「あり――ありが(🚥)とう(🍾)。」と、苦(🚼)しそうに云(💴)いいながら、(🍘)感(gǎn )謝の微(wēi )笑を湛(zhàn )たたえようとしたが、それ(🧖)は劃し(✖)きり(♈)なく襲(xí )う(💭)て来る苦痛(🏉)の為(🐏)ために、跡(jì )なく崩れてし(🗃)まった。腸(💖)はらわたをよ(🌸)じるよ(🧜)うな、(✴)苦(🎬)悶(🕍)くも(🕰)んの声(shē(🥔)ng )が、続(🐮)いた(🕷)。
(🍰)が、人(rén )々(🔈)が市(shì(👃) )九郎(lá(🕹)ng )に休(📃)息を(🍨)勧めたのも、無理ではな(👏)かった。二十年に(🏰)も近い間(👀)、日の光も射さ(💙)ぬ(🚨)岩壁(💳)の奥(🚌)深く、座り(🍊)続けたためで(🏥)あろう。彼(bǐ )の両脚は長い端座に(🧟)傷み、いつの(🏳)間にか屈伸の自在を欠いてい(🗝)た。彼(bǐ )は、(🚻)わずかの歩行(háng )にも杖に(🥎)縋(👉)(zhuì(🙎) )すがら(📣)ね(🍸)ばならなかった。
汽車がプ(🏌)ラットホームに(🎳)、横付(fù )けになる(🎟)と、多く(👺)もなかった(🏡)乗客(🐺)(kè )は、(🏪)我先(🚋)き(🈷)にと降(jiàng )りてしまった。此この駅が止まり(🧞)である列車は、見る(⭕)/\裡(👧)うちに、洗われたように(🗼)、虚(xū )む(🆑)な(⛲)しくなってしまった。
(❄)轟(🍦)々(🍩)ととゞろ(🔈)く(🐧)軽便鉄(zhí(🌞) )道(🥞)の(🏴)汽(🚔)車の音は、(🚛)段(duàn )々近づいて来た。自動(dòng )車が、(🦕)ある山(shān )鼻を廻ると(⛓)、眼の前(🚻)にもう(🚼)真黒な車体が、見(💯)えていた。絶えず吐(🈯)く黒(🎀)い煙(🌫)と、喘あ(🦍)えいで(🥁)い(🗂)るような恰好(hǎo )かっこうと(🛍)は、何かのろ臭(chòu )い(🐉)生(🏁)き物(wù )の(🐍)ような感じを、見る人(😲)に与えた(🐛)。信一郎の乗っている自動車の(🗿)運(yùn )転手(shǒu )は(🎢)、此この(😨)時(shí )代遅(🛄)れ(🕛)の(🎪)交通機(😻)関を見(🐤)ると、(🚦)丁度お伽噺(xin )とぎば(🐴)なしの中(🆒)で、亀かめに対し(💻)た兎(🌇)うさぎ(✔)のように(⬆)、いかにも相(🌬)手(🥗)を馬鹿ばかに(🐓)し切ったような態度を示した。彼は擦れ違(🌋)うために、少(🔁)(shǎo )しでも速力を加減することを、肯(🔴)がえんじな(😖)か(🔺)った。彼(💂)は(🥖)速力を少(🚡)しも(🖼)緩(😃)めないで、軽(📌)便(biàn )の軌道と、右側の崖(📬)壁(bì )がいへ(😅)きの間とを、すばや(🍵)く(🔅)通り抜けよう(📳)と(⬜)、ハンドル(🥥)を廻しか(🕌)けたが、それは(⛄)、彼(📿)と(🌛)して、(🔼)明かな違算であった。其処そこ(🏉)は道幅が、殊更(🍮)ことさら(🏵)狭く(🔠)なって(😙)いるために、軽(📸)便の軌(🔒)(guǐ )道は、(🚶)山の崖近く敷(🔢)かれてあっ(🈶)て(🥇)、軌道(dà(🕖)o )と岩壁との間(jiān )には、(👘)車(🅱)体(🖐)(tǐ )を容いれる間(🅾)隔は(🥀)存在していない(♏)の(🏰)だっ(🥁)た。運(yùn )転手が、此(cǐ )の事に(🧀)気(🚎)が付(🥊)いた時、汽車は三(sān )間と離れない間近(🛢)に迫(pò )ってい(🥥)た。
湯(🍷)の宿の欄(lán )干に身(shēn )を靠も(🍍)たせ(🏾)て、(✊)自分を待ちあぐんでい(😣)る愛妻の(😛)面影(❕)が(📂)、汽車の車輪の廻(🐼)転に連れて(🎏)消えたりかつ浮(🚨)かんだりした。そ(🍜)れほど、(🈚)信一郎は新(xīn )しく婚した静子に、(🍾)心(🛤)も身も与(🗻)(yǔ )えていたので(💘)ある。
「そうだねえ(🍎)。乗っ(🐞)て(🎤)もいゝね(🌙)。安ければ。」と彼は可(🍾)なり余裕(👌)よゆうを以もって、答(🍵)えた。
「五月(yuè(📪) )の十日に、東京を出て、(❔)も(🤞)う一月(yuè )ばかり、当あ(🌷)て(⛄)もなく宿(xiǔ )とまり歩いているのです(🏗)が、何処どこへ行っても(🐛)落(🍗)(luò )着かな(🛬)い(🐗)ので(🥞)す。」と、青年(nián )は(🎈)訴え(🍤)るような口調(⛄)(diào )で云(yún )いっ(♿)た(🚂)。
「失礼ですが、高等学(xué )校(xiào )は。」(🎨)暫し(🗑)ばらく(🍣)して(🌝)、信(📍)(xìn )一郎(láng )はま(🗨)たこう(🎮)口を切った。
実之(🔑)助は、この半(💱)(bàn )死の老僧に(👂)接して(🈺)いる(🥌)と、親の(🧗)敵かたきに対(⭐)(duì )して(🐕)懐(👕)いて(😹)いた憎(🛃)しみが、いつの間にか、消え失せているのを覚え(🍪)た。敵(dí(⛏) )は、父を(🎊)殺した罪(🌆)の懺(chà(💵)n )悔に、身(🕣)心を粉に砕(suì(🔦) )いて、半生を苦(🉑)し(👍)み(🚤)抜(bá(🔦) )いてい(🐀)る。しかも、自(zì )分が一度名乗り(🌪)か(🚀)け(🐘)る(💑)と、(🐁)唯(👫)々いい(📧)とし(🚾)て(🌖)命を捨て(👭)よ(🚁)うとしているのである。かかる半(bàn )死(sǐ )の老僧の命を取ることが(🕙)、なんの復(🔎)讐であるかと、実之助(zhù(⛔) )は考えた(🕣)のであ(🚫)る。が、しかし(🍥)こ(💈)の敵を打(📩)たざる限(xià(🏤)n )りは、多年の放(💻)浪を切(qiē )り(🍳)上げて(👷)、江戸へ帰る(🎿)べき(😻)よすがはなかっ(📩)た(🐹)。ま(🏣)して家(💼)名(👶)の再(zài )興などは、思いも(🍚)及ばぬ(🏭)ことであ(💋)っ(🌲)たのである。実之(zhī(😻) )助は、(㊗)憎悪(😚)よ(🦑)りも、(❗)む(🥃)しろ打(dǎ )算の心からこの老僧の命を縮めよう(🈸)かと(🛏)思った。が、(🎭)激しい燃ゆ(😔)るがごとき憎(😺)悪(⛓)を感(gǎn )ぜず(🚇)して、打算(suàn )から人間を殺すこ(☕)とは(🎼)、実之助にと(⛹)って忍びがた(🐘)いことで(🤤)あった。彼は、消えかかろうとす(🏮)る憎(zē(👏)ng )悪(📟)の心(⛓)を励(🔰)ましながら、打ち甲(jiǎ )斐なき敵を打とうとしたので(🔑)ある。
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