電車 痴漢 えっち9

A「さあ(🐬)此れか(🤼)らお臀の肉だ(👿)」

Aと、恐おそる恐る聞(🚦)いて(🏻)見た(👩)。其その時お嬢(👟)さんは「ふゝん」と、軽く鼻先でお笑いになったきりであった。「わ(👫)たし(🎯)にはちゃんと分って居るが(🐐)、(🛳)お前のよ(🎮)うな丁稚風情で(💍)っちふぜい(👃)に説明して(🚢)も無(😜)駄だから。」と云わんばかりの(🌞)態(🚢)度を示さ(🉑)れ(🗨)た。外(🎧)ほかの人間に(🚤)此れ程(❄)軽(🍌)蔑された(😦)ら(📂)ば、己は(🖥)きっと腹(👱)を(❣)立て(😓)るの(🎤)だが、お嬢(🚍)さんの斯(🤗)う云う傲(🚭)慢な素振(🚇)そぶり(🍒)を(🖐)見ると(➕)、却か(👿)えってます／＼頭(🎖)が下るような気がした。

A　京都(🎯)に「(👥)わ(😇)らん(🍲)じや」と云う有名(👫)な(🐯)料理屋が(🚨)あって(👍)、こゝの(🌗)家では(🚈)近頃まで客(🎭)間に電燈をともさず、(👚)古風な燭台を使うのが名物になっ(❔)てい(📽)たが(🌏)、ことし(🛐)の春、久しぶりで(🎖)行っ(🔤)てみると、いつの間に(🤳)か行燈式の電燈を(✨)使(🎛)うようになっている。い(🧝)つか(🐌)らこうした(〰)のかと聞くと、(📢)去年からこ(🕺)れにいた(💈)しまし(❕)た。蝋燭の(🖐)灯(🔗)では(🐫)あ(🤹)まり暗すぎると仰っしゃる(🛳)お客様が多いも(👶)の(🧐)でご(💕)ざり(😘)ますか(🤑)ら(🕐)、拠んど(🌇)ころなく(❄)こ(🚐)う云う風(🏧)に致し(〰)まし(🛑)た(💝)が、やはり(🎮)昔(🗄)のまゝの方がよい(👴)と仰(🌋)っしゃるお方には、(🕕)燭(🏨)台を持って参(♉)りますと云(🎲)う。で、折角それを楽しみにして(🤓)来たのであるから、燭(🆘)台に替えて(📊)貰(🔤)ったが、(🐧)その(🐜)時私が感じた(🍯)の(🛒)は(💎)、日本の漆(👯)器(💡)の美し(🏵)さは、そ(✴)う(✈)云うぼんや(👺)りした薄明りの中に置いてこ(🥄)そ、始めてほんとうに発揮されると云う(👦)こ(🐙)とであ(🚪)っ(🦆)た。「わらんじや」の座敷と云(➡)うのは(🏬)四(😂)畳半ぐらいの小(🕞)じん(🙏)ま(🐉)りした茶席であって、(🔓)床柱や(🌁)天井なども黒(🚩)光りに光って(🎱)い(🗝)る(🈚)から、(📈)行燈式の電(🔌)燈でも勿論(👬)暗い感じ(Ⓜ)がする(♓)。が(🚂)、それを(🥕)一層暗い燭(📼)台(🚹)に(🔶)改めて(🔫)、その穂のゆら／＼とまたゝく蔭に(㊗)ある(👩)膳や椀を視詰めている(😼)と、(📹)それらの塗り物の沼のような(🎊)深さと(🐳)厚(🔶)みとを持った(🥉)つやが、全く(🍱)今までとは違っ(🧠)た魅力を帯び出して来るのを発見す(🦓)る。そ(👝)してわれ(📸)／＼の祖先がうるしと(🥑)云う塗料を見出(🔍)し、それを塗(🎋)った器物の色沢に愛着を(🤧)覚えたことの(🧖)偶然で(🧕)ないのを知るのである。友(🔖)人サバルワル君(🍠)の話(♟)に、印度で(🗒)は現在でも食器に陶(👔)器を使うことを卑しみ、多くは塗り物(🥦)を(👹)用いると云う。われ／＼はその反対に、(😵)茶事とか、儀(🙆)式とか(😠)の場合でなければ、膳と吸い物椀(💺)の外は殆ど陶(😨)器ば(🧞)かりを用(🎢)い、漆器と(😓)云うと、野暮くさい、雅味(🚅)のないものにされ(🌄)てしまっている(🔸)が、それは一つには、採(🐾)光や照明の設備がもた(🌈)らした(🆚)「明るさ(📯)」のせいで(🚺)はないであろ(🤓)う(🍾)か(💸)。事実、「闇」を条(💖)件に入れなければ漆(🎆)器の美(🏢)しさは考え(💏)ら(🛩)れないと云(🍅)っていゝ。今日では白漆(🌼)と云うようなも(🎏)の(🏄)も出(🍰)来たけれども、昔からある漆器の(🤡)肌(🛥)は(👀)、黒か、茶か(🎀)、赤で(🧓)あって(👩)、そ(🕖)れ(❄)は幾(🦋)重もの(👉)「闇」が堆積(📛)し(🕕)た色であ(🧕)り、周囲(😱)を包む暗黒の(🛷)中から必然的に生れ出たもの(➿)のように思(🐔)える(🙇)。派手(👕)な蒔絵まきえ(➰)な(👽)どを施し(🏟)たピカピカ光(🎹)る蝋塗り(📿)の手箱(🐟)とか(🚣)、文台とか、棚とかを見ると、(🍤)いか(📸)にもケバケバしくて落ち(🌞)着きがな(🏛)く、俗悪に(🍪)さえ(🛀)思え(🈯)ることがあるけれ(🍗)ども、もし(🐆)それらの器(🙌)物を取り(👺)囲む空(🏚)白を(📢)真っ黒な闇で塗り潰(🎣)し、(💑)太陽や電燈の光(🛎)線に(💙)代えるに一点の燈明か(🥠)蝋(🎎)燭のあかり(🗓)にして見給え、忽ちそ(📘)の(👿)ケバケバしいも(🚴)のが(🔒)底深く沈(🎐)んで(🧔)、渋い、重(🛒)々しいものになるであ(📛)ろう。古えの工藝家がそ(💎)れ(⛩)ら(🆙)の器に漆(🚁)を塗り、蒔(😛)絵を画く時は、必(🏰)ずそう云う暗い部屋を頭に(👏)置き、乏(😊)し(🏍)い光りの中(🏈)におけ(👿)る効果を狙ったのに違いな(🍱)く、金色を贅沢に使った(🛄)りしたのも、それが闇に(📞)浮か(📬)び出る工合や、燈火を(🏡)反射する加減を考慮したものと察せ(🍨)られる(🏦)。つ(📄)まり金蒔絵(🥂)は明るい所で一度にぱっと(🎢)その(🍅)全体を(🗳)見るもの(🥀)ではなく、暗(🚓)い所(🥖)でいろ(💁)／(😳)＼(💨)の(😑)部分がとき／″＼少しずつ底光り(💙)す(🚬)る(🕒)のを見るように出来てい(👿)るのであっ(🎠)て、豪華絢爛な模様の大(🍙)半を闇に隠してし(🐫)まって(🏌)いるのが、云い(🗽)知れ(📻)ぬ餘(😶)情を催すので(🥉)ある。そして、あの(🈷)ピカピカ(❌)光る肌(🌧)の(🐆)つやも、暗い所(🈸)に置(🆔)いてみ(🏍)ると(🥔)、(💉)それがともし火の穂の(✍)ゆらめきを映し、静かな部屋にもおり／＼風の(💊)おとずれ(📺)の(🙉)ある(😰)こと(⬆)を教えて、そゞろ(⬜)に人を(👱)瞑(🍐)想に(💒)誘い込む。もし(🐮)あの陰(💪)鬱な室内(⏯)に漆器と云うもの(🤭)がな(📐)かった(🌅)なら(🎀)、蝋燭や燈明の醸し出す怪(💉)しい光りの夢の世界が(🏆)、(⛰)その灯のはためきが打って(🔧)いる(💯)夜の脈搏(🗻)が、(💻)どんなに魅(✌)力を減(🌑)殺されることであろう。まこと(㊗)にそれ(😧)は、畳の上に幾すじ(💻)もの小(🅰)川(🕢)が流れ、池水が湛えられている如く、一つの灯影を此(🎂)処彼処に捉(🥉)えて、細く、かそけ(🐼)く、ちら／＼と伝えながら、夜そのものに蒔絵(🏤)を(〰)した(♐)よ(🥫)うな綾を織(🖋)り出す。けだし食器としては陶器も悪く(🤾)な(😉)いけれど(🌾)も、(🔌)陶器には漆器のような陰(🎧)翳がな(👓)く、深(🐾)みがない。陶器は手に触れると重(⛹)く冷(🚈)たく(📵)、(✝)しかも熱を伝えること(❇)が早いの(📤)で熱い物(🌔)を盛るの(🕷)に不便であ(🃏)り、その(🍈)上カ(👍)チ(🚤)カチと云(🏏)う音(🍰)が(🎧)するが、漆器は手ざわりが軽(👼)く、柔(🛥)か(🌯)で、耳につく程の音を(♉)立てない。私は、吸い物椀を手に持(🚑)った(🚤)時(🗄)の、掌が受け(🏨)る汁の(🏛)重みの感覚と、生あ(👜)たゝか(😿)い温(🍠)味(🚺)ぬくみ(🏻)とを何よりも好(💇)む。それは生(➗)れたての赤ん坊(🕹)のぷ(✊)よ／＼した肉体を支(🏗)え(🌥)たような感じ(📁)でもある。吸い物椀に今(✂)も塗り物が用(🆕)い(🚐)られる(🏏)のは全く理由のあるこ(🏙)とであ(🎵)って、陶器(🛺)の容れ物では(🛰)あ(🗳)ゝは行(♍)かない。第(♉)一、蓋(🏕)を(🏓)取っ(📷)た時に、(🕠)陶器では中(🈚)に(🗃)ある汁(🙍)の(🥕)身や色合い(😡)が皆見えてしまう。漆器の椀のい(🐦)ゝことは、(🕙)ま(🔸)ずその蓋(🌸)を取(🍋)っ(♿)て、口に持って行く(😡)までの間、暗い奥深い底の(🦋)方に、(🍣)容器の色と(🙋)殆ど違わ(🛍)ない液(🚊)体が音もなく(😫)澱(📺)んでいるのを眺めた(💽)瞬間の気持である。人は(😤)、そ(❄)の椀の(🏊)中の闇(🏐)に何があるかを見分けるこ(🦑)と(🆑)は出来ない(💦)が、汁(🐫)がゆるやかに動(😨)揺するの(🛣)を手の(🈯)上に(🦄)感じ(🧓)、椀の(⛔)縁ふち(👄)がほんの(🔭)り汗を掻い(⏱)ている(📷)の(🌍)で、そこから湯気が立ち昇り(🚔)つ(🐙)ゝあ(👧)ることを(🎁)知り、その湯(🗝)気が運ぶ匂に依って(🛤)口に啣(🥛)ふ(🥕)くむ前にぼんやり味(🎚)わいを豫覚する(✏)。その(🦉)瞬(🔥)間の(👶)心(🍉)持、スープを浅い白ちゃけ(🛰)た(❎)皿に入れ(😱)て出す西洋(🈵)流に(✴)比べて(📢)何と云う相(🔖)違(😊)か(🤫)。それは一種(⭐)の神(🤭)秘で(🌷)あり、禅味で(🌅)あるとも云えなくはない。

A「譲治さんはこの頃変よ(🕗)、(🐿)少うし(🥦)どう(📰)かしてい(🕯)るわよ」

A「(✴)もう十時(🕠)半よ、だけど(🅾)起きたって仕様がな(🍑)い(🐉)からどんが鳴るまで(👳)寝ていようじ(❗)ゃない(💘)の」(🏴)

A　(🕒)父は苦笑(🎪)して、