日本《クンニ 中》2行目ライン
クンニ 中あらすじ
前年、五(🧀)人の総(🙍)代が木(mù )曾から出(🥫)て来た時、何ゆえ(🛄)に一行の(🦏)嘆(🕵)願(🍕)が道中(zhōng )奉行(háng )の容(⛏)いれるところと(📨)ならなかったか。それは、(🤳)よくよ(🏌)く村柄むらがらをお(📹)糺ただし(🐆)の上でなければ、容(róng )易(🚩)に(🤔)定(🦁)助(zhù )郷(🏞)を仰(yǎng )せ付けがたいとの理由による。しかし、五人(rén )の総代からの(😰)嘆(tàn )願(📙)も余儀なき(🐂)事情に(🧟)聞(wén )こ(🔊)えるからと言っ(🏩)て、道中奉行(há(🚔)ng )は元治(zhì )元(🔜)年の二(èr )月から向こう六(🤲)か(🍐)月を限(🎓)(xiàn )り(🎻)、定(⛳)助(zhù(🦄) )郷の(💂)かわ(🙉)りに(🍢)当分(fèn )助郷を(⏬)許した(🌏)。そして木曾下四(sì )宿(🎄)への当分助郷としては伊奈いな百十(shí )九か村(🗣)、中(zhōng )三(🌱)宿(xiǔ )へは伊奈九(jiǔ(🌀) )十九(jiǔ )か(🎣)村、上四宿(🐎)へは(👑)筑(zhù(🧖) )摩(mó )郡(📅)ちくまご(🍍)おり八十(shí(🎸) )九か(👎)村と(👶)安曇(🛋)(tán )郡あずみ(🔝)ご(🍆)おり百(bǎi )四十(💺)四(🔀)か(📪)村(🛑)を指定(dìng )した。このうち遠(yuǎn )村で正人馬しょうじん(🥞)ばを差(chà(♏) )し出しかね代永勤だいえいづとめ(⌚)の示談(tá(🔩)n )に及ぶとし(🏂)ても(🤘)、一か年(nián )高百石につき金(jīn )五両の(🐶)割(gē )合より余(yú )分に(💔)は触れ(🐥)当てまいとの約束(🗂)であった。過ぐる半年近くの半(♿)蔵(zāng )らの経験による(💠)と、(🛥)この新規な当(🌍)分助郷の(🤨)村(cūn )数(🐚)が驚くば(🚋)かりに拡大さ(✖)れたこと(😥)は、か(🐽)えって以(🏡)前か(🐔)らの勤(🎁)(qín )め村(🤟)に人(🧒)馬の(🍯)不(💺)参(👑)を(☝)多く(🚊)するという(💩)結果を招(😏)(zhāo )い(🍏)た。これはどうしても前年の(🦅)総(zǒng )代(dài )が嘆願(🕶)した(🔵)ように(🚃)、やはり東海(📒)道の例に(🚇)ならって定助(⭐)郷を設置するにかぎる。道(dào )中奉行に誠意があるな(🤡)ら、適当な村柄を(🐰)糺(🙊)ただ(🥃)されたい、もっ(😪)と助郷の制度(dù )を完備して(🥚)街道の混(🐮)乱(luàn )を防(fáng )が(🤴)れた(🔣)い。もしこの(🔘)木曾(🍊)(céng )十(shí(🦅) )一宿の願(🧣)い(🌥)がいれら(🌧)れ(⛽)な(🦒)かった(🎹)ら、前年の総(zǒng )代が申し合(hé(🚩) )わせたごとく、お定(dìng )めの人馬二十(🕉)五人二十(shí )五(⬆)(wǔ )疋(🦄)ひき以(🚴)外(wài )には継(🥛)立つぎたてに応じまい、(🐋)その(🐷)余は翌日(🖖)を待って継ぎ(📤)立てること(🥇)にしたい。そのことに平助(🐗)(zhù )と(🚔)半蔵(zāng )とは(🙅)申(🌦)し合わ(😈)せをしたのであった。
両国を(😥)さして帰って行(háng )く平助(💇)を送りながら、半蔵は一緒に相生町あいおいちょうの(🔱)家を(🍳)出(chū )た。不自由な旅の(💇)身で、半蔵には郷(xiāng )里の方(fāng )か(⛪)ら届(🏨)く手(🏭)紙のことが(🚞)気(📘)にかか(🕰)っていた。十(🅰)一屋ま(💍)で平(🥈)助と一緒に歩(bù(🏊) )いて、そ(💞)のことを隠居(🍿)に(🚵)よく(📨)頼み(🚫)たいつも(🙀)り(🤦)で出(chū )た。
この砥(⤵)沢口(🛸)の戦闘には、浪士側(🕉)(cè(🍽) )では十七(🐜)人(🙎)ほど(➕)討(🖋)死うちじにした。百人あ(🐵)まりの鉄(💿)砲疵きず鎗疵(cī )なぞの手負いを(🍡)出した。主将(🥢)耕雲斎も戦い疲れたが、(❓)また味方(fāng )の(🐻)もの(🔄)一同(🦌)を樋橋に呼(hū(🈺) )び集(🥦)めるほど(🧔)元気づ(🍆)いた。湊みな(📘)と(⛱)出(🚴)(chū )発以来(🍟)、(🦃)婦(🌊)人(👬)(rén )の身でずっと陣中にあ(💊)る大納言(yán )だいな(🛬)ごんの(🏍)簾中れ(🖋)んちゅうも無事、山国親(📁)子も無事、筑波つく(🦓)ば組(zǔ )の稲(🖌)(dào )右衛門、小(🤜)四(🎧)郎(💉)、(🙌)皆無(🎻)事だ。一(yī )同(📌)は手分けをして高島陣地(🌘)そ(📷)の他を松(🌓)明たいまつで改(💲)めた。そこの砦と(🥙)りで(🌿)、ここの胸壁の(🎉)跡には、打ち捨てて(🌲)ある兜かぶ(✊)と(😿)や小(xiǎo )銃や鎗や脇差わきざしや(🤱)、それから床几(🕛)し(🔊)ょうぎ陣羽(🧦)(yǔ )織じん(🤞)ばおりなどの間に、目(🧛)もあて(📺)られないような敵味方(fāng )の(🔛)戦(🌾)死者が横たわっている。生臭(😪)な(📴)まぐさ(🥘)い血(🗯)の臭気(qì )にお(🛶)いはひしひしと(💽)迫(🐕)って来(🏆)る夜(🚴)(yè )の空気にまじっ(🥅)て(❌)一(yī(💤) )同の鼻を(🐙)ついた(✝)。
「敵はもう(🚡)近いと(😁)思(sī )わんけ(💽)りゃなりません。」
(🏖)その日から、半蔵(👖)(zāng )は両国橋(🛳)の往(🌭)いき還かえ(🏵)りに(💵)筑(👤)波(🤶)山つくば(🐞)さん(⛺)を望むよ(🎢)うに(🚗)な(🅿)った。関(👪)東の平(😯)野の空(kōng )がな(🌜)んとな(🍜)く戦塵せん(🎥)じ(♑)ん(🗓)に(💏)おお(💚)われて来たことは、(🐳)それだけでも(🚇)役人た(🥢)ちの心(xīn )を(🤵)奪(duó )い、お役(🚻)所の(🚄)事(⛴)務(🕡)を滞ら(🤦)せ、し(🎧)たがって自分(fèn )らの(🏹)江(jiāng )戸滞(🚣)(zhì )在を長引か(🏤)せ(❤)ること(🖕)を恐れた。時(shí )には九十六間けんからある長(✉)い(⛺)橋の(🉑)上(🐞)に(🧘)立っ(👊)て、木(🌰)造の欄(lán )干(🕜)に(🥢)倚よりかか(🥌)りながら丑寅(yín )うしと(🛹)ら(🥚)の(🐺)方角(🔛)(jiǎo )に青く光る遠い山(shān )を望(💊)んだ。どんな(🛋)暑苦(🥄)しい日(🔁)でも(🌁)、(🅱)そこまで行くと風がある。目にある隅(🐺)田川(🐊)すみだが(🎚)わも彼には江戸の運命と切り離(⛱)し(💙)て考(👾)(kǎ(🐘)o )えら(✂)れないようなものだった(🤪)。どれ(🔴)ほどの米穀を貯たくわえ、(🥠)どれほどの(💶)御家人(rén )旗(qí )本を養うた(🐐)め(🔢)にあるかと見える(🗿)ような御(yù )蔵(👧)お(🚁)くらの位置はもとより(⏪)、両岸にある形(😐)勝の地(🔲)のほとんど大部分(📔)も武家の(🏎)お下(🔷)屋敷(fū )で占め(🙁)られている。お(🤩)そ(🎷)らく百本杭ひゃっぽんぐいは河水(shuǐ )の(🐾)氾濫はんらんからこの河岸かしや橋梁(liáng )き(🌟)ょう(📧)り(📡)ょうを(🥨)防(🈯)ぐ工(⏩)事の一(🎖)(yī )つであろうが(✂)、大川(chuā(🔭)n )橋（(🍣)今の吾妻(qī )橋あずまばし(🚹)）(🍗)の方からやって来る隅田川(chuān )の水は(🌫)あだ(🕣)かも二(èr )百何十年(♎)の(🚦)歴(🕣)史を語(🦓)るかのように(🛑)、その百本(❇)杭の(🐘)側(cè )に最(zuì )も急な(♿)水勢を(🚛)見(jiàn )せながら、両(liǎ(🙋)ng )国の(🐿)橋の下へ(👧)と渦うず(📀)巻き流れ(💝)て来て(⬆)い(📚)た。
お隅は言(yán )っ(♈)た。
「ほんとに、(🐊)これ(🚌)も何(🍋)(hé )かの御(yù )縁(yuá(🔕)n )かと思(sī(📎) )いますね。」(⚓)
「いずれ浪士は清内路(lù )せいな(🔩)い(💶)じから蘭(🌌)あららぎ(💺)へか(🌀)かって(🚰)、橋場へ(😇)出(chū )て来ましょう。あれからわ(🤑)たしの家を(🕷)めがけてやって来(😨)る(🤤)だろ(🥒)うと思う(🕢)んです(🔈)。もし来た(🌪)ら、わたしは(🌚)旅人と(🏕)して迎える(😶)つもりで(🏸)す。」
これに(🔇)加えて、(🎫)先(🤕)年五月(🆕)以(yǐ )来の長州藩が攘(⭕)夷(yí )の実行は豊前ぶ(🐺)ぜん(🔫)田たの浦(pǔ )うら(🆒)におけるアメ(💹)リカ(📃)商船の砲撃を手始め(🔸)とし(🔅)て、下(🔓)しもの関(wān )せき海峡を通過(guò )する仏国軍艦(jiàn )や伊国軍(jun1 )艦の砲撃と(🆖)なり、その結(🍥)果長州(zhōu )では(👌)十八(bā )隻から(😬)成る英(yīng )米仏蘭(💩)(lán )四国連(🍳)合艦(🔛)隊(duì(🦓) )の来(lái )襲を受くるに至(zhì(🔊) )った。長州の諸砲(🔉)台は(😡)多(duō(🔒) )く破(pò )壊せ(🍵)ら(🤠)れ(🚓)、(🚝)長藩はことごとく撃退せられ(📌)、下の関(⭕)(wān )の市(🆒)(shì )街もまたまさに占(zhàn )領(lǐng )せらるるばか(🐉)り(🍔)の(🌱)苦(kǔ(🎏) )にが(🦃)い経(🕉)験をな(🧥)めたあとで(🕓)、講和(hé )の談判は(🥃)どう(✝)やら下の関(wān )から江(jiā(🚼)ng )戸へ移されたとか、(🔎)そんな評判(⛽)がもっぱ(💵)ら(🏓)人のうわさに(🔟)上るころで(🏏)ある(💛)。開港か、攘夷か。それは四(sì )艘そうの黒船(chuán )が浦賀の久(jiǔ )里くりが浜は(🔈)まの沖(chòng )合いにあ(🏿)らわれてから以来の(🕙)問題である。国の上下(🤴)をあげてどれほど(🔓)深(🎉)刻(🚻)な動揺と狼狽ろ(🐴)うばいと混(🌐)乱(luàn )とを(🕟)経験して来(lái )たか(🎋)しれない(🛁)問題(🐝)で(🔮)ある。一方に攘夷(🎥)派(pài )を頑迷がん(🕋)めいとののしる声(shēng )があれば、一方に開(🕗)港派を国賊とののしり返す声があっ(🙍)て(⛑)、そのために(🎩)どれほどの犠(🐇)牲者を出したかもしれ(🚽)ない問題(🛶)である。英米仏(fó )蘭四国(guó )を相手の苦(kǔ )い(✡)経(🛠)験(yà(🔊)n )を下の関(💏)になめ(🙁)る(🍇)ま(🌏)で、攘夷のできるも(🐞)の(🌥)と信じて(🎢)いた人(👍)(ré(🥊)n )た(😢)ちはま(👡)だまだこ(🔻)の(🎼)国に少(🈂)な(✔)くなかった。好(🔧)よ(🍠)かれ悪あ(😩)しかれ、実(🔳)際(jì )に行な(🚦)っ(🔅)て(💅)見(🗜)て(🍚)、初めてその意(⚓)味(wèi )を悟(📞)(wù )っ(🏌)たのは、ひ(♑)とり長(zhǎng )州地(dì )方の人たち(⛴)のみでは(😖)なかった。その(💄)時になっ(🚤)て見ると、全国(guó )を通(tō(🙌)ng )じてあれほど(🤞)やかまし(🦌)かっ(🈷)た多年の排(🔕)外熱も、(🏄)ようやく行く(🐢)ところまで行き尽くしたかと思(🍝)わせる(🐠)。
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