)とで(🔸)しょう(🚇)か。
海の口(kǒu )村は、(😄)もと川岸にありましたの(🎢)が(📵)、川水の(🤳)あふれたため(🔅)に(💱)、(🔲)村の(🎃)人たち(🀄)は高(📕)(gāo )原(yuán )のす(😹)そへよって移(🐦)り住ん(🙆)だ(🌰)と(🤕)の(⛵)こと。風や雪を防(fá(⤵)ng )ぐ(🔏)ために石をのせ(🌗)た板(bǎn )屋根(gēn )を見ると、深(shēn )山みやま(🆓)ずまいも思いや(🚡)られます。そのへ(🦎)ん(🏬)に住(📔)んで(🏢)いる人たち(🛋)の仕事(🍙)には、飼馬かい(🐳)ば、耕作、杣そ(🛐)ま、(🎻)炭焼きなどありま(🥟)すが(🐕)、わけても飼馬かいばには熱(rè )心で、女ですら馬の性質(zhì )を(⚓)よく(🛥)暗記(👀)し(💞)て(🙋)いるほどです。そんな土地がらですから(🏮)、娘ざかり(🐤)のものが馬に(🌱)乗って、(💫)暗(àn )い夜(yè )道を通(tōng )る(⬆)なぞは平気(🏰)で(🛑)しょ(🎩)う。その人たちが男(🕦)を(⏹)助(zhù )けて(🐽)外で(🗒)かい(🔽)がいしく(👘)働(🍐)く時(shí(📺) )の風俗は、ももひき、きゃ(❤)はんで(🈂)、めくらじま(🛴)の手甲(😧)てっこうを(🐃)はめて(📙)い(📊)ます。かぶ(👔)りものは(⛪)編(🤒)みがさです。ま(🌰)あ、かわずふぜいがそんなことを言って(🔶)はなんですが、これも(🎺)見学(🍙)の(🏝)ためと思っ(✌)て(🔥)見(🤱)(jiàn )てき(🙉)た(🎄)ところでは、娘(niáng )も美しいと言いたいけれど、さ(👞)て強い(🗄)と言ったほうが至当で(🚪)、すこやかな生(🥥)き生(🏟)き(🧚)としたおもざしの(😙)もの(🥑)が(⛸)多(duō )いようです。
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