「全く珍らしい牛(🚖)じゃ。しかし血(xuè(🚊) )統が悪く(🚦)ては物(wù )になる(😛)まい。」
孔(🌔)子は、(📉)しかし、それには(🏈)答え(🛬)ない(🗄)で(🎉)、ま(🌃)た歩(🕦)(bù )き出した(😧)。そして独言の(😼)ように云(🗣)った。
「4(🧒)父(fù )母の存命(😅)(mìng )中(zhōng )は親のもとを離(lí )れて遠方に行(🚔)(háng )かな(🌵)いが(🖥)いい。もしやむを(🈴)得ずして行(🧕)く場合は、行先(xiān )を定(👞)めておくべきだ。」
4 子(🔧)曰(yuē )く、父(🏬)母在(🛡)(いま)さ(👉)ば遠く(🎍)遊(yóu )ばず(🥄)。遊ばば必ず方あり(🦖)と。(里仁(rén )篇)(🎓)
「2現(👧)今(🔽)では、(📓)親(🐚)を養っ(🚿)てさ(🏹)え居れば、そ(👷)れ(🛣)を孝行だ(👛)と(💦)い(💟)ってい(📁)るようだが、お互い(🚖)犬(quǎn )や(🏊)馬までも養っているではないか。孝行には敬うやまいの心(xīn )が大切(📋)だ(💌)。もしそ(😷)れがな(🤹)かったら、(✏)犬馬(mǎ )を養うのと何の(✅)えらぶ(⛩)ところ(💯)もな(📞)い。」
孔子(zǐ(🦊) )は(👵)、その日の(😥)儀式における(😷)楽(😇)長の不(🔳)首尾にもかか(🦉)わらず、いつ(🦎)もより(🛸)か(🥤)え(🔝)っ(🛺)て朗(lǎng )らか(🔂)な顔(🤳)(yá )をして、退(tuì )出(Ⓜ)した。
(楽長は、(🔆)最高の技術は手や喉から生れ(😦)るもの(🐍)でなくて、心(xīn )から生(shēng )れるも(🌞)のだ、とい(🔂)う事だけは(📽)、どうやらわ(😓)かったらしい。彼の(🈲)音楽(🐯)もこ(🏬)れから(🍪)そ(🏆)ろそろ本物にな(🚇)るだろう。だ(🕡)が彼は、私(🚆)の音楽(✒)(lè )論がその(🍫)まま(🦀)人生(👥)論(lùn )で(🌩)も(🔛)ある、とい(🏆)うことには、まだ(🍲)気がついていない(🎈)らしい。究極の目標を音楽の技(😈)術(🐤)に置(zhì )いている彼(🔁)としては、或はやむを得(dé )な(🏰)いことか(👲)も知(zhī )れな(🏿)い。しかし急(🚋)ぐことは(🌦)ない(🌱)。いずれは彼も(🍰)、(💡)人(🧠)生の(🐙)ための音(🔙)楽というこ(🕌)とに(🧗)目(mù )を覚ます時が来るであろう。彼は元(yuán )来真面(🌗)目(mù )な人間なのだから。)
(やっぱり、(🙋)あの眼だ。)
「なに?(🐡) 陽貨からの贈物(🔰)じ(🏄)ゃと?」(🐒)
楽長(zhǎng )は、自(zì )分の今日(📩)の失(shī )敗に(💠)ついて(🎳)は(📖)一言(🥇)(yá(🌯)n )も言われないで(⛲)、まっしぐ(🔕)らにそんな問をか(🤗)けら(🦓)れ(🏻)たので(🔂)、かえって返(fǎn )事に窮(🍒)した(♐)。
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